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一篇关于幸福作文：

人生烦恼无数。

先贤说，把心静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。先贤的话，像扔进水中的石头，而芸芸众生在听得“咕咚”一声闷响之后，烦恼便又涟漪一般荡漾开来，而且层出不穷。

幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里。这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福。

烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。

寻找幸福的人，有两类。

一类像在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是气喘吁吁、穷尽一生去攀登。最终却发现，他们永远登不到顶，看不到头。他们并不知道，幸福这座山，原本就没有顶、没有头。

另一类也像在登山，但他们并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风，心灵在放松中得到某种满足。尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心、恬静自我。

对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。

活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

所以，人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。

这个世界，为什么烦恼的人都有。

为权，为钱，为名，为利……人人行色匆匆，背上背着个沉重的行囊，装得越多，牵累也就越多。

几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳《断章》所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。

其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

关于坚强的文章：

坚强，不倒的防线当小草在春风中展现那被野火烧过之后却依然蓬勃的生命力时，我们准备出发，把这一路走来的回忆卷成行李，扛在肩上；当有人在一遍又一遍地低吟那句不朽“野火烧不尽，春风吹又生”时，带着高考落榜的无奈，亲朋好友的同情，我们上路了，苦难与悲伤露出了狰狞的面孔，“谁怕？一蓑烟雨任平生。”坚强，是我们最后的防线，永远不倒的防线……春天总是如期而至，小草在第一缕春光的照耀下破土而出。我们来到一条大河边上，手捧清清的河水洗走满脸的疲惫，站起身来，猛地发现那绿意从河边蔓延到山脚，越过高山伸向更远处……回头望去，才发觉，原来我们已经穿过凛冽的北风，走过了寒冷而又漫长的冬天。因为心中有爱一直燃烧着，于是我们没有在严寒中麻木。这爱是对生命坚强的诠释，我们追随它来到春天，和小草一同重拾生命力！不知又走了多久，我们来到一座高高的山上，烈日的炙烤灼痛我们的肌肤，夏天到了！在这难熬的季节，我们放眼望去，看到了旷野的小草。这些生命的精灵走过春天之后似乎更加顽强，拼命绽放生命的颜色，从翠绿到墨绿，在炎热的阳光下，伴着风吹闪着亮光……，因为热爱，所以坚强，原来，小草与我们一样热爱生命，都在追求生命的极致。那浑身被荆棘划破的伤痕算什么呢，凭着对生命的热爱我们穿过了险阻，继续向前……老树曲斜的枝干，漫天纷飞的落叶提醒我们：秋天到了！我们在原野上看到了小草枯黄的面容，不远处一阵野火过后，留下一块焦黑的土地，突然震撼：原来小草是在这样焦黑、干裂的土地下蛰伏一个寒冷的冬季，才在来年的春天开始一段新的旅程！我们释然了，这就是小草的情怀，这就是生命的本质，也是我们爱的真谛！终于明白，生命需要支撑，需要爱，而坚强，便是那道不倒的防线。小草带着这道防线在冰冷的土地上蕴育新生，我们的心中也沉甸甸的，这一回，我们义无返顾地走向冬季！做一棵坚强的“树”在生活中，我们看到草儿铺满大地，却矮小不已，任人踩踏；看到花儿灿烂而又美丽，却娇弱无比，任人采摘；而只有一棵树才能昂首挺立在天地之间，自强自立，让人由生敬佩。树在风吹日晒中，不能掌握雨水的降临，一些树因枯竭而死，而另一些树却能繁茂的生存着，不怕风吹雨打，只因它们找到了生命之源——水，也练就了坚强的意志。而这些树才是百年之材，才是一群“坚强”的树！我们做人也要做一棵风吹雨打的坚强的“树”，立足于社会就要有一身硬本领，坚强的意志，不怕挫折风暴的人！有两个人，一个名叫探索，另一个名叫闲游。两人都是同出名门，走进了社会。探索这个人勇于探索新发现，自己办了一间研究室；而闲游却随随便便进了一家公司，当起了职员。探索努力钻研，争创自己的特色，获取新的体会与知识；闲游却不思进取，不学无术，就这样没事儿瞎晃荡。就这样过了十年，两位二十几岁的小伙儿现在已是两位三十几岁的携妻带子的男人了。而此时，探索由于自己的发现而一举出名，成为一家集团的副董事；闲游呢？他穷困潦倒，整天赌博，靠着妻子微薄的工资过日子。两种截然不同的遭遇，造成了两种不同的命运。探索不断追求新知识，充实自我；闲游却认为自己靠天命就能够吃饱穿暖。他们俩就如同两棵树，一棵树仍屹立在风雨中，另一棵树却已倒在了地上。一棵树也需要不断探索的“求知欲”，一身硬本领和坚忍不拔的意志支持，它们所创造的辉煌就是成为百年大树。我们也应做大树，一棵坚强的“树”，自强自主自立，永立于风雨中，不怕风吹雨打，做一棵百年之材的大树！

希望你满意!

关于但恩的文章：（中考满分作文）

感恩生命

凋零的花瓣透出的是生命的终结，枯萎的落叶宣告的是生命的停息；雍容的牡丹彰显的是生命的华贵，繁盛的大树凸现的是生命的粗犷。生命不仅给生物以形体，还赋予它无可比拟的华彩，因此，我们要对生命感恩。

感恩生命，感谢她给予我们灵巧的双手。男耕女织，搓绳捻线，做饭煮菜，用双手创造了文明的未来；梳头洗脸，打猎捕鱼，搏斗娱乐，真真切切，为所欲为，把我们所想到的都付诸现实。

感恩生命，感谢她给予我们敏捷的耳朵。听，波涛汹涌，海浪拍岸，风号雷鸣，山呼海啸；听，林间天籁，蝉鸣鸟语，猛兽咆哮，虎啸猿啼；听，丝竹管弦，钟磬鼓乐，合奏清音，吹拉弹唱……听万籁声音，感节奏华美。

感恩生命，感谢她给予我们明亮的双眼。看，大千世界，无奇不有，枝繁叶茂，花开叶落；看，名山大川，峻险陡峭，奇葩异草，缤纷多彩；看，江河湖海，奔腾不息，静谧深邃，浩荡无垠；看风花雪月，春华秋实；看时序更迭，沧海桑田……我们用清澈的双眸还原物体的本质原貌，一个五光十色、缤纷斑斓的世界呈现在我们面前。我们欣赏华美，我们也洞悉丑恶。

感恩生命，感谢她给予我们丰富的感情。喜怒哀乐，悲思忧惧，洒洒脱脱，原原本本，痛快淋漓，无拘无束；喜而笑，怒而吼，悲而泣，表露我们最真实的心迹，抒发我们最本真的情意。

感恩生命，感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题，生命的意义；赞颂真善美，批判假恶丑。记住精彩的瞬间，激动的时刻，温馨的情景，甜蜜的镜头。生命赋予我们特有的灵性。

……

存一颗感恩的心，去看待我们正在经历的生命、身边的生命，悉心呵护，使其免遭创伤。感恩生命，为了报答生命的给予，我们实在不应该轻视和浪费每人仅有的一次生命历程，浪掷青春，一生庸庸碌碌，而应该让生命达到新的高度，体现出生命的价值，让生命更有意义，显出生命本应拥有的精彩。

关于人生的文章：

中考满分作文－－人生需要掌声

许多人时常慨叹：知音难求。何为知音，知音难道不是人生中的鼓掌者？

当年，俞伯牙轻奏《高山流水》时，钟子期为之高声喝彩，于是钟子期便成了俞老先生的知音。高山流水不断，流传着一曲千载称颂的金兰之交的赞歌。然而，水已去，人也亡，弦断有谁听。人生中的喝彩者走了，生命也就枯萎了。

人生，就像开放在郊外的野花，万紫千红，芳香四滥。人生的掌声犹如阳光雨露，滋润着每一叶花瓣。恩赐是一片照射在冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖，而掌声比恩赐更为重要，精神的鼓励激动着每一个孤独无助的行人。

人生，就像颠簸在海上的小船，乘风破浪，勇往直前。人生的掌声犹如远方的灯塔，引你挂云帆，济沧海。恩赐是一缕海上轻柔的微风，使躁动不安的人感到人世的温情，而掌声比爱心更为重要，心灵的通道连接着每一个沉思忧郁的哲人。

有这样一个故事：一个街头卖艺者，其琴声悠扬，令人感动，吸引了不少行人。拉完一曲，周围的人纷纷向钱罐里丢钱，转眼工夫，钱已装满了罐子，但卖艺人脸上并没有一些欣喜的笑容。后来，一个旅游者抬起手来为之鼓掌，卖艺人跟里溢出了感激的泪水。可见，卖艺者是哲人，他寻求的是知音，期待的是掌声。人生需要掌声，掌声比恩赐比金钱更为重要。

当你失落丧气时，你希望有人给你勇气；当你犹豫彷徨时，你希望有人给你理解；当你精神穷困时，你希望给你热烈的掌声。是的，我们在不断地等待着，祈求着爱心的降临，但我们更在时时刻刻寻找着知音，寻找着精神世界的同路人。只有这样，我们才不至于绝望，也会像那位卖艺人一样流出感激的泪水。

没有掌声的演出是可怕的，有谁受得了死一般的寂静；没有掌声的人生是可悲的，有谁愿意在压抑中生存。人生缺少了掌声，只会剩下英雄垂泪、七子悲歌的结局。正如当年的屈原，世人皆浊唯他独清，世人皆醉唯他独醒，有心报国却无力回天。没有掌声没有理解只有渔夫的叹息，终于使他熄灭希望之火，生命之灯。

人生的掌声永不能停息，它永远激励着人追求灵魂的高尚与完善，掌声比爱心比金钱更为重要。

让掌声响起来，人生需要掌声。

【满分揭密】这是一篇很有特点的文章。首先是思路清晰，结构完整，开头提出观点，中间紧扣观点分析说明，结尾呼应开头，层次分明，顺序恰当。第二是观点鲜明突出，“让掌声响起来，人生需要掌声”，掷地有声，不容置疑。第三是论据准确精当，如“俞伯牙轻奏《高山流水》时，钟子期为之高声喝彩”，“一个旅游者抬起手来为之鼓掌，卖艺人跟里溢出了感激的泪水”等例子很感人，也很有说服力。第四是语言较生动，比喻句、排比句的使用，增添了说理力量和气势。但个别比喻稍显不够精当，如“人生，就像开放在郊外的野花”；个别比较的句子经不起推敲，如“掌声比爱心比金钱更为重要”，比金钱重要，可以说得通，说比爱心重要，是不好理解的。当然，这是一篇考场作文，优点还是十分突出的，从中学生的实际水平考虑，定为一类卷，给了满分。

关于理想的文章：

理想与梦想

一个衣食窘迫的浪子，期待着美食饱腹的将来；一个困顿于茫茫风浪中的舟行者，渴盼着不远处能有栖脚的沙岸；一个失意的人，向往着充满欢乐的日子…

那个人可能是你眼光中的旁人，也可能就是你。

人们通常把经过一番努力成功机率极大的想法称之为理想，通常把心中似有可能又无把握的想法称之为梦。

理想是理性的思考，梦想是浪漫的情思。

因此，我们常对为了理想埋头苦干的人产生由衷的敬佩：“你的理想一定会实现。”也常对怀梦者开着善意的玩笑：“想得美，做你的春秋大梦去吧！”然而，我们自己又无时不刻在做着梦，并煞有介事地在心中呐喊：“快让这美梦成真吧！”

有理想并为之奋斗的人一定是坚强的人，有梦想并陶醉其中的人一定是浪漫的人。

奔向理想的道路，一般是严谨的；飞上梦想的天空，通常是自由的。

理想是沉重的，然而这种沉重常常会激发出人的最大能量，成就一个人的光辉前程；梦想是轻松的，然而这种轻松往往能消解人们心中的重负，让生活的路充满欢愉。

不是所有的理想都能实现，生活的变数常常会将个人的执着击得粉碎，有心栽花花未必开。

不是所有的梦想都无法实现，造物主的神奇也常戏弄着我们这些凡夫俗子，无心插柳柳却成荫。

理想在某种程度上讲是古板的，让生活失去很多色彩，功成名就后是人性的悲哀；梦想又是不着边际的，容易使人玩物丧志，碌碌无为后更是人性的悲哀。

人们追求有意义的人生，有意义的人生是什么样的呢？

失去奉献的价值观不可取，失去人本性的快乐亦不可取。

做梦的时候千万不可忘记自己脚下的路，为梦而驻足将失去做人的价值。

为了理想奋斗的同时不妨做几个自由自在的梦，只要这梦可以给你带来轻松和快乐。

真正快乐着而有价值的人，是梦和理想交织的人。

第二篇：

理想让生命辉煌

人生便如一块香料，只有在理想的赤炎中才能散发出最浓郁的芬芳。

理想让生命伟大。几十年前的一声为中华崛起而读书的惊雷响彻了神州。是什么让一个简居陋室的书生胸怀天下，壮志填胸？是什么成就了中国历史上最伟大的总理，最出色的外交官？是理想——一个大济天下，救民于水火，挽狂澜于既倒的理想。许多年后，我们在怀念他的同事还会想起那句包含了理想的誓言。正是这个理想让本应十年寒窗，一朝功名的他毅然踏上了革命的道路。可是也正因如此才让它为国人所敬仰，为世界所瞩目！理想不尽然他的生命辉煌，更让中国富强。

雄鹰因有了理想而展翅天际，翱翔万里。江河因有理想而日夜不息，东流入海。理想让我们认识生命，把握人生。有了理想不一定成功，没有理想就注定颓唐。

鹏千里奔涉，徙于南冥。斥嬿却安于树上树下，一生小乐。燕雀安知鸿鹄之志哉！可见没有理想，也就没有了动力。

前不久，一起熊猫烧香按震惊了网络。一个天才少年本应将自己的人生尽情挥洒，但一失足却坠入了高墙之内难道真的天妒英才？不是！一个本应灿烂的新星陨落了，一段本应多彩的青春毁灭了。这不能责怨他人，只是那天猜的头脑里少了一份崇高的理想。没有了他的指引，人生也终将跌入谷底。试问一个缺失了理想的生命如何承载起肩上的使命？熊猫烧香只是一个例子，自古有多少人名声泯灭，青史无踪迹。缺了理想，便容易满足于现状，一点小的成功就喜于形色，从而没有了前进的动力，这种人也注定无法青史留名。

对比这两个实例，一个因理想而踏上了生命的顶峰，一个却因胸无大志而湮没了才华，误入了歧途。一棵满足与大树荫庇的小草永远不会长大，一头目无领地的雄狮也无法称霸草原。鹏因胸怀北海而万里高空中徙千里于南冥，人类也因飞天之梦而探月不止。理想无疑是一剂辉煌生命的催化剂。

一个支点，撬动一个地球；一份理想，辉煌整个生命。坚定自己的理想，为未来奋斗吧！

第三篇：

人生与理想

一棵小树因梦想长成参天大树而选择与白云做伴；一只帝王蜂因渴望振翅高飞而选择与蓝天为友；一生的确良成功源于它们的理想。

理想，前进的方向。有了理想的人，生活不再彷徨，人生不再苦闷，理想时时激励他们，不会放慢前进的步子，不会让时间在自哀自怜中荒废。时代就车轮，在一代代仁人志士的理想推动下，滚滚向前。“寄意寒星全不察，我民我血荐轩辕。”正是有了这样的爱国理想，鲁迅才弃医从文，用他如枪如戟笔唤醒国人，爱国的夙愿得以实现。周恩来“为中华之崛起而读书”，几十载矢志不虞，终于指引中华民族摘掉一穷二白的帽子，屹立于世界民族之林。人生如路，理想若灯。

理想，人生的信念。在追寻理想的道路上，不会一帆风顺，失败就像成功的影子，形影不离。但当理想升华为信念，就没有什么坎坷无法面对，没有什么痛苦无法忍受。韩信为了驰骋天下，宁忍，胯下之辱，无愧匡士无双，理想的信念支持苏武在异域挣扎了28年，不辱泱泱大国。保尔为了共产主义的理想，4次从死神手里逃脱，钢铁终于炼成。人生如刀，理想若刃。

有志不在年高，无志空活百岁，“融四岁能让梨”才华横溢的孔融因为胸无大志，兵败而死。反观，王勃“穷且益坚，不坠青云之志，终成一代文豪，人生如一本书，理想就是前面的目录，短短几页，却决定了一本书的内容。

写一首简单的歌，为理想起舞。

关于团结的文章：

乘着团结的风前进

世间万物，自然规律，一次次诠释着团结就是力量的精髓，不信，请看。

草

春雨淅淅沥沥地下。我吮吸着甘露，顶顶湿润疏松的泥土，从土壤中探出个头来，却只看见褐红的土地布列在我的周围，还有我后面挺着的一株高茎，茎上缀着几朵红花。它一定会受人赞叹，而我只会不为人所知。我垂着头，想钻回泥土里去.夜，雨还在下。

阳光点点照在我卑微的身上，我摆摆头，忽然看见一只大手伸来，我赶紧垂下头，害怕被扯去。

“多事的红花，打破了绿的寂静。”

我再窥视四周，那高茎早已不知在何处，而映入眼帘的是众多的同伴，我们一起织起一张翠绿的地毯，盖着褐红的土地。原来矮小的我们也能如此美丽。我高兴地看着身旁爬过的……

蚁

我是黑色骑土，每日在土地上驰骋。我不是观赏风光，而是寻找维持生命的猎物。

我摆动着触须，灵敏的嗅觉告诉我前方不远就有今日的收获。我加快了脚步，发现前方有着一个巨大的绿色躯体。它的庞大不是我所能征服的。

我赶紧原路返回洞穴。我不是逃兵，只是侦察员。我招集了大量的同伴，赶到我们的目的地。它已经开始缓慢蠕动，准备逃离。我们一起使出绝技——麻醉针，几下就让它不能动弹。然后我们扛着它，向着洞穴走去。

胜利的风，吹着大地。我望着远方耕耘的身影……

人

我们不是强者，进化又使我们失去了上树躲避的能力。我们每日都躲避着猛虎野兽的攻击，为的只是在世上生存下去。

历经艰险，我们终于懂得单一的我们只会失败。

我们一起住在山洞中，一起捕猎，采集果子。我们又学会了用火来吓唬野兽。面对袭来的猛虎，我们站在一起，手持尖尖的硬木。一同保卫着家园和自己。终于一起战胜了昔日的霸王。

只要我们在一起，我们不再畏惧。螳臂安能挡车，蚍蜉岂能撼大树?高山不可摧，是因为它有众多的石块。大海不可量，是因为它有无数的水滴。

只凭个人的勇猛只会沦为莽者，团队才能铸造真正的胜者。困难，我们以笑面对，因为我们团结在一起。

找得好辛苦，帮忙选我啦！！！！！

最好是高考的作文，但是中考满分都得挂！！（你没讲明一定要高考作文）

中秋节十大传统习俗

1

吃月饼

《洛中记闻》记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，感觉味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这可能是我们能够看到的最早关于月饼的记载。到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等雅称，其制作方法也更加精致。诗人苏东坡有诗称赞说：“小饼如嚼月，中有酥与饴。”酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。

2

赏月

赏月来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习俗。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

3

祭月

在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。

在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

4

燃灯

中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

5

观潮

“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉代以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代中秋观潮之事达到了巅峰。

6

玩兔儿爷

兔儿爷是中秋节期间，给孩子们玩耍娱乐的一种泥塑玩具。其形状是人形而有兔嘴兔耳。头上竖两只长耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴，其他地方跟人没什么区别。现在寻常市面上已见不到兔儿爷的踪影，只是作为民俗文物在民俗博物馆之类的地方展览，或者在工艺品商店里出售。年轻人对它所知不多，而老人提起它来就津津乐道。

7

走月

中秋节之夜还有一大特色赏月活动叫“走月”。皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或泛舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。明代南京建有望月楼、玩月桥，清代狮子山下有朝月楼，都是游人“走月”时的赏月胜地；而解放后建的莫愁湖公园之抱月楼，则成了市民赏月的新景点。旧时南京人“走月”还有一种特殊的祈盼之举：凡没生儿子的已婚妇女，要去游夫子庙，随后再跨过一座桥，相传即可有“梦熊之喜”(意生男孩)。

8

偷葱偷菜

相传未婚少女如果在中秋夜偷得别家菜圃中的蔬菜或葱，就表示她将来会遇到一个如意郎。台湾有句俗语“偷着葱，嫁好郎；偷着菜，嫁好婿”指的就是这一习俗。

9

吃鸭、螺和芋头

我国西南的仫佬族讲究在这一天买饼子，杀鸭子。南京的桂花鸭、咸水鸭、樟茶鸭也往往在这个时候卖得很旺。如果你什么都没找到，拎一只北京烤鸭回家吃，估计味道也不赖。民间认为，中秋田螺，可以明目。后经查，螺肉所含的维生素A是眼睛视色素的重要物质，可见此说法言之有理。但为什么一定要在中秋节食之呢?有人指出，中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺，因此，肉质特别肥美。如今在广州民间，不少家庭在中秋期间都有炒田螺的习惯。

10

饮桂花酒

每逢中秋之夜，人们仰望着明月，闻着阵阵桂香，遥想吴刚砍桂，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为节日的享受。桂花不仅可供观赏，而且还有食用价值。屈原的《九歌》中，便有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。可见我国饮桂花酿酒的年代，已是相当久远了。但到了现在，人们多是拿红酒代替了。

算命先生秘诀大公开（转帖）我首先声明，我相信算命，因为我坚信祖先留下的《周易》是一部宝典，类似基因。但这只是如同宗教信仰一样，不强迫别人相信，也不拿来骗钱。至于街头上、寺庙前有人打着《周易》幌子的看相，而往往根本就不懂周易八卦，只凭三寸不烂之舌骗人钱财，让真正用神圣心态研究《周易》的人都觉蒙羞。现我以亲眼所见所闻写下以下的文字，从一个算命者的角度来揭示一些。我希望大家看到我的文章后，到那些算命先生处去检验，就可以发现若干打着科学幌子的种种谎言。一、手相面相首先我想来说说手相的奥妙，其实手相在现实生活中有人根本就不相信从手上可以看到很多东西。但实际上中医从手上就可以看到疾病，因为中医的理论根据五行学说，身体各个方面都可以在面、手体现出来。我们暂且不说这些有科学根据的东西。单论骗人的技巧。那天，一个26岁左右的的女子和相仿年龄的男子来看手相。首先要判断的是两人的关系，从两人的年龄看，好象是早已婚令的年纪，而且看女子的体态是生过小孩子的，也就是说两人假如是夫妻就是老夫老妻了；但从两人亲昵的程度又不象正常夫妻，这就需要敏感的视觉和细心的推理。断定他们不是夫妻之后，拿起手还是要装模作样的说几句的，工作可以从穿着打扮上估计、经济状况也可以看出来、职业就可以从手上的老茧的部位估计得七不离八。有次春节晚会上赵本山就用嗅觉为我们表演了判断厨师的技巧，我想大家完全可以理解活学活用的真谛。判断了他们不是夫妻但也不能直截了当的说，因为推理之后还是要小心求证。怎么求证?让我仔细叙说:看手相者，正常情况应该要先帮男的看，因为如果是一家人，男人是户主，事业财运以男人为主，没有道理先算女人的事业。但是那两人竟然是要求女人先看!这是一个信息，在外人根本不会注意，但对于算命看相的人来说对于自己的判断又增加了一分胜数。是否胸有成竹，还要继续求证。说到婚姻时，要先问求测者的年龄，配偶的年龄，这一点很重要，因为第一有时候女子回答的时候，假如看了同来的男的，说明他们很可能是夫妻，为什么?因为问他丈夫的年龄她会下意识看她的丈夫。第二:根据她提供的年龄可以判断她的丈夫是不是同行的这个人。这个很是微妙，假如有人看了这篇文章还想试验算命看相不妨一试，肯定会使许多应验如神的翻身落马。再继续算这个命例。问了配偶年龄之后，假如明显地他们不是夫妻，就可以直接说她这两年有外遇；若还不能断定则就试探地说：你命生得不错，天生丽质，这两年想你的人多，爱你的人多。说这话的时候，要看那位男人的表情，至于夫妻的反应和情人的表情我想大家都是可以判断的吧!至于这一件事对了，其它的事都在囊中了，即使差一点，她也就不会计较。即使两人是夫妻，这种话说出来也不至于无法挽回。至于再算男人，自然是行桃花运之类。我想两人一定会心满意足，因为觉得婚外恋是理所当然。这也就是我写这篇文章的原因，因为我觉得这是算命对于社会造成的不稳定的因素，假如算命看相的人有社会公德心，对于这些个事件采取一种告诫的语气，用命运中不应该这么做阻止事态的发展，那还算有良心。算命看相起到心理和社会工作者的作用，那社会上对于算命看相一定会采取稍微宽容的态度。这在算命看相中还是算道德的，我再说不道德的。二、算命一个中年妇女给儿子算命。由于儿子没有来，自然不能看手相面相，但可以根据八字来算。我们来看一个根本不懂甲乙丙丁的人怎么算?这个人就问了生日，就说："今年XX岁，属X，性格怎么怎么，成绩不是太好，至少说是有上运没有考运。"什么叫有上运没有考运?就是平时成绩很好，但到考试(大考)时成绩不好，因此这话说出来不管实际情况怎样他都不会错，成绩不好，他是对的。成绩很好他还是对的，因为你还没有考试(具体看算命时间。如果过了考试时间，他考得好，就很少可能来算命)算了几句不得要领，突然间那妇女问:"你看我这个孩子适宜做什么工作?"这是一个重要的信息，在头脑中要有一个推理过程，这个年龄，应该上学，但来问工作，就是成绩不好，想要工作，说明没有重读的可能，在之前判断性格时要套出性格的内向还是外向。可以估计出这个孩子应该是顽皮还是文静。恰巧这个孩子是外向，因此他顺利成章说这个孩子不好好读书，整天打架斗殴，惹是生非，果然言中。对于中年妇女，最相信算命，又不信自己孩子变坏，只道是受人诱惑。因此，骗她解囊解灾最为方便。我就看到那位算命先生说:你的孩子遇到"白虎煞"，做事不动头脑，不解灾的话在今年X月一定在劫难逃。耸人听闻之后，做妈妈的怎么会无动于衷?自然花钱消灾了。三、瞎子对于算命来说，瞎子是主力军。人们相信瞎子，因为大家认为，瞎子看不见，只凭一个生日，就可以判断吉凶，实在是神奇的。但只要仔细来推敲，还是可以理解一些神奇背后的必然。在五年前，我就写了一篇短文说:因为一个当官的短短几句话暴露了官腔而被瞎子算出是官员的故事。我们都知道，瞎子眼睛看不到，而其他方面必有过人之处。下面是一个算命的实录，在关键地方我加上注解，大家一定会从中得到启发，在以后，你假如还不住要去算命，用我的方法，必定可以少让自己上当。这是一个中年人，妻子来为丈夫算命，瞎子开口就是推日主，就是背出根据求测者提供日子的日干支，甲子乙丑之类。这是一个瞎子的基本功，也是推命的基础。但其实许多事情瞎子还是在八字以外来诳骗。撇开瞎子推出的干支，瞎子开始问了:"假如是卯时上三刻先克母，卯时下三刻先克父。寅卯搭界父母双亡，先克的谁?""都在""那是卯时正三刻算命。父母都在"(这是每个找瞎子算命都会遇到的情况，我们追究一下，就会发现这个的漏洞:明年这个人父亲死了，出生时间会变成卯时下三刻?后年父母都死了就变成寅卯搭界?这只是一种骗人的套路，扫除自己的难题，假如瞎子确定了时间之后，你问他父母谁先死他就陷于被动境地了。其它套话下文专门介绍。)再往下算:"他兄弟姐妹不应该太多，最多只该三个，兄弟几个?""五个""再多就要上人家去招，或把人家抱。""没有""多了难养、住有矛盾，关系难相处"。这里瞎子蒙了三次，前两次错了，但也有推理过程，以前兄弟多一些，三四个是正常的，假如多了由于生活条件所限很可能上人家去招，或给人家抱。谁知遇到特殊情况。第三次很可能对，但关系好坏难有标准，错的机会小得多。"他今年49，是本命年。今年是不适宜外出，外出要注意破财……有没有外出?""没有。""没有好，今年如果出去会......"如果回答出去就会有防止阴人勾结之类的话。我想求测者会感到幸运吧!对于事业已经确定是在本地，就顺水推舟说注意破财，接下来只有身体了:"42岁到51岁走XX运，这个运是......身体要有灾磨病折，这里不疼那里疼......"如果求测者感兴趣，就是求测的问题关键所在，骗她几十块没有问题，如果还不是也没有关系，因为到51岁还有几年，况且四五十岁的人难免是有大大小小的毛病。所以瞎子的话还是蛮"灵"的!四、套话套话是算命的关键所在，一个命局，靠的是套话应付。不仅能让一个人物在算命先生的嘴中活灵活现，还可以让求测者产生共鸣。比如:一个五六十岁的中年妇女来算命，由于这么大年纪身体大多是发福了，算命先生就说，看起来你象个福太婆，其实在家里是老奴，家里十桩九桩到，一桩没有做还睡不着觉。仔细推敲一下，中年妇女这么大，往往有了孙辈，家务自然繁重，而且是当仁不让。而听者自然会想，哎。我就是应该这个劳碌命，很容易被打动。现在一些时髦青年人手拿，脚踏摩托车，出门坐汽车。赚的钱铜担挑，花起钱来雪花飘。往往也能应验。小孩子年纪虽小，一肚子鬼主意，小虽小，聪明点子不少。这些话，套在适合的人身上，都会觉得是这么回事，但仔细推究其实什么也没有说。对于学生，小孩，适合恋爱的年纪，要找工作的年纪，估计结婚的年纪，估计住问题，官司问题，算命先生都有种种套话，两方面的都有，向好的一面是如何，坏的一面又是如何?他都有应付的话，可以说从你报八字的时候算命先生就已经估计了一件你求测的原因，然后根据自己的法则来小心求证。即使说错，也不会有原则性的错误。因为每句话总会有挽回的余地，至于说做生意尽量不要和别人合伙，不要借钱给别人等等社会的常识，在算命先生嘴里好像成了金口玉言，大家奉之为瑰宝。没有这些套话，算命就会干巴巴的，要是只说断语，XX破财，XX年结婚，XX年生子，今年工作变动，明年变动，我想九的算命先生该改行了。但照算命先生的吹嘘是该如此的呀!我劝不了大家以后不去算命，但要照刚才的要求去要求算命先生，受骗的机会会少些。在一本书算命高手的经验之谈中说:言辞高傲，近来必是顺途，说话殷勤，近来必非佳境…..多少论命见风使舵的方法，前面已经说得不少，暂且打住。五、解灾算命的目的是趋吉辟凶，假如算到灾害，不能给人家去掉，岂不让人增加烦恼?所以算到最后的结果有灾就要解灾，就好象你到去检查，查到病岂有不治的道理？而解灾是赚钱的所在。往往不能在街上解，一则是街上人多，你一言，他一语，往往会坏了好事。况且在街上算命，人家手上没有多少钱。我就说我看到的一次解灾的过程。因为知道人家婚姻不好，要想挽回，就是利用符咒之类，据算命先生说，保证符到事谐。具体过程如下：事主焚香拜罢，算命先生拜：我为XX婚姻不顺求解，求解人愿意供奉一年香火钱，一天一块钱，如果可以解，请发上上卦。何谓上上卦，就是手上的爻杯，合起来象牛角的，丢下来后，假如是一正一反就是上上卦。学过数学的人都知道，一正一反的概率是二分之一。你假如问，如果不是上上卦怎么办？回答是那就是神嫌香火钱少，灾大难解，加一倍香火钱，再不行，再加一倍。如果再不行，就不能解，你给再多的钱我都不会解，解不了呀！仔细想一下，连续三次不出现上上卦的概率是1／8，机会是微乎其微的，当时你的心情肯定也是希望出现上上卦，谁会希望事情无法挽回呢？所以钱终究还是会进算命先生的口袋的。至于一些"小灾"，可以在街上解，用几张符咒，面授机宜，也或者领到有交情的纸烛店，帮忙冥纸，香烛说起来不要钱，暗中拿点回扣。至于解灾的结果，只有上天才知道吧！我见到的解婚灾的就没有能成功。给了几百元哪！假如是几百元了伪劣商品我想消费者会满大街去宣传，去寻找正义，这种事都是吃哑巴亏，不好意思说。