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请佛了还能出马了吗 让她供仙,然后出马给人看事算命。是真的吗

民间故事 出马弟子是佛 神或仙在坐堂吗

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出马仙儿说我身带清风,让我报名却报不出来,是骗人的吗信佛人可以请出吗仙吗急急急真的有急事...让她供仙,然后出马给人看事算命。是真的吗

个人意见,仅供参考:我个人认为,倒不是出马仙骗你,也许你身上真的带清风。只不过是,给你看事的那位出马仙,只看出你身上的,那个清风的神识,却没有看懂你自身问题。如果你自己要能报名,得符合一定条件。例如:“你的身体或思维,得达到某种仙家附体,通灵条件才能说话,报出名来"。在我的感之中,好像有很多类似像你的这种,让人报名,但却报不出名的事情发生。总之你要能报名的话,自身得符合某种通灵的频率,要不然,自己是很难报名的。阴门大达,阴门升华…

正信的佛教徒,绝对不可以从事占卜、扶乩、出马仙之类外道人士做的事情,这根本违背戒律。

如来动下指头就能降服大鹏,为何还要过去未来佛出马 瞧如来说啥

1、出马仙,是原始萨满教的延续,就是狐、黄鼠狼、老鼠、刺猬、蟒、有灵性的植物等,经过修炼能附在人身上,给别人打卦、察事、看病等。这个跟扶乩类似。我们不要随意去贬斥、诽谤外道的法术及其宗教活动,包括不要诽谤出马仙活动,但佛弟子绝不要参与进去或者引导其他人参与。佛弟子都是念佛送走附体的,而不是求仙怪附体来解决问题。(《索达吉堪布答:佛教徒如何看待“出马仙”给人打卦、察事、看病等现象》)

2、在皈依时就发誓“皈依佛竟,终不皈依天魔外道。皈依法竟,终不皈依外道典籍。皈依僧竟,终不皈依外道徒众”。你请出马仙,这不是明目张胆皈依外道又是什么?如果这样做,很可能你就会丧失戒体、误入歧途。居士提问:现在有东北有很多人学佛还供保家仙或者出马仙,怎么来对待?妙祥法师回答:是不如法的,学佛了皈依了不能供养外道,那样会破了自己的皈依戒的。居士又问:那怎么送啊,送了怕他们“打击报复”,有很多人家送了有的家里就不太平了?妙祥法师回答:不会的,送的时候要读诵三皈依,心经,大悲咒,往生咒各三遍,然后用塑料袋子把他们包起来送到山洞或者树洞。(请看《这样的寺院,谁能不为之感动和震撼?》)

3、请出马仙,无非就是求仙怪的占卜,这不符合佛法的规定。《大方广佛华严经》卷35《十地品》中云:“菩萨住于正道,不行占卜,不取恶戒,心见正直,无诳无谄,于佛、法、僧起决定信。”《大般若波罗蜜多经401-600卷》卷515《不退相品》中云:“复次,善现!一切不退转菩萨摩诃萨成就无上菩提作意,恒不远离大菩提心,恒修净命,不行咒术、医药、占卜诸邪命事,不为名利咒诸鬼神,令著男女问其凶吉,亦不咒禁男女、大小、傍生、鬼等现希有事,亦不占相寿量长短、财位、男女诸善恶事,亦不悬记寒热、丰俭、吉凶、好恶惑乱有情,亦不咒禁合和汤药、左道疗疾、结好贵人,……远离种种邪命、咒术、医药、占相,唯求无上正等菩提,与诸有情常作饶益。”《佛说阿难分别经》也明确说:“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏。亦不得择良时良日”。《佛说般舟三昧经》中原文:“……自归命佛。归命法。归命比丘僧。不得事余道。不得拜于天。不得祠鬼神。不得视吉良日。不得调戏。不得慢恣有色想。不得有贪欲之心。”《佛遗教经》:“汝等比丘,于我灭后,……不得斩伐草木、垦土掘地、和合汤药、占相吉凶、仰观星宿,推步盈虚、历数算计,皆所不应。节身时食,清净自活。不得参预世事、通致使命,咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢,皆不应作。”《占察善恶业报经》:“不应弃舍如是之法,而返随逐世间卜筮种种占相吉凶等事,贪著乐习。若乐习者,深障圣道”。(详见《哪些佛经讲到禁止佛教徒算命占卜》《为什么佛弟子不能算命卜卦?》)

4、净土宗第十三祖师印光大师说(注:原话已经白话翻译过):“扶乩虽然对于启人信向因果轮回有小利益,而弊病实在是败坏佛法的前导。以故不愿意受其弊的危害,一并连它的利益也不敢受”(《印光大师:不得以扶乩坏乱佛法(文白对照)》)

5、提问:有的居士原供养保家仙,持五戒后送出不供了,但仙家时常回来不让人睡觉。怎么办?当代净土宗高僧东林寺大安法师答:“要知道,我们深信切愿称名:念佛,……你在念佛的过程当中,阿弥陀佛的光明护佑,还怕什么仙家啊?你只要老实念佛、至诚念佛,仙家他也不可能过来干扰的。……你在家里,要保佑家里平安,佛菩萨是最能保佑家里平安的这种力量嘛!你为什么还要想到保家仙呢?如果你觉得碰到问题还要求保家仙,那你三皈依都有问题。要知道阿弥陀佛能解决我们一切的问题。你只要至诚请阿弥陀佛就好了。”(《大安法师:保家仙来干扰人怎么办》)“附体的那些不好的东西——魑魅魍魉。这些如果你不认知他,你还以为它是很了不得的事情、很好的东西,而且反而还被反客为主,你这个主人翁还做了他的奴才,他叫你干嘛你就干什么,你可不是本末倒置吗?……你一定要把他恭送出去,你在心理上就得要跟他划清这样的界线。……如果他赖着不走怎么办?赖着不走你就跟他念“阿弥陀佛”,……如果你是修净土法门的,佛菩萨阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨是会护念我们,加持我们……会在我们困难的时候,……以善巧的不同的形态来帮助我们,绝对不会说在我们这个身体的“这间房间”里面出现了两个东西(即佛菩萨绝不会附上我们的身体)。”(《清净心、护法和附体——大安法师问答》)

总之,佛弟子绝不要去请出马仙,否则容易误入歧途、损害自己的法身慧命。“请神容易送神难”啊!请出马仙,虽然得一时之利,但有可能给自己今后带来不必要的麻烦。如果真有要紧事,焚香祷告,如理如法地祈求阿弥陀佛、地藏菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨,而不要舍本逐末:去求未必靠得住的仙家。

我觉得还是别信吧,我之前也是算了,之后说我身上有好多个仙儿,让我去拜他做师傅,然后他挣我的钱,结果屁都不是,他只是想赚我的钱,我的身上没有什么仙,首先这个东西我不是说不信,咱尊敬仙儿,但是我跟你说贡仙首先就要起台子,起台子就必须要用到给你出马的这个人,而且这么小,又不是非得现在出,除非他天天磨人

出马仙2

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