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算命的说我命好所以我信命(算命是信命还是不算命好)(算命的都说我命好,可是并不好)

算命的都跟你说过什么 你信吗 不得不说有些东西真解释不了啊

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算命是信命还是不算命好算命的说我命不好,相信吗算命的算不准三种人的命

信命不算命。

算命的都跟你说过什么 你信吗 不得不说有些东西真解释不了啊

我们都知道,每个人的八字里都带着不同的生命信息。但就算我们知道了八字里所携带的信息,在一般情况之下也无法轻易改变得了自己命运。也许有很多人去找算命师给自己算命改运。而生活中的算命先生一般分为三种人。第一种是有真才实学的,这一类算命师确实能够准确地将一个人八字里所带有的生命信息看的很透彻。

其二,半瓶子醋,这一类算命师能够说出一个人过去所发生的一些事,也能看到一个人八字里的信息,但既不全面,也不能保证说得完全准确。第三种基本就是假冒的,这种人平时就靠信口胡说,骗人钱财。今天我们主要来说说第一种,有真才实学的算命师。

但是,这一种算命师不是一般人能够遇到的,或者就算我们有幸遇到了,他们所说出来的话,也许好话我们能够听得明白,但对于我们命运里不顺利的事情,他们确实闭口不谈,或者就算他们说出来了,我们也听不懂。因为,一个人如果真正懂得算命真谛之时,同时也会明白不能够随便给人算命道理。只要我们稍微留心就会发现,凡是给人算命的人,其本身自己的命运基本都是非常坎坷,非常糟糕的。

人要信命但不要算命

命运,玄妙之至,有人笃信不疑有人嗤之以鼻。成功的人会说“命运把握在自己手中”,遭遇坎坷的人往往却更能体会命运的力量。于是有人说要信命、有人不信命而信自己、有人认命有人却不认命,世人各有主张,但往往随着年龄和境遇的变化,对命运二字的认识也会逐渐变化。

那么究竟该如何看待命运呢,“要信命但不要认命”。怎么理解这句话呢?我们知道我们的老祖先一直在探求者人与自然之间的关系,风水也好、生辰八字也好还是面相等等方法,都是在研究和推算人的发展轨迹或者说发展规律,几千年的文化沉淀,总结出了一套相对完善的命理学的预测方法,我们常将其称为“术数”。

于是我们可以用这些方法来测算人的发展轨迹,也就是“命运”。孔子曰:不知命,无以为君子也。我们应该了解自己的命运发展轨迹,只有真正的信了,才能了解和把握自己的命运发展轨迹,知道何时波折,何时坎坷,何时顺达,何时应加速前进,何时应减速慢行,何时韬光养晦,何时全力以赴,这就是我们说的顺势而为。

易经是中国流传了几千年的魁宝文化,是任何人都毋庸置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经,既不能因为某些没水平的预测师打着周易,算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些博通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科,一门技术,预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。

所谓命,就是生命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运十年一换,五年一天干,五年一地支,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间只要是正常的人,有谁不想好好把握自己的命运富贵显达,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,由于地球本身是一个很大的磁场,每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,顺了,和谐了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。孔子论语曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知信,无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人,儒家得道圣人,他年轻时期周游列国时不知命,空有满腹经纶而报国无门,到古稀之年才感叹不知命无以为君子,可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运,人生一世,不过草木一秋,三十而立,四十不惑,五十知天命,扣除孩童的懵懂学习时间,扣除老年的花甲之年,古稀之年,奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年,再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间,真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年,眼睛一闭一睁,一天过去了,一闭不睁,一辈子过去了,只有深刻认识命运,才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事,才能在运气不理想的时期养精蓄锐,养尊处优,蓄势待发,把失败降到最低,在运气最佳的时期大展身手,勇往直前,果断出击,把成功推向最高。

命运到底是注定还是能改变,打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,有官命,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,遭人算计,仕途坎坷,运气行得好的,左右逢源,贵人相助,则步步高升,平步青云。而有些人命理格局低,则是农民,运气行得差的,则诸事不顺,百事无成,穷困潦倒,多灾多难。运气行得好的,生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化,大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度看待易经算命,易经算命不是为了简单的了解自身的命运,而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,以木为财,最宜行东方木运,最适合从事五行属木的行业,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,行业又没选择对,加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。

大善之人,大恶之人,修行之人。

古人流传下来的智慧令人万分敬佩,精通术数之人上可测天地变化、下可测人事纷飞几乎少有偏差。但在精通术数的圈子中,却流传着一个默认的规矩,那就是有三种人给再多的钱也不算。因为这三种人算不准,容易砸了自己的招牌。1、大善之人在佛教的观念中,命运的变化是由自己的言行而导致的。大多数人之所以被人一算就中,就是因为他们不懂因果,更不知道利用因果来改变自我。而大善之人为何,算不准呢?就是因为大善之人做下的种种大善之事,积累了莫大的阴德。这些阴德在当下便扭转了命运的轨迹,使得自身不断的向好的方向前行了。可以说,哪怕大善之人不懂因果,却也会因为自己的善念,而在无形之中利用好善有善报的道理,从而使得为了将发生的灾难减小的甚至消失了,未来要获得福报也比命中更大更多了。2、大恶之人大恶之人之所以算不准,是因为他们因为今生所造的恶业过重,从而在现世便要承受“现世报”的报应。或许此人本身命中该享福的,却因为做了大恶之事,损伤了阴德,从而使得福业便祸业,直接承受了更多的痛苦。3、修行之人除了大善之人和大恶之人,还有一种人是公认的无法算中的,那就是修行之人。佛教的修行人,严守清规戒律,在受持戒律的时候,便已然阻断了造恶的因,自然就不会种下恶果。同时修行人常怀有一颗救济苍生的大爱之心,其本身的心量行为便是大善之举。自然也会为自己种下无量的福德种子。在这样止恶修善的过程中,修行人的命运轨迹也就随之而产生变化了。

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