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八字算命，这是千百年来让人津津乐道的一个话题，直到科学文明高度发展的今天，又经过中国式的文化大革命的洗礼，算命之风不仅没有灭绝，反而更加兴盛起来。那么算命这玩意儿到底能算出些什么东西？真的很神吗？真的能算准人事吗？真的能解灾去病吗？我今天从一个比较客观的角度，来谈谈这个问题。

首先我要告诉大家的是，八字可预测的事项有：一个人的思想性格特点，身体健康情况，父母兄弟等六亲的情况，自己的恋爱婚姻情况，学历、官运、财运、事业职业状况（即通常所说的富贵贫贱状况），有无灾难凶祸、官司刑讼，以及人一生的基本发展运势、某些年份的具体吉凶、凶灾恶运的化解方法，等。

接着我要回答大家的是两句话：八字算命，确实有较高的准确率，对人生确有很大的指导意义；但算命，绝不可能百分之百准确。可以打这么一个比喻：

比如，八字相同的两个人从大致相同的地方出发，都要到北京去，那么他们前进的方向是一致的（就是命局和大运的信息大致相同，比如都是富命或富运）。但俗话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间也许会有先后的差异（就是流年的信息和具体的事象出现差异，比如同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度可能不一样）。那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，就会有更多的差异，而且在路上所经历的事情也会有更多的不同（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异，很难有绝对统一的规律）。

这就是算命准确率的大致情况，一句话，算命确实有较高的准确率，但绝不可能百分之百准确。可是现在，却出现了一种怪现象。去算命的人，尤其是那些对命理知识毫无了解的人，希望命师能百分之百算准自己的事情，甚至连芝麻蒜皮的小事也要算准。而那些命师，为了迎合顾客的心理，就宣称自己是神算、大师，能铁口直断，算什么都准，“诸葛亮掐指一算，已知你身前身后事”。去算命的人心想：我花了钱，我就要你算准，否则我就吃了亏，你就是骗子。而命师心里盘算：我先钓你上钩再说，然后我凭着三寸不烂之舌……呵呵，大家看看，这双方不都是功利心在作怪吗？为了那么一点小小的卦金，双方都在动脑筋怎么让自己不吃亏，然后吹牛撒谎什么的都来了。还有些品行不端的命师，为了钱，对顾客故意恐吓勒索，这种情况就更恶劣了。

事实上，正因为算命这门技艺，没有百分之百地准，但又有很大的准确性，人们才敢去试试。否则，说你明年撞车，你就一定撞车，说你明年破财，你就一定破财，说你明年死，你就一定死，那么，这天下还有谁敢去算命？所以，顾客要求命师百分之百把命算准，这种要求本来就是脱离现实的，而命师吹牛说大话，甚至恐吓敲诈顾客，这种行为则是不道德的。

这里，接着第二个问题就来了：既然算命有很大的准确性，那如果我的后运不好，甚至有凶灾，又该怎样改运，怎样破解？总不能眼睁睁看着自己去死吧？这就是所谓改命改运的问题。是啊，能算命而不能改命，算出喜事来是笑哈哈，算出凶事来岂不是泪涟涟了？这个问题啊，实在很纠结，也是命师很难处理的一个问题。我的观点是，命是天造的，人如果想改命，那就是与天争。那么与天争合理吗，能争得赢吗？事实上，我们人类千万年来，一直在与天争，我们人类算是成功的，那说明与天争赢了，但我们人类也经常遭到大自然的惩罚，更无法准确揣测、把握未来的命运，那就是争不过天了。那么具体到个人也是一样的，我们可以与天争，想办法自己把握命运，但成与不成，最后还得听天命，所谓“谋事在人，成事在天”嘛。

信命不算命。

我们都知道，每个人的八字里都带着不同的生命信息。但就算我们知道了八字里所携带的信息，在一般情况之下也无法轻易改变得了自己命运。也许有很多人去找算命师给自己算命改运。而生活中的算命先生一般分为三种人。第一种是有真才实学的，这一类算命师确实能够准确地将一个人八字里所带有的生命信息看的很透彻。

其二，半瓶子醋，这一类算命师能够说出一个人过去所发生的一些事，也能看到一个人八字里的信息，但既不全面，也不能保证说得完全准确。第三种基本就是假冒的，这种人平时就靠信口胡说，骗人钱财。今天我们主要来说说第一种，有真才实学的算命师。

但是，这一种算命师不是一般人能够遇到的，或者就算我们有幸遇到了，他们所说出来的话，也许好话我们能够听得明白，但对于我们命运里不顺利的事情，他们确实闭口不谈，或者就算他们说出来了，我们也听不懂。因为，一个人如果真正懂得算命真谛之时，同时也会明白不能够随便给人算命道理。只要我们稍微留心就会发现，凡是给人算命的人，其本身自己的命运基本都是非常坎坷，非常糟糕的。

人要信命但不要算命

命运，玄妙之至，有人笃信不疑有人嗤之以鼻。成功的人会说“命运把握在自己手中”，遭遇坎坷的人往往却更能体会命运的力量。于是有人说要信命、有人不信命而信自己、有人认命有人却不认命，世人各有主张，但往往随着年龄和境遇的变化，对命运二字的认识也会逐渐变化。

那么究竟该如何看待命运呢，“要信命但不要认命”。怎么理解这句话呢？我们知道我们的老祖先一直在探求者人与自然之间的关系，风水也好、生辰八字也好还是面相等等方法，都是在研究和推算人的发展轨迹或者说发展规律，几千年的文化沉淀，总结出了一套相对完善的命理学的预测方法，我们常将其称为“术数”。

于是我们可以用这些方法来测算人的发展轨迹，也就是“命运”。孔子曰：不知命，无以为君子也。我们应该了解自己的命运发展轨迹，只有真正的信了，才能了解和把握自己的命运发展轨迹，知道何时波折，何时坎坷，何时顺达，何时应加速前进，何时应减速慢行，何时韬光养晦，何时全力以赴，这就是我们说的顺势而为。

大善之人，大恶之人，修行之人。

古人流传下来的智慧令人万分敬佩，精通术数之人上可测天地变化、下可测人事纷飞几乎少有偏差。但在精通术数的圈子中，却流传着一个默认的规矩，那就是有三种人给再多的钱也不算。因为这三种人算不准，容易砸了自己的招牌。1、大善之人在佛教的观念中，命运的变化是由自己的言行而导致的。大多数人之所以被人一算就中，就是因为他们不懂因果，更不知道利用因果来改变自我。而大善之人为何，算不准呢？就是因为大善之人做下的种种大善之事，积累了莫大的阴德。这些阴德在当下便扭转了命运的轨迹，使得自身不断的向好的方向前行了。可以说，哪怕大善之人不懂因果，却也会因为自己的善念，而在无形之中利用好善有善报的道理，从而使得为了将发生的灾难减小的甚至消失了，未来要获得福报也比命中更大更多了。2、大恶之人大恶之人之所以算不准，是因为他们因为今生所造的恶业过重，从而在现世便要承受“现世报”的报应。或许此人本身命中该享福的，却因为做了大恶之事，损伤了阴德，从而使得福业便祸业，直接承受了更多的痛苦。3、修行之人除了大善之人和大恶之人，还有一种人是公认的无法算中的，那就是修行之人。佛教的修行人，严守清规戒律，在受持戒律的时候，便已然阻断了造恶的因，自然就不会种下恶果。同时修行人常怀有一颗救济苍生的大爱之心，其本身的心量行为便是大善之举。自然也会为自己种下无量的福德种子。在这样止恶修善的过程中，修行人的命运轨迹也就随之而产生变化了。