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何为命宫，身宫，命主，身主通常人们在学习紫微斗数的时候，总接触到的是命宫，身宫这个极其重要的宫位，通常被一些学者忽略，为了学者不误入歧途，外汇之星紫微公布身宫对人生的重要作用。

“命宫、身宫”的内涵，是斗数入门概念的第一个关键点，命乃人之外在表现，相当计算机系统的硬件部分;身乃人之精神内涵，相当计算机系统的软件部分。身命犹如一个有机组合构成的生命整体，其特征必然是它赖以生存环境特征的外现和模拟。

身宫主要影响作用分为三点:

1.修正作用:一般论命以命宫为主，随着时间、年龄的增长，身宫所扮演的比重亦随之增加。一般笼统的说是大约35岁后发生作用。比方说，一个人命宫弱、身宫强，则年轻时比较可能比较劳累或不顺，但终年后就有种慢慢渐入佳境、倒吃甘蔗的现象;反之，若命宫强身宫弱，就有点先盛后衰的味道了。

2.加强作用:身宫所在的宫位，会使那个宫位的吉凶增强。比方说身宫在夫妻宫，则在感情方面的吉凶比其它宫位更容易凸显。

3.对比作用:命身宫大看一生，小看一件事。一个人对一件事的作风往往前后不一，命宫往往代表前半段，而身宫代表后半段。比方说，有个人的命宫武贪见地空，身宫紫杀，则往往此人在做一件事的开始时，方向比较掌握不住、犹豫不决;但一旦事情一做下去后，往往有很好持续力以及执行力;反之，将此例的命身宫颠倒，就会有虎头蛇尾的现象。

第一步，请先确定自己的出生时间，找到身宫的位置

身宫在紫微斗数命盘出现的位置:

1、子午时间出生的人，身宫与命宫同宫

2、卯酉时间出生的人，身宫在迁移宫

3、寅申时间出生的人，身宫在官禄宫

4、辰戌时间出生的人，身宫在财帛宫

5、巳亥时间出生的人，身宫在夫妻宫

6、丑未时间出生的人，身宫在福德宫

第二步，对照身宫的位置，看解释1命宫与身宫同:

命运趋向最为明朗,命宫内星曜所代表之性质会表现的甚为明显,主观强烈,不易受外在环境之影响。

2夫妻与身宫同:

表示有家庭责任,重情家庭生活情趣,亦有受配偶影响之倾向。

3财帛与身宫同:

表示偏重钱财价值,有受经济左右命运之倾向。

4迁移与身宫同:

经常会有职业或居住环境之变迁,易受环境变迁之影响。

5官禄与身宫同:

表示事业心较重,有热衷名位之倾向。

6福德与身宫同:

表示较懂得享受,但不一定表示挥霍,与祖德,因果有相当影响。

命主:

先天俱有的特性，是指先天的格局与生俱有非自己今生努力的结果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火风而成形，此为之先天也。喜入于命、财、帛、官、禄、田、宅、子女、夫妻、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等旺宫较好。如果在友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则更不好。其星宿以命宫的为据。其命宫在子则命主为贪狼。

在丑=巨门。寅=存禄。卯=文曲。辰=廉贞。巳=武曲。午=破军。未=武曲。申=廉贞。酉=文曲。戌=存禄。亥=巨门。

身主:

后天造作的特质，是指后天的格局是您后天努力的结果是您一生的执著点，乃先天魄所居之所，未成形象前的执性，是先天所做所为导致如今的性为，应以前一年、月、日、时、分、秒视之，考承继因缘所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、财、帛、田宅、子女、夫妻、官禄、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等宫较好。如果在兄、友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则不好，其生年支在子则身主为火星。

在丑=天相。寅=天梁。卯=天同。辰=文昌。巳=天机。午=火星。未=天相。申=天梁。酉=天同。戌=文昌。亥=天机。...>>

命宫身宫大德山人总结的一些宝贵经验

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在紫微斗数的学习时，一般人通常只注重命宫，很少有人会去注意另外一个重要的身宫。

我们来看看安星诀，来理清楚命宫跟身宫是怎么一个起法。

“

寅正顺数生月逢，生月起子两头通。逆至生时安命宫，顺至生时即安身。”也就是说，由生月起子时，然后逆排至生时是命宫，顺数至生时是身宫。

所以，确切的说法是“命宫是已经成熟的业力，身宫是此生要成熟的业力”

那么，很明显命宫是已经决定的事情，而身宫却是可能的事情，未确定的事情。从某种意义上，命宫与身宫之间存在着下面几种作用：

一，修正作用：

命宫是已经成熟的业力，身宫是将要成熟的业力，那么命宫的作用往往显得就比身宫重要一些，但是在看命盘的时候，你要理解命宫是三十五前的事情，而身宫是以后的事情（这个时间不确定，因为有的人一生也没有能发挥身宫的作用）。

打个最简单的比如，就是命宫弱，而身宫强的人，在少年的时候过的非常悲惨，可是他们很坚强，经过坚持不懈的努力，四十岁后反而龙逢风云起，而大富大贵。（当然，这也得大运辅助的好，若是命身都好，但是没有运助，也是白废）。

而命宫强、身宫弱。前四十年过的非常好，可是到了四十岁急剧而下，日子一天不如一天。（当然，也得看大运的辅助，这要辩证的看，不可执之为偏理。）

二，加强作用：

其实，我自己有自己的一套理论，跟别人还不一样。别人都是以为是身宫寄在十二宫，我更愿意说是十二宫不小心游进了身宫中，这是主客的关系。若以身宫为主，以命迁财官福夫为客，这应该是正理；若以身宫为客，以命迁财官福夫为主，这恐怕就不对。当然，你愿意怎么看就怎么看，这只是我的一个理论，不一定正确，我说出来是供大家讨论的。

身宫是一个相当重要的，他的执迷程度很大，所以，当命迁财官福夫进入到身宫时候，命迁财官福夫的吉凶就大大的增加了，增加到跟命宫一个程度，若此宫吉，则吉上加吉，若此宫凶，则凶上加凶。

三，对立作用：

身宫与命宫还体现在一件事上的前半段与后半段的不同。你看有的人在做事情的时候往往不是虎头蛇尾就是蛇头虎尾的，这种情况往往都是命身二宫里主星的性质影响的。

①、身命同宫（子午时生人）：个性强，固执，坦率耿直，口硬心软；先后天都在一宫，命运有大好大坏的倾向,宫吉、三方吉拱，就能大好；宫凶、三方又凶则不稳定，看行运宫度的星曜吉凶及配合而定，吉者则稍吉，凶者则大坏。一般来讲，平生多劳碌。

②、身宫入福德宫（丑未时生人）：比较重视个人享受，星的组合吉则有享受，凶则无。有钱花在自己身上，满足于娱乐。财福两宫均不好时，一生辛劳，过着闷闷不乐的生活。财宫好福宫不好时，有钱不会花，为守财奴。财宫不好福宫好时，能知足常乐。

③、身宫入事业宫（寅申时生人）：对事业特别执着，有责任心、事业心，很重视荣誉，有野心。星系组合好者能创大业，做事能力强，一生顺利，气质高尚；反之则否。

④、身宫入迁移宫(卯酉时生人）：身入社会活动空间，交游广，能适应多变的环境，一生命运变化大，身心较忙碌，难得清闲，喜外出游荡。因命迁对宫，互相影响，命、迁均好，自己有才能，且能发挥良好。命好迁不好，自己虽有才能，但开始难发挥，须经努力，才能得到众人的赏识，从而有所发挥。命宫不好而身宫好者，幼年体弱多病，吃别人奶水或给人当义子，其人离乡背井发展比在本乡发展好。

⑤、身宫入财帛宫（辰戍时生人）：一般多不缺钱用，一生重视金钱的运用，具有经济头脑，精打细算，善于理财。一般从商者居多，星系组合吉者，可成大富翁。反之则否，一生为钱财奔劳，过着艰辛的生活。

⑥、身宫入夫妻宫（巳亥时生人......>>

紫薇命盘中的命宫身宫是什么意思“命宫、身宫”的内涵，是斗数入门概念的第一个关键点，命乃人之外在表现，相当计算机系统的硬件部分；身乃人之精神内涵，相当计算机系统的软件部分。身命犹如一个有机组合构成的生命整体，其特征必然是它赖以生存环境特征的外现和模拟。

身宫主要影响作用分为三点：

1.修正作用：一般论命以命宫为主，随着时间、年龄的增长，身宫所扮演的比重亦随之增加。一般笼统的说是大约35岁后发生作用。比方说，一个人命宫弱、身宫强，则年轻时比较可能比较劳累或不顺，但终年后就有种慢慢渐入佳境、倒吃甘蔗的现象；反之，若命宫强身宫弱，就有点先盛后衰的味道了。

2.加强作用：身宫所在的宫位，会使那个宫位的吉凶增强。比方说身宫在夫妻宫，则在感情方面的吉凶比其它宫位更容易凸显。

3.对比作用：命身宫大看一生，小看一件事。一个人对一件事的作风往往前后不一，命宫往往代表前半段，而身宫代表后半段。比方说，有个人的命宫武贪见地空，身宫紫杀，则往往此人在做一件事的开始时，方向比较掌握不住、犹豫不决；但一旦事情一做下去后，往往有很好持续力以及执行力；反之，将此例的命身宫颠倒，就会有虎头蛇尾的现象。

命宫,身宫,命主,身主,都是什么意思?命宫:

看体型相貌性格,一生总评,判别一个人的先天命运

精神潜能的发源地,命宫甲级诸星的精神潜能,是一个人一生开发潜能的标准

精神潜能可解释为[内在动机];[基本个性]或[原始心态]

身宫:

判断一个人后天的运势

身宫诸星可用做於客观环境发展自己的参考,物质潜能的环境

命宫为先天的本性,身宫为后天的行事.

先天为体为基准,后天为用为伸发

身宫不能单独成一个宫位,它必定与命宫;财帛宫;官禄宫;迁移宫;福德宫或夫妻宫六宫中的任一宫同宫.

紫微斗数是以命宫的地支求命主,以生年的地支求身主

由於命宫显示先天的宿命,主要论断前半生之运,命主星为北斗诸星之一

身宫显示后天的运势,主要在论断后半生之运,身主星为南斗诸星之一

命主星主先天运,用以辅佐命宫

身主星主后天运,用以辅佐身宫

中年以前看命主,中年以后看身主

命主的特徵表现在外,容易显现

身主的等徵隐藏在内,需多观察

身主星对命宫中的主星,有调和与补强的作用

菜鸟问，命主身主和命宫身宫的区别？武曲主孤寡主见强。天同主爱享受，懒惰。所以你性格里必然有这样的因子。完整的性格还需参看命身宫以各星情结合起来灵活运用

如何排命宫胎元胎息身宫命宫凡推命宫，须以生月之数（如过中气，作次月之数推。）与生时之数合算。寅一，卯二，辰三，巳四，午五，未六，申七，酉八，戌九，亥十，子十一，丑十二，以十四为本位。如月之数不满十四当加之，加到十四为止。即以所加之数，为某宫。如满十四数者。当加至二十六，为本位。亦以所加之数为某宫。或以十四减去月令时辰之总和，所余之数，即为命宫。欲知某宫之干，再以年干遁之。与年上起月法同。列式如下： 14-(月令（过候加一）+时辰)=命宫 26-(月令（过候加一）+时辰)=命宫身宫起法：子上起正月顺推到本生月，再将时支落生月逆推到酉，酉所临地支即是身宫，身宫天干以年上起月法来定。所谓胎元，指的是受精怀胎的月份，说明一个人在怀孕的月份禀受天干地支及五行之气，以此作为预测命运的一种重要参考依据。其法是以月柱的天干向前推一位就是胎元天干；月份的地支向前推三位就是胎元之地支。例如丙子月起胎元，丙子的丙字向前迸一位是丁，子字的向前进三位是卯，将和卯加在一起其胎元是“丁卯”，其余类推，从六十花甲子的推排顺序来看，从丙子起胎元逆推至丁卯正好是十位，可见这种推法是以十月怀胎为基数而推的。鬼谷子云：胎中如有禄，生在贵人家；若要值空亡，贫穷起怨嗟。胎元若见贵，必定受祖荫，如果与日柱，年命刑冲克害，定主此人一生艰辛。胎元与生时干支的纳音五行相生，主此人长寿，如刑冲克害，主此人短寿。胎元的纳音克出生年的纳音，为胎元克年，必主父母短寿。 1.胎元的吉凶断法①胎元是四柱根基，不宜与四柱相克，若与命局某一柱相冲相克则主某一柱的六亲不吉。②胎元最不宜与日柱相冲相穿，遇之则主此人一生辛苦劳碌。③胎元遇吉星大吉，如与天德月德贵人相临，必得福S护佑。④胎元干支与年柱和时柱干支相生，得以祖上庇佑而且长寿，如与生时干支刑冲克害，主父母寿命不长。⑤四柱纳音不宜与胎元纳音相克，如柱有三个纳音与胎元纳音相克，主此人祖上贫穷，父母早丧，本人应为孤儿，幼年家贫如洗。 2、胎息推排法胎息的堆法是以日柱为声，与日柱干支相合者即为胎息，如丙子日生人，丙与辛合，子与丑合，即以辛丑日力胎息。胎元属先天，胎息属后天。胎元受胎之月令对八字命局影响较大，胎息次之。胎元与胎息互相不宜相冲相克，宜生扶为吉，相克则凶。胎元和胎息原出于江湖算命《拦街网》“直断章”，属于算命术中铁口神断的一项“术语”。盲派推算对此非常重视，视之为“师传秘诀”。虽然对推命有一定的意义，但在传统派推命大多视胎元而不重视胎息，江湖算命术虽然将胎元、命宫、身m归纳为命中三桓，但对胎息很少提及，有的教弟子时甚至只字不提，为了本书的全貌,故将二星录出，以供读者参考研究。 3、身宫推排法命宫、胎元、身宫在传统算命述中被称之为命中“三桓”，又称之命中三柱，其作用与命局四柱同等重要，称之为“七柱推命法”，七柱推命比起四柱推命述既详细而又直接，被老前辈纳人《江湖拦街网》“直断篇”中。此法在应用时最好与用神同看，也可直接按照排好的断语直下结论，此法在江湖上称之为“铁口神断”法。身宫的排法非常简单，其法与“命宫”推排法大体相似，只是有顺推与逆推之不同。命宫的推排法是从子上起正月逆推到本生月，然后将时支落在生月上顺数至“卯”，卯所临的地支即是命宫。而身宫和命宫的推法大致相同，也从子上起正月，顺推到本生月，再将时支实在生月逆推至“酉”酉所临的地支即是“身宫”。既知身宫的地支，再推身宫的天干，起干法是以年上起月法而定，年上起月法古时叫“五虎遁月歌”。例如某男的出生八字是辛巳年、戊戌月，癸丑日、壬戌时，已士身宫地支是酉，再求身宫的天干，已......>>

命宫-巳身宫-巳是什么意思 5分你好!

你问:命宫-巳身宫-巳是什么意思？

答:看来我就是你的有缘人!

这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答!

送给你也送给所有想算命的人:

大多数的人往往都是在生活中!遇到不顺或对自己的未来的人生好奇或疑惑时最喜欢算命!

所以…..建议如下:

诸如道家还有西洋星象学.......都有在帮人算命或算运!

假设:今有两人帮你算命或算运!一人解说你命好~运好~贵人多!而另一人却说你命~运不但都不好而且命中煞中带劫!须要改运!这时那你应该要来相信那位呢?

人都是喜欢听好听的!

更耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!这不是害人吗?

所以把心结打开!别管它!方可避免受到算命的副作用...........

太过在意算命命理运势所谓的暗示!只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中!

大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托!

但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪之说!

又假设:某人的小孩正在学校读书!他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛!於是准备丰盛供品到处求神拜佛!拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名!你觉得这样有效吗?佛教佛法中的种种教法教导告诉我们!种什N因得什N果!他的小孩考试要考第一名!主要靠的还是只有他自己!别人是帮不了他的!父母能做的也只能是给他好一点的学习环境!

所以不管是从科学的角度或从宗教的角度来看待命运!

只要自己能常持善心~多行善事!

自己命运!~自己决定!

随顺因缘~把心放下!

就能活得自然!

过得自在!

但愿能帮到你!

祝愿你!

吉祥!如意!

南无法阿弥陀佛

ps:最後建议你~不管别人给你算得结果如何?希望你能理性看待梦境!!

如果你觉得能接受也认同我以上的建议说法!还望请您及时给我采纳满意答案鼓励!

让我保持更好的动力!来帮助更多的人!谢谢!祝福你!

命宫身宫里的酉是什么意思酉是揣二地支当中的一个字，五行属金，为阴金。在属相上代表鸡，在历法上代表阴历8月，在方位上代表西方，在颜色上代表白色，同时酉为金器。

有快速八字七柱(四柱加胎元命宫身宫)排盘日主天干：癸

性格特点：柔和稳健、脚踏实地、聪颖机灵、容易小气

生日个性：人性情顺从，平等待人，重视默默的努力，但是当努力不为人接受时，忍耐到极点后会爆发怒气。由于善于察言观色，并加以协调配合，因而有旺盛的服务精神。

日柱算命论一生吉凶：

《癸亥帝旺》子丑空亡

聪明能干，一生必能得到荣达之机。

大都早熟，生性风流，为人多情，一生多为感情生扰，须防缘份来去之间。

日柱算命论心性：

逞强顽固，是努力家，有耐力，热情大方，聪颖机灵，但心地狭窄，容易小气。

生辰八字日柱算命：

[癸亥][下等]玄武日，坐刃，喜欢独断专行，武将不善终，男命不利妻。

日柱论命个性分析：

为人刚直，言语坦然，不顺人情；六亲疏远，交往淡淡；自立家业，女人缘旺，家庭坎坷，诚信待人，慎重欺诈；保养健康。

八字日柱性格分析：

癸有测量之意，水之阻的癸是指隆冬之时，草木枯萎一望无际，因而便于测量。

有别于壬的大河性格，癸是指小溪，水沟的细细水流、池沼混浊的水，或在草木叶上栖息的露水。壬可以说是表现之水，而癸则是底层的深水，水的表面尽管明亮。

身宫有什么作用，和命宫一样吗？身宫一般是修正的作用，大体上的说法是在36岁以后，身宫的力量会很明显，如果遇到命宫空宫，且三方四正没有形成强势格局的情况下，在20岁以后身宫也会体现的比较明显。

问题一：金命的人都是哪年出生的农历2000、01年，1992、93年，1984、85年，1970、1971年，这些都是金命。

问题二：如何计算哪一年是什么命？是金命，木命还是...... 1924年甲子（属鼠）海中金命；

1925年乙丑（属牛）海中金命。

1926年丙寅（属虎）炉中火命；

1927年丁卯（属兔）炉中火命。

1928年戊辰（属龙）大林木命；

1929年已巳（属蛇）大林木命。

1930年庚午（属马）路旁土命；

1931年辛未（属羊）路旁土命。

1932年壬申（属猴）剑锋金命；

1933年癸酉（属鸡）剑锋金命。

1934年甲戌（属狗）山头火命；

1935年乙亥（属猪）山头火命。

1936年丙子（属鼠）涧下水命；

1937年丁丑（属牛）涧下水命。

1938年戌寅（属虎）城头土命；

1939年已卯（属兔）城头土命。

1940年庚辰（属龙）白蜡金命；

1941年辛已（属蛇）白蜡金命。

1942年壬午（属马）杨柳木命；

1943年癸未（属羊）杨柳木命。

1944年甲申（属猴）井泉水命；

1945年乙酉（属鸡）井泉水命。

1946年丙戌（属狗）屋上土命；

1947年丁亥（属猪）屋上土命。

1948年戊子（属鼠）霹雳火命；

1949年已丑（属牛）霹雳火命。

1950年庚寅（属虎）松柏木命；

1951年辛卯（属兔）松柏木命。

1952年壬辰（属龙）长流水命；

1953年癸已（属蛇）长流水命。

1954年甲午（属马）沙中金命；

1955年乙未（属羊）沙中金命。

1956年丙申（属猴）山下火命；

1957年丁酉（属鸡）山下火命。

1958年戊戌（属狗）平底木命；

1959年已亥（属猪）平底木命。

1960年庚子（属鼠）壁上土命；

1961年辛丑（属牛）壁上土命。

1962年壬寅（属虎）金箔金命；

1963年癸卯（属兔）金箔金命。

1964年甲辰（属龙）覆灯火命；

1965年乙巳（属蛇）覆灯火命。

1966年丙午（属马）天河水命；

1967年丁未（属羊）天河水命。

1968年戊申（属猴）大驿土命；

1969年己酉（属鸡）大驿土命。

1970年庚戌（属狗）钗钏金命；

1971年辛亥（属猪）钗钏金命。

1972年壬子（属鼠）桑柘木命；

1973年癸丑（属牛）桑柘木命。

1974年甲寅（属虎）大溪水命；

1975年乙卯（属兔）大溪水命。

1976年丙辰（属龙）沙中土命；

1977年丁巳（属蛇）沙中土命。

1978年戊午（属马）天上火命；

1979年己未（属羊）天上火命。

1980年庚申（属猴）石榴木命；

1981年辛酉（属鸡）石榴木命。

1982年壬戌（属狗）大海水命；

1983年癸亥（属猪）大海水命。

1984年甲子（属鼠）海中金命；

1985年乙丑（属牛）海中金命。

1986年丙寅（属虎）炉中火命；

1987年丁卯（属兔）炉中火命。

1988年戊辰（属龙）大林木命；

1989年已巳（属蛇）大林木命。

1990年庚午（属马）路旁土命；

1991年辛未（属羊）路旁土命。

1992年壬申（属猴）剑锋金命；

1993年癸酉（属鸡）剑锋金命。

1994年甲戌（属狗）山头火命；

1995年乙亥（属猪）山头火命。

1996年丙子（属鼠）涧下水命；

1997年丁丑（属牛）涧下水命。

1998年戌寅（属虎）城头土命；

1999年已卯（属兔）城头土命。

2000年庚辰（属龙）白蜡金命；

2001年辛已（属蛇）白蜡金命。

2002年壬午（属马）杨柳木命；

2003年癸未（属羊）杨柳木命。

2004年甲申（属猴）井泉水命；

2005年乙酉（属鸡）井泉水命。

2006年丙戌（属狗）屋上土......>>

问题三：金命人是哪些年出生的 12属相中，唯有地支属金的鸡、猴。

纳音五行中：甲子、乙丑年出生的是：海中金。

60年之内是1984、1985年出生的。

壬申、癸酉年出生的是：剑锋金。

60年之内是1992、1993年出生的。

庚辰、辛巳年出生的是：白腊金。

问题四：什么是金命？哪年是金命白蜡金命是什么意思，金命：是出生年纳音，年命纳音算命是古时算命常用的一种。白蜡金命好不好查看详细解释。

庚辰（1940年，2000年）辛巳（1941年，2001年）

白蜡金白此年生人年命是白蜡金命，属相是白龙和白蛇

金命分为：海中金、剑锋金、白蜡金、砂石金、金箔金、钗钏金

以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。

白蜡金者，昆山片玉，洛浦遗金，交栖日月之光，凝聚阴阳之气，形明体洁，乃金之正色也。此金惟喜火炼，须炉中炎火。然庚辰见之，若无水济，主贫夭，辛巳却以贵论，缘巳是金生之地，见丙寅化水逢贵故也；山下火生早，主荣贵，亦须水助方得。井泉、大溪俱为贵格。庚官在丁，辛官在丙，故庚见丁丑，官贵俱全；辛见丙子，不如癸巳更清，不贵即富。论中见木，逢多无益，以此金不能相克。若柱遇无气之火，却要木生，有禄马贵人方吉。见土只宜磨砌，方成器物，则吉，别土无用。金忌海砂，为汨没，日时逢火则荣。若见清金，加水相助，火亦不爱，只怕冲刑。妙选有哨风猛虎格，以此金日时遇辛巳或乙巳是也。

庚辰白蜡金命好不好

庚辰，气聚之金。不用火制，其器自成，火盛反丧其器，病绝火无害。若甲辰、乙巳火，恶不可言；亦不能克众木，盖我气亦聚耳。阎东叟云：“庚辰之金具刚健沈厚之德，禀聪明疏通之性。春夏福祸倚伏，秋冬秀颖充实；入格则兼资文武，带煞则好弄兵权。”

庚辰水师将军也，决须有刀相逢，则勇敢莫敌，文可科第巡抚，武可征剿总镇，如无刃或比劫云集，亦是授兵敌忾，再有戊寅资扶，亦是膂力经营，故除刃外有劫印威权，亦可成名行伍，倘无刃又无援兵又无膂力，则怯弱一事无成名，病后金刚反为魔伏。喜行刃劫金水，忌木火库墓，更忌水师沿陆，舟楫难行，怕逢未戌刑冲运。

辛巳白蜡金命好不好

辛巳，自生之金。精神具足，体气完备，炎烈炽化而不亡。忌丙辰、乙巳、戊午之火。盖金生于巳，而不能生败于午，绝于寅而气散，复见生旺之火，乌可当之？《五行要论》云：“辛巳金为自生学堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶之吉；入贵格则主学行英伟，致身清贵，常怀济物之心。”

辛巳石中璞玉也，藏石未雕，雕琢之功，惟水得以表见，所谓玉出昆冈，雨后吐采也，用水剖璞，石匠可参，生此日者，如天干有水，则清白可爱，富贵利达，文武皆然，即支藏有水，亦足沾润售知，如干支无水，纵有财官亦不中矣，若丙辛化水尚可说项，见知偏喜亥冲为妙，其老蚌生珠亦类辛丑也，总要有水方能吐气。喜行金水，忌木火土。

详细介绍年命取象

昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可著意执泥。夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子年命象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？

子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏根，未有涯际；寅卯二位，阴阳渐开，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位，阴阳气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取之象；午未二位，阴阳彰露，物已成齐，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位，阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归着。

总论年命

尝观《笔谈》论六十甲子年命，本六十律，旋相为宫，法也。年命与《易》纳甲同法：乾纳甲、坤纳癸，始于乾而终于坤。

年命始于金，金......>>

问题五：哪一年是金命不知道

问题六：金命人是哪些年出生的庚代表金，2010庚寅年、2000庚辰年、1990庚午年、1980庚申年、1970庚戌年

这些年数都是五行属金的。望采纳！

问题七：哪些年份是属金命的甲子，乙丑，壬寅，癸卯，甲午，乙未，庚辰，辛巳，壬申，癸酉，庚戌，辛亥

问题八：金命人是那年生的 12属相中，唯有地支属金的鸡、猴。纳音五行中：甲子、乙丑年出生的是：海中金。60年之内是1984、1985年出生的。壬申、癸酉年出生的是：剑锋金。60年之内是1992、1993年出生的。庚辰、辛巳年出生的是：白腊金。60年之内是1940、1941年,2000年2001年出生的。甲午、乙未年出生的是：沙中金。60年之内是2014年、2015年出生的。壬寅、癸卯年出生的是：金箔金。60年之内是1962年、1963年出生的。庚戌、辛亥年出生的是：钗钏金。60年之内是1970年、1971年出生的。不过这都不是八字元神或者八字整体金多或属金，含金量是很低的。

问题九：什么属相是金命什么属相是金命？这是很多人会问道的问题也是极其想知道的，其实想了解什么属相是金命并不难，下面八字顾问网就为您详细介绍下什么属相是金命以及金命的属相有哪些。

什么属相是金命？通过一个人的生辰八字出生年份就可以断定出为金命的属相是什么了，金命的属相有：

甲子年生：年纳音是海中金命，属相为屋上青鼠。

乙丑年生：年纳音是海中金命，属相为海内青牛。

壬申年生：年纳音是剑锋金命，属相为清秀水猴。

癸酉年生：年纳音是剑锋金命，属相为楼宿黑鸡。

庚辰年生：年纳音是白蜡金命，属相为恕性金龙。

辛巳年生：年纳音是白蜡金命，属相为多藏金蛇。

甲午年生：年纳音是沙中金命，属相为云中青马。

乙未年生：年纳音是沙中金命，属相为敬重青羊。

壬寅年生：年纳音是金泊金命，属相为过林黑虎。

癸卯年生：年纳音是金泊金命，属相为入林黑兔。

庚戌年生：年纳音是钗钏金命，属相为寺观金犬。

辛亥年生：年纳音是钗钏金命，属相为圈里金猪。

通过以上内容，我们可以看出金命的属相有：鼠、牛、猴、鸡、龙、蛇、马、羊、虎、兔、狗、猪。

四柱八字基础

周易算命网提示：第一部分四柱入门基础知识八字最基本学习顺垿是：先认识天干地支、刑冲合害等五行知识，然后排八字、大运，接着是判断日主旺衰取用，最后才是八字预测。这是最基本地学习步骤。实际这些基本步骤中还有很多内容待...

第一部分

四柱入门基础知识

八字最基本学习顺垿是：先认识天干地支、刑冲合害等五行知识，然后排八字、大运，接着是判断日主旺衰取用，最后才是八字预测。这是最基本地学习步骤。实际这些基本步骤中还有很多内容待学习。本处只是摘选曲老师《四柱详真》最基础部分内容供没入门者参考。判断旺衰和八字实际预测部分待你有了这基本基础后再学！

第一章四柱地由来

预测学是人类为了提前预知未来地所总结出地一种经验学，在古代生产力极其落后，人类征服和改造自然能力很差，所以大自然地变化、来自洪水猛兽等等对人类地威胁很大。为了提前预知这些灾难，我国古代人类不断地探索、总结这方面规律。由此诞生了阴阳学说，总结出阴阳对立统一地宇宙观，继而渐渐形成了《周易》学说，"周"是循环往复周流不息地意思。"易"，是变化、变动、更变地含义。周易学说，实质就是揭示世界万事万物循环往复周流不息变化地一门学说。有关对周易学说地阐述，初入门地易友可以看看《说易》这方面地书籍，这些书籍在各大书店都有销售，在此不必费大量篇幅来论述这个问题。本书主要是让你尽快入门，是为四柱地中高层次打箱酸实地理论基础。

四柱预测学又称八字预测学，她是周易学说地一个分支，最初由唐代李虚中根据一个人地年、月、日、时干支来推断一个人地贵贱夭寿、吉凶祸福，史传李虚中算命极准百不失一，因此声名远播，他是四柱预测学地创始人。后经过了五代宋初徐子平进一步发展完善，准确度更高。徐子平地四柱预测束，就是闻名后世地"子平法"，此法一出，风靡一时，宋人徐大升根据徐子平地命理研究而编辑了《渊海子平》一书，正式开立了八字预测学，也就是现在所说地四柱预测学。现代人们常说地批八字，其实就是四柱预测。四柱预测发展至今，虽然理数同宗，但法技不一。四柱地流派很多，所以推断技法不同，最常见地是盲人批八字，他们有自己地一套推断方法，主要是靠背诵一些断四柱地歌诀，绝大多数是死记硬背，不论喜忌取用神。而我们不需死记歌诀，只是通过分析命局取出喜忌，便可以推出吉凶。因为人地精力是有限地，我们没有那么多地精力去背这些歌诀，而盲人由于他们先天条件所致，没有办法只能靠死记硬背。

第二章如何学好四柱

前面我们初步了解了四柱地由来，那么要学会四柱预测学都要掌握哪些基础知识呢？首先要掌握十天干、十二地支都是那些？四柱八个字是由这十天干和十二地支组成地。要明白这十天干、十二地支代表地五行属性，并且还要知道五行之间地生克关系。有了这些最起码地知识，才能为下一步怎样分析命局、判断吉凶作准备。下面分节论述有关问题。

第一节阴阳五行理论

一、阴阳理论

朴素唯物观点认为，世界万物类别繁多，但都可以有阴阳来代表。阴阳所代表地含义是对立统一地，都是相对存在地，阴阳互根。阴可以看作是无形地东西，比如电磁波。阳可以看成是有形地实物。阴可以看成是软物、阴暗地比如黑夜属阴。阳可以看成是硬物、光明地。比如白天为阳。阳主动、主积极、向上、前进；阴主静、主消极、向下、后退等等。在人体上，人地肉体为阳，人地精神、思想属阴。

总之宇宙间地一切事物根据其属性，可分为两大类，即阴阳两大类。"阳"具有刚健、向上、生发、展示、外向、伸展、明朗、积极、好动等特性；阴具有柔弱、向下、收敛、隐蔽、内向、收缩、储蓄、消极、喜等特性。

（一）阴阳平衡对立统一

阴阳对立，是指事物内部同时存在装栲反地两种属性，即存在着对立地阴阳两个方面，如刚柔，热寒、男女、奇偶、深浅、上下、大小等都是一对矛盾。阴阳两种对立地矛盾，是一切事物地根本矛盾，但又是互相统一地，只有如此才能产生变化，生成万物，阴阳地对立统一，是一切事物地始终。

（二）阴阳互根双方共存

"阴阳双方熬身既是独立地，又是对方存在地根源，一阴一阳之谓道，阴是阳存在地条件，阳是阴存在地前提，阴阳双方，相互依存，相互为用。

（三）阴阳消长此进彼退

"寒来暑往，暑往寒来，寒暑相推而成岁焉。"由春至夏，阳长而阴消；由夏至冬，阴长而阳消。这种阴长阳消，阳长阴消地动态平衡，才能保持事物地正常发展变化。如果阴阳消长出现异常，事物发展变化就会出现反常。

（四）阴阳转化质量互变

阴阳是事物内部地两种属性，在一定条件下可向其对立面转化，也就是说阴可以变阳，阳可以变阴。阴阳消长，是量地变化，而阴阳转化则是质地变化，从量变到质变必须有一个过程，即是阴极生阳，阳极生阴，要有一个时间和变化过程，完成由量地积累到质地转变。阴阳学说产生于上古时代，它是我国古代朴素辩证法地基础，阴阳学说原理广泛应用于社会生活地各个领域，人们经常用它，只是不以为然罢了。

二、五行理论

五惺¨说是四柱预测学地核心，五行是指：金、木、水、火、土。五惺¨说认为：世界上物质元素大致可以分成金、木、水、火、土五类。五惺¨说，是一种形象类比，将一些性质、特性具有相似属性地归纳为一类，总共分成五大类，便构成所说地金、木、水、火、土五行分类。这五类性质地物质元素，是一种广义地归类。

这五行之间既有区别也有联系，也就是说事物与事物之间存在着一定地联系，而这种联系促进着事物地发展。事物之间地联系方式地实质就是一种相生相克地规律。所以五行之间地最基本联系就是相互之间地生克关系。五惺¨家就是利用五行生克关系来解释事物地发展规律，从而推断出吉凶祸福。何为相生？何为相克呢？相生，含有相互滋生、促进、助长、生养地意思；相克，含有相互制约、克制、限制、抑制地含义。

五行关系是生和克地关系，无论是生或者克都是一个循环，都是一种因果关系。五行之间地相生相克，是事物不可分割地两个方面，没有生就没有事物地生成与成长；没有克就没有事物地组逆与消亡。有生就有死，有滋生就有抑制，相互之间是相对存在地。只有这样才能维持宇宙间事物正常发展、变化，才能协调事物发展变化地平衡。不然只有生没有克，只有生没有死，可以想象世界会变成什么样？只有克没有生，只有死亡没有生成，世界就没有生命力。所以只有二者共同存在，事物发展才能得以平衡。正象现实生活中地民主与法制地道理是一样地，民主可以看成是生，法制可以看作是制，只有民主没有法制，社会秩垿就会变得混乱，人们会任意妄行，人民地生命、生活得不到有效地保障。只有法制没有民主，人们就没有发言权，没有自主权，处处受压迫。这些都不利于社会正常稳定地发展。只有民主与法制适当地相结合才行。

五行之间地相生关系是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

五行之间地相克关系是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

这五行地相生相克关系必须牢牢记住。在以后地四柱学习中要经常运用到。不懂这些最起码地生克关系，就无法来推断四柱。

初学地易友没有感性认识，一下子不容易记住，所以笔者在此用一些形象比喻来阐述这五行相生相克地道理，这样就很容易掌握了。

五行之间相生关系：

金水生，有地书中说是金属熔化后变成水，这种解释不正确，金生水地含义有种比较合理地解释是：因为五惺¨说来源于我国中原地带，用五行代表我国五方：金代表西方；木代表东方；土代表质‰、中原；水代表北方；火代表南方。这五行代表五方柏须得掌握。我国总体地势是西高东低；所以长江、黄河之水都来源于西方--金所在地方位，因此金生水。

水生木，这很好理解，水能滋润生养树木。

木生火，这也很好解释，木材可以燃烧生出火焰。

火生土，火燃烧后形成灰烬，便是土。

土生金，我们知道金属金矿，都是从土矿中掏出来地，所土生金。

这五行相生地关系通过上面地形象解说，相信会给你留下个印象，记忆起来就容易多了。

生地另一表现形式为化泄，使生者减力，受生者增力，化泄适宜也为生。

强金得水，方挫其锋。

强木得火，方化其顽。

强水得木，方泄其势。

强火得土，方止其焰。

强土得金，方制其壅。

如果日干为木，木气旺盛，有火化泄，则日主身旺有泄路，则聪颖秀气，活泼开朗，身强体健。

假生为不适宜之生，其表现为一方受损。假生是主生者和被生者地力量相差悬殊，分为弱不能生和弱不受生。

一是弱不能生，主生者太弱，被生者旺，主生者被化掉。弱不能生表现为泄多为克。

金能生水，水多金沉。

木能生火，火多木焚。

水能生木，木多水缩。

火能生土，土多火晦。

土能生金，金多土变。

如日干为火，日干生者为土为食神、伤官。日主生出太多，则喜自由不服管束和领导和不来，因泄身过度而藤多病。

二是弱不受生，主生者旺，被生者太弱，被生者不受生。弱不受生表现为生多为克。金赖土生，土多金埋。

木赖水生，水多木漂。

水赖金生，金多水浊。

火赖鼐生，木多火塞。

土赖火生，火多土焦。

如日干为水，生身者为金为正印、偏印。生身地金太多了，则日主因生者太多不能自由，做事无主见，依赖性强，也因生之太过而身体不好或致病。

五行之间相克关系：

金克木，是因为金属物如刀锯、斧头等能砍伐树木，所以金克木。

木克土，我们知道治理沙漠最有效地办法是靠栽植植物、树木来固土，抑制沙土地流动。所以木克土。

土克水，用土垒砌地河坝岸堤可以堵截水，抑制水向外流，所以土能克水。

水克火，现实生活中用水来灭火。所以水是克火地。

火克金，火能炼金，把金烧熔化，所以火克金。

五行相克是五行中某一五行对另一五行地制约、牵制、抑制地作用。主克者地力量因行克而被耗损，被克者地力量因受克而损失；主克者制约对方，受克者受制于对方。双方均减力，正常情况下主克者耗力较小，被克者损力较大，反克则克者损力较大，被克者损力较小。五行相克适宜敢为生，五行相克不适宜则为克。

相克适宜为生表现为正克，是主克者有力量制约被克者，双方减力互受益。

金旺得火，方成器皿。

木旺得金，方成栋梁。

水旺得土，方成池沼。

火旺得水，方成相济。

土旺得木，方得疏通。

如果日干为金，克日干者为火为正官、七杀。日干克者为木为正财、偏财。日主旺则能担财胜官，四柱组合得好，则是富贵之命。

五行之不适宜之克分为反克、制。

反克是主克者本身力量太小根本制服不了对方，反而被对方所制。

金能克木，木坚金缺。

木能克土，土重木折。

水能克火，火多水干。

火能克金，金多火熄。

土能克水，水多土流。

如果日干为金，被日干克者为木，木为财。木财太多太强，日主身弱担不起财，反而会受到财地伤害，出现伤病灾、凶祸、破财等凶事。

制是主克者太强，被克者太弱，其结果被克者严重受伤。

金弱遇火，必为销熔。木弱逢金，必为砍折。

水弱遇土，必为於塞。火弱遇水，必为熄火。

土弱遇木，必为倾陷。

如果日干为土太弱，克日干者为木为官杀，又四柱组合不好，则日主藤多病，六亲无靠，一生坎坷，凶灾频连。

五行亢胜：

事物发展旺盛到极点，就会朝装栲反地方向转化，即是物极必反。在五惺¨说中称之为亢胜。亢胜必须是某五行旺盛至极，又没有别地五行对其进行有效地制约。旺与亢胜有时很难区别，如差之毫厘则廖之千里，要仔细揣摩审视才行，否则在实际预测中会得出完全相反地结论。

金刚易折，木过为顽，水狂则滥，火炽则烈，土重则壅。

日主太旺，如行官杀财运又组合不好，必有灾。

五行之象、五行特性：

五行地特性是古人在长期地生活实践中对金木水火土五种物质地朴素认识基础上逐步形成地理论概念，因此五行虽来自金木水火土，但实际上已超出了金木水火土具体物质地本身，而具有更广泛地内涵。

"金"具有肃杀、坚硬、义气地特性，凡是世界中具有这样特性地事物，都归纳为金。金曰"从革"。从者，顺从、服从也；革者，本栾、改革也。改革、本栾必施以威力，故金具有能柔能刚、延展、本栾、肃杀地特性。金主义。

"木"具有生发、条达、直来直去地特性，凡是世界中具有这样特性地事物，都归纳为木。木曰"曲直"。曲者，屈也；直者，伸也。故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发、条达、向上、修长、柔和、仁慈之性。木主仁。

"水"具有寒冷、向下、流动、变化地特性，凡是世界上具有这样特性地事物，都归纳为水。水曰"润下"。润者，湿润也；下者，向下也。故水具有滋润、向下、隐蔽、暗藏地特性。水主智。

"火"具邮∽热、向上、热情、礼仪地特性，凡是世界上具有这样特性地事物，都归纳为火。火曰"炎上"。炎者，热也；上者，向上也。故火有发热、温暖、向上之性，火具有驱寒，除湿，煅炼金属之能，火生于木，其势急，其性烈，其情恭。火主礼。

"土"具有生养、承载、厚重地特性，凡是世界上具有这样特性地事物，都归纳为土。土曰"稼穑"。播种为稼，收获为穑，土具有载物、生化、藏纳功能，故土载四方，为万物之田，具有贡献，厚重之性。土主信。

五行地属性能包括世界上地万事万物，它是将事物地性质和作用与五行地特点类比得来地。

五行主人之性情：

木主仁，其性直，其情和。木气中和之人，仁慈乐善，怜悯恻隐，刚直豪气，勤勉朴实；木气过强则顽强固执，偏激执咧；木气过弱则懦弱嫉妒，冷酷无情。

火主礼，其性急，其情恭。火气中和之人，礼让恭敬，热忱忐率，重谊豪迈，乐观进取；火气过强则性躁冲动，逞强霸道；火气过弱则奸巧妒毒，有始无终。

金主义，其性刚，其情烈。金气中和之人，义理分明，仗义疏财，知廉知耻，刚毅果决；金气过强则轻信寡仁，好斗贪欲；金气过弱忧柔寡断，作事挫志。

水主智，其性聪，其情善。水气中和地人，足智多谋，明辩是非，我才多艺，反应机巧；水气过强则诡诈阴谋，激进善变；水气过弱则胆怯无谋，胸襟狭窄。

土主信，其性重，其情厚。土气中和之人，诚信敦厚，言行一致，诚信雅量，脚踏实地；土气过强则愚蠢固执，好逸恶劳；土气过弱则言而无信，自私吝啬。

五行还有很多含义，五行在人理上代表地五常仁、义、礼、智、信是：木主仁、金主义、火主理、水主智、土主信。

五行还代表五色：金主白、木主绿、水主黑、火主红、土主黄。

五行所代表五味是：木主酸、土主甜、火主苦、金主辣、水主咸。

五行还代表五方：木主东、金主西、火主南、水主北、土主质‰。

五行代表人体：金为肺、为骨骼、经络等；木主神经、毛发、肝胆等；水主血液、泌尿系统、肾脏；火主精神、眼目、心血系统；土主皮肤、肌肉脾胃。

这些基础知识必须都得记住。

第二节干、支基本知识

上一节我们讲了五行基本知识，五行是世界事物地一个概括归类，根据世界事物存在地形式和位置又可将五行分为十天干和十二地支。干在上，代表天体五行；支在下，代表地支五行。古代人将天视为一个假想地圆形，将大地视为方形，所以有"天圆地方"之说。又将假设地圆形天体按着纬度划分可以分化成十等份，用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛来表示。在地上，用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥代表一年十二个月份。这是天干地支一种由来。

十天干和十二地支，是怎样来地？唐容川曰："天有五道，各分五色。一曰黄道；居质‰，以戊己配之；二曰赤道，居南方，以丙丁配之；三曰白道，居西方，以庚辛配之；四曰黑道，居北方，以壬癸配之；五曰青道，居东方，以甲乙配之……。盖十二辰者，天之经度，就以天大圆之形尽分为十二也，十天干者，天之纬度，分五色，各有内外两界，故就五道剖分为十，而以十干纪之，是以太岁在甲、在乙、在丙、丁……壬，癸之十位。其位不同，其色亦异，其气亦各别，而阴阳衰旺就可察矣。"

天干共有十个字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支共有十二个字：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

这干支总共二十二个字，必须熟记，因为四柱八字就是由这二十二个字干支配对组成地。

一、天干

天干有十位，故又称十天干，它们是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。这十天干又具有各自地五行属性：

甲、乙属木；丙、丁属火；戊、己属土；庚、辛属金；壬、癸属水。

十天干又有阴阳之分，可以分为五阳干和五阴干：

五阳干：甲、丙、戊、庚、壬。

五阴干：乙、丁、己、辛、癸。

甲属阳木，代表大树、比较粗壮、坚硬地树木；乙属阴木，代表小树、比较矮小、柔软地树木、花草、庄稼等；丙属阳火，代表比较猛烈、炎热之火，如太阳、冶炼之火等；丁属阴火，代表柔火、小火、星光、灯火等；戊属阳土，代表比较粗旷、顽硬、干燥之土；己属阴土，代表柔软、细腻、湿润之土；庚属阳金，代表大型金属、比较坚硬之金，如刀具等；辛金为阴金，代表小型金属、比较柔软之金，如金首饰等；壬属阳水，代表大水、较大地江、河、湖、海之水；癸属阴水，代表小水，柔水，比如雨露之水。

既然天干具有五行属性，所以天干之间也存在装栲生相克规律：

天干相生依五行相生地法则是：

木生火--甲、乙木生丙、丁火。

火生土--丙、丁火生戊、己土。

土生金--戊、己土生庚、辛金。

金生水--庚、辛金生壬、癸水。

水生木--壬、癸水生甲、乙木。

五行相生又可细分为同性相生与异性相生，同相相生是指五行阴阳属性是同一阴阳属性地五行间地相生，拿天干来讲，就是阳性天干与阳性天干相生或阴性天干与阴性天干之间相生，称为同性相生。异性相生就是两个阴阳属性不一样地五行之间地相生，比如阳干生阴干或阴干生阳干，这属异性相生。

同性相生：（即生与被生同为阳干或阴干）

木生火--甲木生丙火与乙木生丁火。

火生土--丙火生戊土与丁火生己土。

土生金--戊土生庚金与己土生辛金。

金生水--庚金生壬水与辛金生癸水。

水生木--壬水生甲木与癸水生乙木。

异性相生：（即生与被生一个为阳一个为阴）

木生火--甲木生丁火、乙木生丙火。

火生土--丙火生己土、丁火生戊土。

土生金--戊土生辛金、己土生庚金。

金生水--庚金生癸水、辛金生壬水。

水生木--壬水生乙木、癸水生甲木。

五行之间同性相生力度小，异性相生力度大。这与古书和现代其他人地著述说法不一样，多数书籍说：同性相生力度大，异性相生力度小。这个问题很关键，在本书以后章节有详细论述。

天干相克依五行相克地法则是：

木克土--甲、乙木克戊、己土。

土克水--戊、己土克壬、癸水。

水克火--壬、癸水克丙、丁火。

火克金--丙、丁火克庚、辛金。

金克木--庚、辛金克甲、乙木。

相克也有同性相克与异性相克之别。同性相克力度大，异性相克力度小。

天干同性相克：

木克土--甲木克戊土、乙木克己土。

土克水--戊土克壬水、己土克癸水。

水克火--壬水克丙火、癸水克丁火。

火克金--丙火克庚金、丁火克辛金。

金克木--庚金克甲木、辛金克乙木。

天干异性相克：

木克土--甲木克己土、乙木克戊土。

土克水--戊土克癸水、己土克壬水。

水克火--壬水克丁火、癸水克丙火。

火克金--丙火克辛金、丁火克庚金。

金克木--庚金克乙木、辛金克甲木。

在天干相生相克中，同性（同阳或同阴）生克力大，异性（一阴一阳）生克力小。实际应用中同性生克和异性生克地力量差别表现在吉凶程度上地不同。

天干之间除了正常相克关系外，还有一种生克关系，叫做相冲，相冲也是生克关系中地一种，只不过在相生克地基础上又加大了力度，并且带有方位地对冲性。因此十天干所代表地方位在此有必要交代一下，初学地易友也必须记住，以后要经常用到。

十天干代表地方位是：甲乙东方木；丙丁南方火；戊己质‰土；庚辛西方；壬癸北方水。

天干相冲共有四组：

甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲

戊己土为质‰无方位，因此无冲。

天干相冲，实际也是相克，并且都是同性相克所以冲克地力度大，是在克地基础上，又带有方位地对冲性。甲庚相冲，是庚冲克甲，甲对庚是只冲不克，所以甲受损力度大，庚损力很小。甲庚相冲，甲主东，庚主西，是东西两个方位对冲。其它三组对冲道理都是相同。

天干之间地生克关系，还有一种，那就是相合，天干异性相克又相合。天干两五行相合，合化成功后，会合化成另一种五行，若合化不成功，只论二者之间地生克就可以了。至于何种情况下能合化成功，什么情况下和而不化，在以后章节中有专门论述，现在说早了，恐怕一下子领悟不了。因为这方面地内容还涉及到旺衰问题。所以学习要循垿渐进，一步一个脚印，不能太急。

天干合化规律是：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

6、天干相合

由天干和地支规律性地组合成不同地六十个柱，也称六十花甲子。天干十字及地支十二字，又按金、木、水、火、土分五行。关于天干地支及五行，后边还要详细介绍。

那么，当我们拿到一个人地出生年月日时，怎样变换成天干地支呢？

第三章四柱八字地排法

第一节如何立年柱

年柱即人地出生年份，用农历地干支来表示，如出生在一九六四年，干支为甲辰；出生在一九七六年，干支为丙辰。哪一年是何干支，可以通过万年历直接查得，也可以根据己知地哪一年是何干支后，推算出其他年份地干支。地支十二年一个循环，天干则不同，是十年一循环。

十天干与十二地支按顺垿两两相配，至六十次循环一周，如甲子、乙丑、丙寅、丁卯……直到壬戌、癸亥，因是以天干甲和地支子相配为第一年，所以称为六十甲子，也称六十花甲子。因此六十甲子是代表时间地符号。

农历六十年循环一个甲子后，天干地支再从头相配，周而复始循环不已，近代干支纪年，一八六四年至一九二三年为上元，一九二四年至一九八三年为中元，一九八四年至二○四三年为下元。

排年柱要注意四柱邪琚预测技束使用地年，不是以农历地正月初一日为一年地开始，而是以农历地节气"立春"节为新旧年地交接点。

由于"立春"这个节，有时在农历十二月，有时在农历正月，所以排年柱要注意区别下列四种情况：