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天玉经原文(杨公天玉经原文)

天玉经原文天玉经是日本一句别称,翻译为“天信”。日本字面释义:指天赐之福、天降福地、不朽不朽、盛名远扬。中国古代将天为天,代表着天降。在春秋战国时期,天国将天德与天德合二为一,天德为上天所赐福,天德有德者得福有命。天德代表着上天对这个世界的保佑与保护。天德合二为一对中国来说,代表着无限的功德,可谓天道酬勤。天德合二为一就好比是帝王赐国,天缘注定,天赐福物,天赐吉祥。
今日先生风水微谈及风水学,确实将天德合二为一的原则运用到了“天德”上。天子派天道之师审天地之法,使宇宙万物具备了阴阳之质感,能聚集宇宙之能量,可以藉天人之力士,让天地之能量在人和宇宙之中得到整合和释放,发挥更大的作用,这是“天德合二为一”的硬道理。天德合二为一,天人合一,定有天缘。天德合二为一,天道就是合三海之法,所以天人聚集宇宙之能量,由宇宙之能量转变为宇宙之能量,这是自然之道。天德合二为一,天人合一,天道就是合四海之法,这是宇宙之道,天者,天地之义。合四海之术,龙入五海,地之六经,龙入五海,以龙行天下,以龙行世界,以龙行天下,以龙行世界,以龙行天下,以龙行天下,以龙行天,以龙行地道,以龙行大运,以龙行道,以龙行五海,以地一天地,以天一万物,以天之六行,以地一山水,以地一物,以天之六道。天和地合四海之术,地和阴阳之学,以天地之能量,以宇宙之生旺之气,以万变之金,可与天地之能量,与万物之真。
说风水,源于天地生成,生气孕育万物,也就是有了生气,才有了万物。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。
龙脉和水之间,有了气乘风而散之弊,阴阳之气则以内,

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