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谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也(谦谦君子卑以自牧百度百科)

书画 李阳冰篆书 谦卦碑

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《周易》卷二《谦卦》

李白的叔叔竟是 李斯之后的千古一人 , 谦卦碑 笔法瘦健

「谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。」唐·孔颖达疏:「尊者有谦而更光明盛大,卑谦而不可逾越。」“谦,尊而光,卑而不可逾。”孔颖达疏:“尊者有谦而更光明盛大,卑谦而不可逾越。”阮元校勘记:“《集解》作‘卑者有谦而不逾越’。”一说,尊,通“撙”。后遂以“谦尊而光”谓尊者谦虚而显示其光明美德,谦虚。亦省作“谦光”、“谦尊”。

谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也

谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也

百度时有些认为尊是尊贵的意思,反而不那么有意思,脑海里想象,我向天地敬酒,向日月敬酒,向万物敬酒,向自己五脏乃至千亿细胞敬酒,那么我处于平等而敬重的心态,所以尊重意思。

意思是:胸襟坦然、心境安泰镇定的人,就会有自然的灵光。发出自然灵光的人,看人观物,清楚明白。注重道德修养的人,才能长久保持灵光的存在;

很明显,庄子认为,有自然灵光的人必然是心怀坦荡,恬淡之人,如果没有尊重天地万物,怎么可能宇而泰定,从庄子的话中可以体会到,尊而光,自然就有了一双明眸,后能谨熟阴阳,无与众谋。

子曰:知高履卑,履,礼也,如果尊是指心里的尊的话,卑就是实际表现的尊。论语,祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”祭祀祖先时,好像祖先真的在面前;祭神的时候,好像神真的在面前。孔子说:我如果不亲自参加祭祀,祭了就跟不祭一样。

我体味到一种知行和一的味道。

如果逾后面有一个强大对象的话,又体会到自知的味道。,

若升高,必自下;若陟遐,必自迩。(卷二·尚书)

如果要登高,一定从低处开始;如果要行远,一定从近处起步。无论做学问或处事,从浅近处下手,然后循序渐进,慢慢深入。

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