其实二仙庵的介绍的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解二仙庵，因此呢，今天小编就来为大家分享二仙庵的介绍的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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道教著名宫观。在四川省成都市通惠门外百花潭北岸的青羊宫东侧，现文化公园内。创建于清代康熙年间(1662—1722)。二仙庵为著名全真道十方丛林，是全真龙门派碧洞宗的祖庭，也是中国西南地区唯一具有传戒条件的十方丛林。二仙庵始祖是全真龙门派的著名道士陈清觉(1606一1705年)。

二仙庵自清康熙三十四年（1695年）由四川按察使赵良璧创建。二仙庵原是青羊宫东边的一个花园，占地约70亩，过去专作接待达官贵人及知名人士之用。清康熙三十四年（1695年），臬宪赵良璧来青羊宫访胜求真。他游于青羊宫东边的花园中，寻张三丰真人诗碑遗迹，“恍惚若有所遇，踪迹之，不觉步入丛篁中，见草团瓢，有道士跏跌习静，内供小图，画仙人二像，问之道士，以吕（洞宾）韩（湘子）二仙对，公睇视，大惊异。道士楚人，自青城来，名陈清觉，公与语，深契元旨”①，敬其为全真养性之士，遂延入署中，事以师礼，膝谈数日，领受微言，旋发捐俸，为陈清觉修建养静之所，赵良璧“爰度其地，经营基址，采购木植，付彼梓人，构亭一座，坚静室三间，东西朔南，各建静室，另立安单六间，接大众也。客座三间，待随喜也，又另立安室三间，为养老之堂也，以及门厨舍，共二十四间，前后栽以竹木”。②他为解决道众衣食之源，“又计道粮之所需，即于近庵处二契，共享价八十两，每年可栽谷种十七石，以供本庵之道，供即一切大众，往来安单，来不拒去不追，一体供养，以溥大同之志”。③当时四川藩司高君乐也助银三十两，护府李牧同各县令共建外山门一座。

道观建成，同祀吕洞宾、韩湘子，“其名青羊二仙庵，所以辅翼修行，即青羊宫之别馆也。其间曲折周致，安顿新奇，俱出人意表”④。赵良璧亲书门匾：“二仙庵”，还书一横匾“心性”。赵良璧亲请陈清觉主持庵事。于是，陈清觉便成为二仙庵开山真人。

清康熙三十五年（1696年），赵良璧迁官浙江藩司，恐日后里甲头人，杂借名色扰乱二仙庵，特别行文成都府成都县令，“晓谕本庵并里甲头人知悉，凡本司契买土地，止完正粮，不许一毫私派，如有地棍诸人，借端妄派者，本庵主持即便指名呈禀，该县着即立行拿究，永行禁绝，毋坏善果”。⑤赵良璧临行前，命画工画陈清觉及自己的像存于二仙庵中。

越次年，赵良璧又升任两广，进京引见，将陈清觉之贤能事奏闻。后承康熙皇帝诏见陈清觉，他携带青城山毛茶数斤进京觐见，康熙品茗，夸其味美，令他将青城山毛茶常年进贡，青城山贡茶由此得名。

康熙四十一年（1702年）壬午十二月，钦赐御书“二仙庵”、“丹台碧洞”匾额，并宋代张紫阳真人《悟真篇》：“赤龙黑虎各西东，四象交加戊已中，复姤自兹能运用，金丹谁道不成功”诗一章⑥，还赐珊瑚、金杯等物，又敕封陈清觉为“碧洞真人”。于是，陈清觉遂在二仙庵开启了龙门派分支碧洞宗，二仙庵被尊为碧洞宗之祖庭。

陈清觉主持庵事时，他为了培修道观，节衣缩食，稍有薄蓄，便拿出白银数十两，置买枣子巷田业两大股，复以余资创建来鹤亭，塑吕洞宾、韩湘子骑白鹤塑像于其中，随后又建吕祖殿，祀吕洞宾；建斗姥殿，祀斗姥；建御书坊于来鹤亭之西，供奉康熙皇帝御书《赤龙黑虎诗》石碑于其中；建二仙殿，祀吕洞宾、韩湘子，由此而奠定了整个二仙庵的建筑格局。

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