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胎元看前世,前世因今世果查两个人前世今生因果,前世今生到底有何因果命是前世修来的吗俗话说：前世因今世果，在生活中，很多人都会认为一些不好的命运都是因为前世作孽太多，今世是来还债的，那么你想知道你的前世是什么样子的吗?你今世是来享福还是还债的呢，下面给大家介绍一下胎元看前世。
胎元看前世
胎元看前世前世因，今世果，这生是贫是富，原来早有定数。虽云冥冥中自有主宰，但影响今世财运的，可能正是我们的前生。故此翻查《三世书》的财运篇，便能预知自己的今世财力是强是弱。计算方法：以出生年的尾数，配合农历出生月，根据以下《三世书》的财运表对照查阅所属财运。如在立春前出生(即新历二月四日前)，便算上一个年度。例如：一九七七年农历十月出生，从财运表所得，尾数七和十月的交叉点是「正」，表示今世的财运属「正禄」。
【算三世】又名【正三世书】，乃三国时代名士诸葛亮所著。据闻孔明先生为著此书足足花了五年多的时间。由于连年战乱，诸葛孔明前后搬了十余次家，因年代久远，此巨著后来也不知所踪。近年来由于香港、台湾、大陆等著名的玄学家们在研究和搜集算命书籍当中，无意中以现失传已久的【正三世书】，这是一部集今生、前生、后生因果循环、生生不息的命理古典-
向禄-超级巨富十二财禄中，以向禄最好。正财、横财两可兼得，一生与金钱结下不解缘，创业做老板固然有机会成巨富，即使帮人打工亦属令人称羡的「打工皇帝」。离开出生地往外地发展，成就更大。
煞禄-奔波劳碌半生奔波，只因优柔寡断的性格所累，想做又不够勇气，到立下决心时又为时已晚，因此在年轻时错过不少发达契机。补救方法是学一门技能傍身，努力工作自然衣食无忧。-
才禄-亲力亲为财运不过不失，所得的金钱与付出的努力成正比，想赚钱必须亲力亲为。而才禄的人，一般比人聪明、有学识，适宜从事专业行头，例如医生、律师、艺术家等，下半生生活过得充裕。
旺禄-大富大贵财格拍得住「向禄」，同属大富大贵命。致富之道是稳守突击，不宜投资高风险项目，稳稳阵阵反而可望财源广进。财运主要由贵人带挈，适宜拓阔人际网络和社交圈子。
暗禄-先苦后甜受前世影响，今生与家人难和睦相处，别奢望可以靠屋企发达。财运先苦后甜，需依赖朋友致富，不妨找个有信用的拍档做生意。晚景甚佳，积落不少金钱，长寿而健康。
病禄-好食懒做你并非能力逊于人，只系自己好食懒做，机会送上门都白白流失，想发达的话切忌贪图安逸，所谓「力不到不为财」。此外，他们天生体质较差，没有良好体魄，竞争力难免被削弱。
正禄-勤俭成富祖业福禄十分弱，所得一分一毫需靠劳力赚取，可是财运极佳，皆因个性克勤克俭，不放过搵银良机，积少成多，发达都无人知。唯独姻缘欠顺，可能不止一次嫁娶。-
逐禄-孤寒敛财金钱不缺，虽不是超级富豪，但一生财政充裕，要乜有乜。缺点是喜欢追名逐利，永远贪不知足，但又非常吝啬，搵埋多多钱却不舍得花费，「孤寒财主」正是他们的写照。
背禄-离乡别井注定奔波劳碌到外地搵食，以前中国人重视乡土亲情，迫不得已才会离乡别井。但时势转变，周围走才得四方财，有边个商家不是搭飞机多过行路?总之搵到钱便属贵格。
耗禄-快来快去一生中有多次大笔金钱过手的机会，即使如此，也不能算是富贵命。因为钱财来得快去得快，如不能妥善理财，最后千金散尽，晚景孤苦凄凉。
困禄-知足常乐所谓「知足者贫亦乐」，无论出生和财禄也平平无奇，但知足的个性令他们不以为苦。这种人福气不薄，多数拥有无忧的晚年，年纪愈大
天禄-祖荫丰厚前世做得好事多，今世可在富裕环境长大，祖荫丰厚，名副其实含住金锁匙出生。他们只要守住祖业，一生衣食无忧，不宜太刻意钻营求财，否则招至失败。
前世因今世果
(一)空亡均由日柱定，同柱天干为连空。连空之禄为随空，甲戌旬中申酉空。乙酉柱中乙连空，乙禄在卯是连空。连随只在局中论，岁运不论随连空。
岁运空支不生克，刑冲穿绝起作用。岁运空支能合绊，合绊之中有吉凶。局中财空岁运实，或主破财或主情。局中官空岁运实，工作不顺心不宁。
大运空亡不顺利，尽管多做也少成。多出空亡为天马，到处漂泊多走动。金空声响火空明，木空破财土空病。
(二)五行关系有七种，不遇空亡正常用。若是空亡来介入，绝不绝来穿不成。生合冲合来介入，三合难立支有空。六亲关系有空亡，也可改变六亲情。
空亡能改诸神性，凶变吉来吉变凶。主空随空都一样，都能改变诸神性。宫位空亡定大纲，便可判断六亲情。父母不利感情差，年柱之上定有空。
兄弟不助感情少，空亡肯定月建中。感情不合夫妻差，日支肯定遇到空。时空子孙不顺心，六十以后孤伶伶。空亡代表很多象，都在盲派易理中。
时空或者三垣空，一生一世都难成。虚假不实无拘束，就因天马来行空。原局若是有空亡，大运到来作用更。本来相刑不相刑，本来相冲冲不成。
胎空运到身体差，官空运到不稳定。空亡之字运填实，再遇合年把财扔。空亡遇合再有合，直断破财要肯定。
胎元看前世的方法是比较准的，只不过很多时候每个人的命运都是跟随者生活的环境也会发生一些细小的变化，这都是比较常见的，感兴趣的朋友，赶紧来测试一下吧。
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提起查两个人前世今生，大家都知道，有人问前世今生到底有何，另外，还有人想问人生真的有报应吗？种什么因结什么果吗？难道真的是有前世今生嘛？为什么有感情纠葛呢？为什么有，你知道这是怎么回事？其实现在世上谁能看过去未来:也就是知道一个人的前世今生的。下面就一起来看看前世今生到底有何，希望能够帮助到大家！
查两个人前世今生 1、查两个人前世今生:前世今生到底有何1迷惑颠倒的人只看眼前，不晓得将来可怕！我们要是真正看到前因后果，就不敢动一个妄念、不敢起一个恶念、不敢做坏事，为什么？通！免费测试两人前世今生关系。
2我们常常、研教、听经，为什么我们还造业？迷惑颠倒。我们总抵不住名闻利养、财色名食睡的，抵不过就造业。得好，“万般将不去，唯有业随身”，业是跟着你走的，你造作，你有善报；你造作，那就有。
3善应，不是神加给我们的，也不是、上帝或王给我们的，一切吉凶祸福全是自己造的，所谓“自作自受”！真正明白这个道理的人，他纵然遭遇一切灾祸，也不会怨天尤人；受到别人的侮辱、陷害，也不会埋怨于人，因为他知道这是报应。
4我们过去不得罪人，别人就不会得罪我；我过去没有陷害人，别人怎么会陷害我？我们受人侮辱、受人毁谤、受人陷害，都是自己造的。
5既然是自己造的，自己应当要承受；欢欢喜喜地承受，这笔帐就了了。里面讲“欠命要还命，欠债要还钱”，没有一个人能幸免——通！免费测试两人今生关系。
6“念是因，成是果”，到世界，也是离不开。我们造什么样的因，将来受什么样的，完全是“心自趣向”，与任何人都不相干，与不相干，与天地神更不相干，这是里面给我们讲的真理。
7没有欺骗我们，我们求，我们想想，能我们吗？不能。如果说，“我能你”，那是骗你的，哪会是真的？谁你？自己自己。上辈子对照表。
8平时能积德行善，你所得的是“称心如意”；你心行不善，你所得的就是“不如意”，一切都是自作自受，与人无关。这是给我们讲真话，他决定不骗我们！姓名测和他上辈子关系。
2、人生真的有报应吗？种什么因结什么果吗？难道真的是有前世今生嘛？为什么有感情纠葛呢？为什么有不是不是时候未到终有报
3、查两个人前世今生:现在世上谁能看过去未来:也就是知道一个人的前世今生的。有高修为的,但是这样的人早就隐居深山了,即使他知道也不会说的…….
4、查两个人前世今生:人有没有来生，循环中的前世今生这恐怕没人能知道，研究这个没意义，即使有来生，与今生的你也没有关系了，死亡即意味着你已经永远消失，因为来生已经是另一个人了
现在世上谁能看过去未来:也就是知道一个人的前世今生的。 5、查两个人前世今生:前世今生录命运可以自己来改变，赶快行善积德，老实念来改变自己的命运吧
古人所说「万般皆是命，半点不由人」，你命中有多高的地位就是那样，如果你想高的时候也行，积善修德。你看《》，袁先生十五岁遇到一个算命的先生，算得非常准。很相信这个算命先生，云南人孔先生，让他给算终身流年，就是一生的命运。这个算命先生告诉他，你这个小孩是做官的，是仕途中人，要好好念书，去参加考试。他将来官做到什么程度？做到一个县长，小县分的县长在四川。寿命五十三岁，五十三岁他还在做官，就告诉他，五十三岁那年你就辞职，你回老家寿终正寝，你寿命到了。命里面只有秀才，举人、进士都没有，这叫没有功名，命里头没有儿女，生活还能过得过去。他每年参加考试考多少名，每年给他的粮食，那个时候是给粮食，大概是八、九十石，每年跟孔先生算的完全准确，一点都不差。查前世两个人什么关系。
二十年，袁先生他十五岁到三十五岁，他完全相信人真有命运，二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真正做到上所说的，「于人无争，于世无求」。他不需要求，我命里有的，不用求，到时候一定得到;命里没有，我求也求不来，他心就定了。三十五岁那年，跟云谷老在里面坐了三天三夜，他没有一个念头。老非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高。就问他，你怎么？他就告诉，他说我没有修。那你怎么三天不起心？我的命给人算准、算定，我想也没用，所以干脆就不想了。老听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人。他就问为什么？他说你二十年来，你的命运一点都没有转，完全照单行事，你不是凡夫，谁是凡夫？他向老请教，那命运能改吗？老告诉他，命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改？当然能改。说明你这二十年也没作善，也没有，所以就那么准。就减分，行善就加分，每天都有加减乘除，先生每天都不动的，不也不行善。云谷就告诉他，他明白了，到底是个读书人，聪明人。
云谷教他断恶修善，你的命运会改，你的寿命会，进士、举人你可以得到。他相信了，回家就发了个愿，做三千桩善事，他每次行善记下来，三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化，第二年考试，孔先生算他是第三名，他考取名，公家给他的米也增加，就真的应验了，所以更努力，一生到全家行善积德。没有儿子，他求儿子，就真的生了一个儿子，儿子好像给他生了六个孙子，在晚年的时候儿孙满堂。寿命五十三岁，他活到七十四岁，就是延寿二十一年。本来官运是个小小的知县，结果他做的是一个很大的县，宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市、好像一个特区一样，那么高的地位。命里头没有进士，没有举人，举人考中了，进士也考中，证明命运是在自己手上，自己可以创造命运，不是一成不变。
家承认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你就减分，天天有加减，做大善就乘，做就除，加减乘除天天不一样。明白这个道理，为什么不干？你干准有好处。云谷给他一本「功过格」，那就是个标准，什么是善、什么是恶，恶要断，善要修。功过格就是的《篇》，里面说了一百九十多桩事情，都是讲的标准。他就依照这个修，每天反省，恶我有没有做？做了赶快改，善有没有修？每天认真干这桩事情，干了一辈子，效果非常卓着。临终的时候告诉他儿子，他没有求长寿，寿命是自然的，二十一年。所以写了家庭(四篇文章)留给他儿子，那是他们家的传家之宝，世世代代都要记住，都要好好学。断一切恶，修一切善，这个家庭世世代代兴旺。聪明的人、有智慧的人应当要学习。
以上就是与前世今生到底有何相关内容，是关于前世今生到底有何的分享。看完查两个人前世今生后，希望这对大家有所帮助！
凡夫只看到果报不晓得修因，大家都想得到财富，财富从哪里来的？不是天上掉下来的，不是人人都可以得到的，你修因才会结果。佛告诉我们，财富从哪里来的？绝对不是说你很聪明、你很能干，你能够赚得来，比你聪明、比你能干、比你主意多的人很多，为什么他赚不到钱？是你前世所修的，这是因果通三世。
前世修的有财富，这一生得到，这一生不修，你的财富享尽就没有了，为什么？你没有再修因，没有再种。怎么个修法？佛说从布施得来的。今天发大财的人是过去生中财布施多。财布施得的是财富，法布施得的是聪明智慧，无畏布施得的是健康长寿，所以要想得到果报就要懂得修因。
集谛之因、集、生、缘四行相。集，观招集苦果。
这个四谛，苦是世间果报;集是世间果报的因缘;灭是出世间的果报，道是出世间的因，所以这个“灭”是出世间的果。
这个地方是讲世间，世间“集”是累积，我们天天都在累积。现在世间人累积财富，把财富摆在第一。财富的累积这个念头不断，它是六道轮回的因，不能出离六道轮回，这是“集”中之“集”。那“集”的因呢?“因，观苦果之因。”这个地方要讲因果的理论与事实真相，要一定明了，学佛的人明白。
世间法，一般人所求的财富、智慧、聪明智慧、健康长寿，佛法里头有，依照佛法的修学，“佛氏门中，有求必应”。财富从哪里来的?通通是从布施来的。布施里面有财布施、法布施、无畏布施，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，真的，一点都不假。我跟同学们作过多次报告，任何一个人他都有命运，命是前世修的，这一生的果报，这叫命运。那前世没修，没修，你就没有，得不到这个果。
有人在这个世间发大财，他命里有，过去生中财布施多，这一生无论从事哪个行业，他就赚钱。但是这个财库各人不相同，有的人财库很多，前生修的不一样，大家都修财布施，有多、有少，不同，那这生得的果报不一样。没有的时候，你要懂得修，过去生中没有修，现在修，行!真正发心修，命运马上就改了，诸位看《了凡四训》，是个很好的例子。
我们这一生所享受的果报是前生所种的因，但是刚才说过命运可以转变，怎么转变法？在修因上，如果懂得这个道理积极来修，不要等来生得果报，这一生果报就现前，为什么？
你修的这个因修得很积极，修得很多，等不到来世他的果报就现前，求富贵得富贵，求长寿得长寿，没有一样得不到的。只是天天想得到而不肯去做，那是枉然，那是决定落空的。佛菩萨教给我们的方法，佛菩萨并不保证你要得到什么，谁保证你？自己保证自己，自己要肯去做。佛菩萨只提供理论、提供方法，这个理论与方法决定正确，你自己要去做。所以真正的福田是社会、是众生，你能够为社会造福，能够帮助一切众生，你的福报是源源不断的。