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藏山风景区有哪些交通方式

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“藏舟藏山”形容天地自然运行,其势不可遏止。

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此典出自《庄子·大宗师》:“夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣。然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。藏小大有宜,犹有所遁。若夫藏天下于天下而不得所遁,是恒物之大情也。”

这段话意思是说:

把船藏在海边岩壑里,把山藏在大泽中,自以为非常牢固了。但是在夜半之时,大地的造化仍在默默地运行变迁。如同一个强有力者把船移走,把山运走,只不过愚昧的人不知道罢了。无论是藏小的东西,还是藏大的东西,大小虽异而藏皆得宜,无法制止它的变化,想躲避这个变化是不可能的。当然,如果说把天下藏在天下,不会发生变化,那是自然的。因为把天下藏在天下,就谈不上藏了。而这种不藏,正是万事万物常存的大情理啊。”

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藏山风景区交通指南:盂县乘到藏山可坐1路车。

在中国众多的传统戏曲剧目中,有一处著名的《赵氏孤儿》。而山西省东部苍茫起伏的群山中,有一座因这则故事而闻名的山脉藏山。

藏山,原名盂山。相传,在春秋时期,晋国司寇屠岸贾带领人马查抄赵家,当时老相国赵盾已死,屠岸贾便要把赵家后代满门抄斩。于是,赵家的门客程婴、公孙杵臼为抢救赵氏孤儿赵武,与屠岸贾展开了一场搜孤救孤的斗争。当时,在那十分危急的时刻,程婴忍着巨痛将自己的男婴代赵武被杀,而把赵武藏于盂山中,保全了赵家的一条命根。后来,人们就把盂山改为藏山,一处名为《赵氏孤儿》的剧目也从此流传开来,至今不衰。

藏山有洞,名藏孤处。山中寺庙建筑,为祭祀程婴和公孙杵臼等八人而建,皆依山傍岭,就地布景,错落有致,风姿不凡。藏山半腰中的梳妆楼,古朴精巧,为藏山寺庙中的姣姣者。现存建筑多为宋、明、清遗构,尤其是明代,明神宗曾派太监来藏山建造寺庙,可见历代皇室和民间对赵氏家族的敬仰之情。

藏山,位于盂县城北18公里处,距太原121公里。藏山,以流传着藏孤救孤的故事而闻名。据《史记赵世家》等典籍记载,晋景公时,权奸屠岸贾累进谗言,致使赵盾全家三百多口被杀害。赵盾之孙赵武尚在襁褓之中,幸被其父友人程婴用己子替代,而抱持逃至此处,藏居十五年之久。名其山曰藏山,盖以藏孤得名也。后人为了颂扬程婴、公孙杵臼等人舍身取义之壮烈事迹,遂在藏山立庙祭祀,代代相传。

藏山庙名曰文子祠,以赵武之谥号赵文子命名。祠庙始建无考,现存碑碣中有金大定十二年(1172)重修碑记。现存的古建筑中除寝宫为元代所建外,其余大都是明嘉靖、万历年间和清代多次修葺与增建的。

藏山庙大小三十多处亭台楼阁皆倚山傍壁而筑,气势雄伟。祠庙座北面南,依次将山门、牌楼、戏台、钟鼓二楼、东西碑房、正殿、寝宫、梳洗楼等主体建筑排列在一条中轴线上,附属建筑置于院落之外,区别鲜明,主次有序,是按照宫廷建筑的特征而设计的。

藏山有十景,奇丽壮观。龙凤松,位于祠庙入口处,龙松伏地而生,似虬龙蟠曲,呈仰天长吟之状;凤松袅娜奇立,若仪凤展翅,有凌空翱翔之势。饮马池昔日山泉汩汩,清澈见底,相传为程婴、赵武饮马处。笏峰面祠南耸,石削如屏,险峻异常。南天门巍然矗立,有之字形石径直达峰巅,素有南门天险之称。山顶部一处自然生成的鳞峋突兀的岩壁,似莲花一朵,盛开崖畔,即所谓南洞西山绣石莲,亦是藏山胜景之一。日落晚照,位于东峰半山腰,有一凹地,四周芳草如茵,披青流翠,中央呈苍黄色,夕晖反射紫绿万状,光怪离奇,分外妖绕。拜水洞居祠之北,为旧时祈雨处。滴水崖于东峰山麓岩穴内,涧水四季不绝,似水帘洞天。黑龙潭在东峰隅岩洞内,水色似墨,饮之可口。飞岩楼凿岩而建,险峻异常。藏孤洞在寝宫后山腰,僻静幽谧,是赵氏孤儿当年藏身之处。

藏山是中华沧桑变迁的一幅重彩画卷:有藏山藏孤之历史,然后才有赵氏一脉,而后才有赵简子、赵襄子,才有韩赵魏三家分晋,方有立国二百多年的七雄之一赵国。倘若没有赵氏孤儿一说,就不会在战国时代列国纷争的波澜壮阔的历史画卷中有赵国的位置

为完善藏山旅游景区,再现历史的真实,1996年新建春秋战国城,为景区增添了耐人寻味的一页。春秋战国城北靠笏峰,南依小东山,位于藏山祠龙风松东面,建筑面积1万平方米。周围山势峭拔,林木茂盛,风景优美。建筑整体布局按照中国古老的八卦图设计,其中心为百家坛。由此辐射向八个方位,将群雄殿、将相府、忠烈馆、古战场等馆室有机结合在一起,形乱而神凝。游览者可感受与藏山祠赵氏孤儿故事发生在同一历史时代列国争雄、百家争鸣的历史氛围。

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