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江西历史名人

晏殊(991-1055)，字同叔，北宋临川县文港乡(今属进贤县)人，著名词人。

殊自幼聪明，七岁能文，被称为“神童”，十四岁中进士，历任太常寺奉礼郎、光禄寺丞、集贤校理、太常寺丞、户部员外郎、翰林侍读学士、三司使、枢密副使、参知政事等职。五十三岁时，任枢密使加同中书门下平章事，官居宰相位。第二年罢相，被贬为工部尚书，接着又出任颖州(今安徽阜阳)、陈州(今河南淮阳)、许州(今河南许昌)等地的地方长官，后升任兵部尚书。六十四岁病逝，宋仁宗亲临丧事，死后赠司空兼侍中，谥号元献。

文天祥(1236—1282)南宋著名政治家、文学家。字履善，又名宋瑞，号文山，江西吉安人。二十岁中状元，官至右丞相。德佑二年(1276)，元兵围临安(今浙江杭州市)，文天祥赴元军议和，被扣留押送北方，行至镇江，得与战友等逃脱南归，至温州拥立端宗，图谋恢复，转战东南。元兵南下时，一再起兵抗御，景炎三年(1278)兵败被俘，囚于燕京(今北京)四年，不屈就义。年四十七。

欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,江西庐陵(今吉安)人。幼年丧父家贫,母亲以芦荻画地教其识字,发愤苦学,二十四岁时中进士,后历任翰林学士、副宰相等职,积极参与范仲淹的“庆历革新”。同时,他又是北宋古文革新群体的领导者,文章和诗词创作都很出色。他积极奖掖后进,王安石、苏东坡等人都曾受到他的提携。

朱熹(1130——1200>)，字元晦，号晦庵，别号紫阳，南宋江西婺源人。父朱松，进士出身，对二程理学窥研弥深，因不附和议，得罪秦桧，失官居家，以教书为业，恪守孔孟之道。其父对朱熹要求严格，不仅以儒家经书对他进行严格教导，而且对他讲授“古今成败兴亡大致”，教育他关心民族社稷安危和社会现实问题，树立抗金必胜思想和信念。朱熹严守父训，刻苦读书，青少年时代，精心研读儒家主要著作，广泛涉猎各家学说和各种格致之学，学业猛进，十九岁登进士第，赐同进士出身，授泉州同安县主簿。曾任南康军两年零一个月。

陶渊明(365—427)，字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人(今九江市)人。陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守

年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”(《晋故征西大将军长史孟府君传》)渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”(逮钦立语)日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。

古代女子都能从事哪些职业？

大家都知道，古时候中国封建社会是男权社会，女性参政的机会非常少，而且许多时期都是对的宫里开展很大的管束，避免宫里专权，但即使这样或是不断涌现出了不少的政治职场女人，除开着名的女皇帝武则天之外，再有清朝晚期的掌权人慈禧皇太后。

除了这些操控我国圣经讲章的女性以外，也有不少参军的女中豪杰，殷商的武丁王的妻子妇好就曾亲上前线，保卫祖国，金史中记载的秦良玉也是最着名的女将，并且去世后还被封为忠诚侯。

朝廷尽管一般不可以女性干预政冶，但是对于女性也有类似官职的赐予，名叫一品诰命夫人。一品诰命夫人也是有朝廷的月俸能拿，不过没有权力，一品诰命夫人的等级及与丈夫的官衔平级，即一品诰命夫人的丈夫一定是一品高官。一品诰命夫人的权益是，可以参加由王后主持的宴席。

除开朝廷的那些政冶职场女人外，民间的女子则无根据歌唱、舞蹈谋生的，名字叫做艺妓或伶人。伶人有专门的户口，但是常常被人瞧不起。自然，古代的许多名姬全是艺妓，街头卖艺不出身的。当名艺妓并不容易，不但要君子六艺博学多识，文化艺术、礼仪知识、装饰设计等多个方面也必须优异。自然，在那个污秽的环境里，想挽救清正都是不容易的，交给他们的生存环境或是太小了。

除了那些有特长的女子外，还有一些女子选择放弃其他职业，主要有三姑和六婆。在其中三姑指“出家人、道长、卦姑”，出家人是佛门弟子，道长乃是道士女徒，而卦姑要以算命为生的女子。六婆就是指牙婆、媒人、师婆、虔婆、药婆、接生婆，这也是六种古代女子从事的职业，虽然这些这种岗位之后绝大多数都成为了历史时间，可是却职业的数量上依然看得出这种女性岗位古时候一样也起到了不可忽视功效。

依据《南史》《陈书》《资治通鉴》等史书记录：陈武帝有儿子陈克、陈立、陈权均夭亡，能存活下来的嫡长子，仅有陈昌一人。陈昌字爱岗敬业，生在537年，平定侯景之乱后，陈昌被梁元帝拜为长城国世子、吴兴刺史，陈昌时岁十六。陈昌容貌伟丽，神色秀朗，雅性聪辩，明习政务。

念书一览成诵，明于辞章，分析如流。之后，陈昌与陈顼一起被梁元帝召至荆州，梁元帝以陈昌为张员外散骑常侍。西魏大军攻占荆州，梁元帝被害。陈昌和陈顼一起被西魏兵押到长安往西的雍州地域。

陈武帝继位后，数次使请北周（禅代西魏）释放出来侄儿陈顼及嫡长子陈昌，北周佞臣宇文泰仅仅口头上承诺放而实际未放。直至陈武帝病逝后，陈国无皇嗣，皇侄临川王陈蒨继承了帝位。北周欲给陈国制造内战，立刻将陈昌放还。

那时候南梁残留阵营王琳据守长江中上游，阻隔公路交通，因此陈昌不能继续前进，临时生活在安陆。陈文帝陈蒨惨败王琳反贼后，路面才通，陈昌得以从安陆往陈朝的京都建康而行。依据朝廷众臣的奏请，陈文帝拜陈昌为骠骑大将军，湘州知州。

陈昌自恃是陈武帝的唯一嫡长子，是陈朝皇位唯一合法的继承者，在途中给表兄陈蒨（陈文帝）寄信，言语非常不客套，规定表兄陈文帝退位。陈蒨很不高兴，对将军侯安都说：“皇太子快回来了，我只好找个地方当诸侯王去养老服务。”其亲信重臣侯安都却这样说：“自古以来岂有被替代的君王？”因此，侯安都要求去迎接前太子陈昌。