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算命在中国历史上源远流长，有据可考的已经可以追溯到伏羲氏，后来周文王演八卦，算命则开始逐步的发展起来。

古人对占卜算命还是很痴迷的，经过了不断的发展，算命已经形成了一套比较完善的理论体系，历史上也出现过很多算命的大师。

如今也有专门研究算命的学术名为易学，算命的方式五花八门，狭义的算命就是指对人的生辰八字等来推算预测，广义的算命则含有紫微斗数，看相，奇门遁甲等等。

实际上早有相关的专家说过，算命这门学问自古流传，并且经久不衰，其实是古典哲学的分支，算命并没有那些江湖术士吹嘘的那么神乎其神，不过也是有一定道理的，并不能因为测不准，便将其全盘否定。

在算命这门学问上，的确是有高人的，不过这类人可不会轻易给人算的，当然这件事是信则有，不信则无，大家也就看个乐呵就行，古时候都讲究命越算越薄，不建议人们经常去算命。

正是因为这门学问比较神秘，因此出来了不少装神弄鬼的人，大家平时在大街上看到的那些主动要帮人算的，基本上都是骗子。

那么不少人有个疑问，很多算命师傅似乎都算得很准，大师好像很多，如果是骗子的话，他们怎么会算的那么准呢？

实际上，能够干算命先生的人，脑子都是转得非常快的，察言观色的能力非常强，而且他们都是心理学的高手。

通过三言两语不停地进行心理暗示，算命的人自己无意间会掉入陷阱里，这个时候的算命先生便开始装高深了，他可以帮忙，不过是要收报酬的。

算命的人并不会给出一个准确的答案，他们只会说一个比较模糊的，看似很高深，实际上就是事情发生之后，他们怎么说都有理，只是你自己没有悟透。

有人要说了，有些算命师傅，自己根本不交谈，只是提供一个字，对方都能清楚地说出自己的姓名和家庭情况，这种肯定是真的吧。

首先这种师傅到底是真是假，需要具体分析，但是想要提前知道被算者的信息，其实是非常简单的一件事，尤其是在现代。在古时候，师傅还得提前想方设法去当地掌握信息，在现代这种事简直是易如反掌。

算命是分析一个人的整体命运福祸的活动，属玄学范畴。算命现象的存在缘于人们对不确定的未来的恐惧，个体希望通过算命能够预知生命历程，从而趋吉避凶，能够掌控自己的命运。受天命观的影响，算命在中国广大群众中有着重要的影响，一些人甚至将其作为生活的重要指导，他们相信是神秘莫测的天意掌控着自己没有把握、不能确定的未来，能够预测天意则能知晓自己的命运。随着我国社会不断发展，社会竞争愈发激烈，人们对未来的不确定性也在增加，这驱使更多人走向算命活动。但算命并不是帮助个体有效应对生存和发展压力的积极方式，可为何还有那么多人希望通过算命来应对生活压力哪？本文试图从社会心理角度来探析算命这一现象背后的动机。

一、求助于算命的群体分析

求助于算命的群体主要由具有以下特征的人构成：

（一）陷入就业或恋爱婚姻问题的青年人即将进入社会或刚刚进入社会的青年人，需独自面对生活，恋爱、婚姻、择业等是这个时期的重要人生发展任务。这个时期的成败将影响个体今后的发展。处在竞争越发激烈的当下社会，理想的工作并不易找到，现实和理想存在冲突，这成为青年人职业发展的重要困扰。求助于算命的大学生日趋增多，他们咨询的问题主要是关于自己的未来，特别是就业问题。此外，还有一部分咨询恋爱婚姻问题的，他们基本处于单身或恋爱的困扰中。青年人很多工作一两年后，往往不得不面对来自父母长辈的逼婚，而理想的伴侣难觅。即使处在恋爱中的个体，难免不发生冲突磨擦，而个体以往成长经历中学习到两性相处之道又不足，当面对感情上的冲突摩擦时个体常常易陷入无力感之中。

（二）陷入事业困顿中的中年人中年时期是人生从青年走向老年的转折时期，中年人易感到时间日益紧迫。另一方面，中年也是人生中生产和创造的黄金时期。随着子女的逐渐长大，不再需要父母投入太多精力去照顾，中年人有了更多的时间和精力去发挥自己的才能，从而有所成就，并取得一定的社会地位。在竞争激烈的现代社会，社会资源有限，适龄就业者又日趋增多，为了取得更多的资源和更高的社会地位，中年人不得不更加努力。面对时代的这种竞争压力，中年人也会感到力不从心，迷茫，无所适从。有些中年人会选择求助于算命来帮助自己面对困扰，他们通常咨询的主要问题即是事业及升迁问题。

（三）忧心于子孙发展的老年人老年期，是个体渐趋衰老的一个人生阶段，个体需要适应退休后的生活。处于这一阶段的老年人，会将精力主要放在家庭生活上，注重与子女和孙辈的关系，关注子孙的发展。对于事业或婚姻尚未稳定的子女，父母会格外担忧，可又常感无能为力，儿女的婚姻和事业发展便成为老年在算命中询问的主要问题。有了孙子辈的老人会期望孙子辈有个美好的未来。中国人认为名字象征着一个人一生运势的好坏，包含着深刻的含义。老人们相信算命先生的取名趋利避害，这代表了长辈对孩子的祝福，也反映了面对社会竞争，很多人对未来充满了彷徨与无助。

二、算命现象的社会动机分析

在社会生活中，人的行为无不受着社会动机的影响。社会动机是经由学习而获得的以社会文化需要为基础的引起、维持与促进个体行为的内在力量。美国哈佛大学教授戴维。麦克利兰于20世纪50年代，提出人的社会行为主要受三大社会动机支配：成就动机、亲和动机和权力动机。

而当今社会人们求助于算命的行为和这三大动机有着密切的关系：

（一）青年人遇到就业困扰而求助于算命的青年人，其行为和成就动机密切相关。成就动机是一种想要做好事情的动力，它与个人对自己的高要求、高标准有关，与个人的报复水平有关。来算命的青年人，一般对自己的未来充满不自信和彷徨。竞争激烈的社会，看重个体的成功，这对于没有自主性和克服困难的毅力的个体是难以适应的。而且，传统中国社会环境需要培养儿童的顺从与依赖性，这种培养模式使个体成就动机一般，在社会竞争激烈时，没有自主能力，生存力较差。并且，大学生在学校所学和社会所用不一致的情况也给其就业带来困难，更增强其焦虑感。

因恋爱婚姻问题而来算命的青年人，他们内心深处是希望得到别人的肯定、喜欢和接纳的，这受个体的亲和动机支配。亲和动机是个体与他人结群、交往并希望有人陪伴的内在力量与需要。越来越多的单身男女渴望通过恋爱婚姻来满足自己的亲和需要。但现如今流行的自由恋爱模式，其具有的个人主义色彩使得婚姻的风险加剧，这大大降低了年轻人的婚姻安全感。因此，一方面单身男女们渴望着婚姻，另一方面却又因种种原因犹豫不决。

（二）中年人中年人希望发挥自己的才能，获得社会成就，并取得一定的社会地位，这主要受到个体的成就动机，尤其是权力动机的支配。权力动机是人们具有某种支配和影响他人以及周围环境的动机，它和个体是否主动参与社会事业，并试图在其中起到支配和领导作用有关。权力是一种支配、控制或影响的力量，其象征着一种社会地位。来算命的中年人中，大多显露出对财富和权力的渴望，而自己的事业发展却并不尽如人意。在事业上发展不顺的中年人，即渴望拥有代表社会地位的权力，但在面对有限的社会资源竞争时又易陷入挣扎无望的困境中。

（三）老年人来算命的老人们，受传统文化影响，通常会很关注子孙，希望子女婚姻美满、事业平顺，孙子辈也能在竞争激烈的社会中趋利避害，顺畅地成长。老人希望通过继续关爱子孙，感觉自己依然被需要，沉浸在与子孙的密切互动，这正老年人亲和动机的体现。

总之，青年人面临就业与恋爱婚姻方面的问题，中年人面临事业及升迁问题，老年人则为子孙的成长而担忧，这其实是社会转型期间人们的不适应性表现。处在社会转型期，机会变得更多，但风险有增无减，人们面临着愈发激烈而严重的竞争，个体难免会感到无力，陷入到迷茫和无助中，这种夹杂着迷茫的焦虑如果无法通过正常途径得到释放，个体便可能向算命先生求助，来转嫁危机，使自己放松，得以解脱。

这些年，无论是城市还是农村，算命先生好像又活跃起来了，到处可见，是不是越来越多的人都相信算命先生了呢？

算命先生主营就是起名、生辰八字、看相、看风水、卦象占卜等，按理说在崇尚科学的今天，不会再有那么多人去相信算命先生了，但算命先生硬是凭着察言观色、巧舌如簧，游走于城市及乡村之间，为一些相信命运的人们解惑。

为什么人们会选择相信命运，也许有更深层次的原因，表面上看，生活的压力，事业的不顺，种种不公平的现象，都有可能把一个人的精神状态逼到极限，如何排解，在面对现实又无能为力的时候，很多人选择相信了命运一说，通过算命先生的释疑解惑，也许有个别人不信命，通过自己的努力能走出人生的低谷，但还有部分人可能选择相信了命运，从而一蹶不振，觉得自己没有那种好命，便不去追求属于自己的事业，最终导致一事无成。

在城市里，道路边经常也会看见算命先生的存在，他们打着算命的幌子，为那些城里人指点迷津，城里人倒也是听得津津有味，至于有没有效果，权当做了一次心理咨询，把算命先生当做倾述对象的也不在少数，由于种种原因，心理的苦，亲人不理解，朋友不敢说，没有倾述对象，到了路边，面对陌生的算命先生，没有了心理防线，反倒容易释放自己的压力，从而有利于工作上的进步。