本文目录
人的命运已定了吗剑锋金命好不好其它宗教都说人的命运是前世注定的或是说上天安排的,今日基督徒中,也有人说得救灭亡都是上帝早已决定的。其实圣经清楚告诉我们,人类的命运可由我们自己选择,也可自己掌握。
圣经中,确也谈到预定的问题,但并不是预定人的得救与灭亡,而是预定基督的救赎计划。
一、预定
圣经告诉我们救赎的计划是在创造世界之前所预定的。"就如上帝从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵,又因爱我们,就按着自己意志所喜悦的预定我们借着耶稣得儿子的名份。"(弗1:4,5)这里告诉我们从创立世界以前,在基督里拣选了我们,并不是指某一个人,乃是指一个计划。因为上帝给受造之物,无论是天使或人类,都给予他们自由意志和自由选择权利。如果万一人类犯罪怎么办?故此在事先上帝设立了救赎的计划,一旦人类犯罪,即可实施救赎计划。所以主耶稣降世来拯救人类,也是在创世之前所拟定的计划。经上说:"基督在创世以前是预先被上帝知道的,却在这末世,才为你们显现?quot;(彼前1:20)
所以不是预定某一个人得救或预定某一个人灭亡,乃是预定一个救赎的计划,无论何人必须借着信靠耶稣基督才有得救的盼望。"因为上帝不是预定我们受刑,乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。"(帖前5:9)
二、拣选
有人说,主耶稣所拣选的人一定是可以得救的。如果这样,主没有拣选的人,他们只能灭亡,那不是太不公平了吗?其实主所拣选的人是叫他们去为主作工。主说:"不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存。"(约15:16)而且主所挑选的人也不能肯定个个都是得救的。
以色列人的第一个君王扫罗,是上帝亲自拣选的,"撒母耳对众民说:'你们看耶和华所拣选的人,众民中有可比他的吗?'众民就大声欢呼说:'愿王万岁!'"(撒上10:20-24)但结果扫罗却走上灭亡的道路。
耶稣的十二个门徒也都是主所拣选的。"耶稣说,我不是拣选了你们十二个门徒吗?但你们中间有一个是魔鬼。"(约6:70)可见主拣选的人,他们仍有自由意志、自由选择的权利,他们可以选择事奉上帝而得救,也可选择事奉魔鬼而走向灭亡。
三、选择自由
"上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给我们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生?quot;(约3:16)上帝不愿一人沉沦,乃愿人人悔改而得到永生。问题关键还在于人自己的选择。
圣经说:"耶和华的话就临到我说,耶和华说,以色列家啊,我待你们,岂不能照这窑匠弄泥吗?以色列家啊,泥在窑匠的手中怎样,你们在我的手中也怎样。"(耶18:5,6)上帝是窑匠,人是泥器。使徒保罗也说过:"窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿吗?"(罗9:21)虽然上帝可以象窑匠一样随己意塑造人,但上帝却不那么作,他给人有自由选择权利。上帝借着摩西说:"看哪,我今日将生与福,死与祸陈明在你面前,吩咐你爱耶和华你的上帝,遵行他的道,谨守他的诫命、律例、典章,使你可以存活,人数增多,耶和华你上帝就必在你所要进去得为业的地上赐福于你。……我今日呼天唤地向你作见证,我将生死、祸福陈明在你面前,所以你要拣选生命,使你和你的后裔都得存活?quot;(申30:15,16-19)
上帝在伊甸乐园栽了两棵特别的树:就是生命树与分别善恶树。耶稣给我们指明了两条门路,就是宽门大路与窄门小路,任我们自由选择。所以生与死、祸与福放在我们面前,问题在于我们自己去作出明智的选择。
耶路撒冷与尼尼微城遭毁灭及得保存的两种结果(参路13:34,35,拿3:1-7)说明了一个问题。上帝说:"我何时论到一邦或一国说,要拔出拆毁、毁坏。我所说那一邦若是转意离开他们的恶,我就必后悔。不将我想要施行的灾祸降与他们。我何时论到一邦或一国说,要建立栽植,他们若行我眼中看为恶的事,不听从我的话,我就必后悔,不将我所说的福气赐给他们。"(耶18:7-10)可见人类的命运、生死、祸福、得救、灭亡,都在于我们自己所选择的结果。
四、怎样掌握自己的命运
1、当作出正确的选择(伯34:4)
"我们当选择何为是,彼此知道何为善?quot;(伯34:4)上帝既给我们有自由选择的权利,我们就当珍惜这种权利,谨慎地选择"何为是"、"何为善"。谨慎选择是决定自己命运的重要环节。
2、马利亚选择上好的福份(路10:38-42)
马大与马利亚姐妹俩都是耶稣所爱的,她们也很爱耶稣。一天耶稣经过伯大尼,马大看见主,就接耶稣到自己的家里,热情地去厨房,准备招待耶稣。马利亚却在耶稣脚前坐着听他的道。"马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来说:'主啊,我妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐他来帮助我。'耶稣回答说:'马大,马大,你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件,马利亚已经选择那上好的福份是不能夺去的。"(路10:38-42)
尽管马大热情好客,但她选择的是"为许多事思虑烦扰",却失去了"上好的福份",从此圣经中不再提起马大这个人。而马利亚坐在耶稣脚前听主的道,并将主所说的每句话存记心中,从此以后紧跟耶稣,即或主被钉十架,连门徒都逃跑了,她仍在主身边,不离开主。(参约19:25)甚至耶稣死了,被安放在坟墓上,"死"的耶稣她也要去取他(参约20:11-15)。可见她爱主的心是何等真切!这一切都与她那天坐在主耶稣脚前听他的道是分不开的。可见主给我们每一个人的机会是均等的,问题在于我们自己去掌握这种机会。圣经中有不少例子,无论该隐与亚伯、以扫与雅各、扫罗与大卫,他们都同样获得上帝给他们的机会,但一个掌握了机会得了上好的福份,一个却失去了!
3、不要选择眼前的利益(林后4:18)
"原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。"(林后4:18)
作一个基督徒,这些道理不是不知道,但遇到实际生活问题,有时也会体贴肉体,去选择眼前利益,结果碰得头破血流,甚至家破人亡,罗得的选择是一个最显著的实例。
亚伯拉罕与罗得因为他们牛羊、财物甚多,使他们不能同居?quot;亚伯兰就对罗得说:'你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗?请你离开我,你向左,我就向右,你向右,我就向左。'罗得举目看见约旦河的全平原直到琐珥都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子,也象埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了。亚伯拉罕住在迦南地,罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。"(创13:8-13)
罗得一家悲惨命运:妻子违命,回头一看,遭到毁灭;两个娶了他女儿的女婿和女儿葬身火中;两个女儿虽出了所多玛,由于受了所多玛罪恶的影响,犯了逆伦的罪受了咒诅;罗得自己虽蒙拯救,但象从火中抽出的一根柴(摩4:11)。这一切厄运临到罗得身上都是?quot;举目看见约旦河的全平原直到琐珥都是滋润的"眼前的利益所选择的结果。
上帝既然赐给我们自由选择的权利,我们不但要珍惜这宝贵的特权,更要去掌握自己的命运。
4、争取作贵重的器皿(提后2:20,21)
"大户人家,不但有金器、银器,也有木器、瓦器,有作为贵重的,有作为卑贱的。人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。"(提后2:20,21)
会众可以称为是一个大户人家,信徒来自社会各阶层,带着社会上种种不同习性,正如保罗所说,有金器、银器、木器、瓦器,但决不是一成不变。作贵重的器皿或卑贱的器皿都取决于每一个人自由的选择。保罗向我们提出作贵重的器皿之条件,就是必须成为圣洁,脱离卑贱的事。"主所爱的弟兄们哪,我们本该常为你感谢上帝,因为他从起初拣选了你们。叫你们因信真道,又被圣灵感动,成为圣洁,能以得救。"(帖后2:13)
剑锋金命要注意的剑锋金,是最厉害的金。克木命的人厉害。亲朋好友中,木命的,你离远点,你对他们不利。配偶,更不能找木命的,他受不了,他不好,也就是你们不好。喜火,特骸是炉中火,对你来说,有如虎添翼之效果。多和这样的人在一起。他们脾气暴,但是,都是对你好。谢绝追问。
“剑锋金”命的人好不好?剑者金器,锋字金边,又加金字做坠,可见金过之,古人云过犹不及,金命太重,若生辰八字命中缺金尚可,若是水命,金生水,则金多已非好字。运势之说,命运之说非常人可知,周易八卦可知取名之学应五行调和,才能天人合一顺天理而运势强。咳咳,楼下仁兄本人绝非神棍摆摊骗财,本人只是对中国古文学爱好颇深,由对周易八卦之学感兴趣,本人是中文系一学生,如有术语过于艰深实乃秀才酸腐之言,不敢称大师,不敢称知命运未来,本人所说只是周易之学衍生的一种名测之术,最早成于宋代,至于说命运算命信则有不信则无。至于五行调和取名说是周易一家之言,如信儒道则可置之不理也~
剑锋金命好不好壬申壬子辛未壬辰你连男女性别都不说明,谁能给你算出来,不过你的命局水旺,五行用水、金,忌火土,木是闲神;财星、印星、官星都不为用,那就是和父母、婚姻关系都不好或者缘分浅,工作、财运、婚姻都不太顺,果然是命不好,
我的剑锋金命好不好 5分剑锋金,是指金在壬申、癸酉的环境条件如剑锋,好与不好,必须有个前提,要看日干是什么五行,一般而言,剑称锋金不克平地木,所以,如果以金为用神,或是以木为用神时,遇上戊戍、已亥的流年就赚不到钱,没这个能力。
剑锋金命好吗壬申剑锋金(属猴的)壬申,临官之金,利见水土,若丙申,丙寅,戊午之火,则为灾害,阎东叟云:壬申金,持天将之威,资临官之气,秋冬掌生杀之权,春夏吉少凶多,入格,以功名自奋,带煞,以刻剥为能。壬申地天禄,乃自任权制之金。而有断爱,土木而嫌火重,虽居财旺身衰,亦主清华之贵。真假财官,贵之为贵。注释:壬申纳音金,金禄于申,自坐禄地,申中藏戊,戊为金之干印,故地天禄。自刚之乡,为权柄之任也。断爱者,金刚旺过盛而折之,逢土木而嫌火重者,火土燥而金易屈,不成器皿,木火连党,财化为灰。财过重者,身必不承,但自居西方白地为权,虽财少丰盈,亦可贵于权衡。得财官为福之贵。吉凶性质:刀刃戟,喜四正将星。凶平头,大败,妨害,聋哑,破字,悬针。日主参断:《壬申长生》戌亥空亡:①宜晚婚。②女人老年安乐,能生贵子。③身份高贵。④行事积极,若率尔操之,容易受人误解。造成别人非议,并会引来小人诋毁,除非按照五行命理佩戴影子石才能化解激中年发达之命。判断力相当敏锐,精神干练,多智谋,是一个文采不错的人。流动***事业能鸿图大展,固定店面恐见耗忧。身体多差!此事注意。男士容易高血压,女士容易妇科炎症特别是附件炎、盆腔炎、输卵管的病症要多多小心,男士只有带乌鸦血石,女士带红蚕石才能彻底化解男命:能得妻妾之助。女命:必定幸福祥庆,嫁夫能勤俭持家。乃是贵旺之星也。心性正直,判断力强,感觉敏锐;大都能出人头地,能登高位。癸酉剑锋金(属鸡的)癸酉,坚成之金,火死于酉,见火何伤,惟忌丁酉火,就位克之,阎东叟云:癸酉,自旺之金,禀纯粹之气,春夏为性英明,秋冬尤贵,入格,则功业勋炳,挺特出伦,带煞,则少年刚劲,四十之后渐成纯德,玉宵宝鉴云:壬申,癸酉,金旺之位,不可复旺,旺则伤物,不可见火,见火则自伤。注释:壬申癸酉临官禄旺之金,喜见水土。若遇见丙寅炉中火,丙申山下火,戊午天上火则为灾祸。因是临官旺金,不喜再见金扶,扶旺则伤。也不喜见火,遇见火则自伤。癸酉贵符印,乃刚锐利用之金。不嫌绝败,惟畏鬼多。若平易而不相刑,当有自然之材器。庚辛无鬼,不假真官。注释:癸酉纳音金,金坐刃地,为极处,符为权柄,故为贵符印。金帝旺在酉,成锋芒之势,绝败者,绝寅败酉,自乘阴极之所,无所畏惧。惟嫌五行倒转,逆于四时之火,以阴返阳,化身为水是也。平易顺行,不见自刑,乃是成器之材。本旺不须庚辛,金无火不成贵也。吉凶性质:锥凿具,喜东方木乡。凶伏神,破字,聋哑。日主参断:《癸酉病方》戌亥空亡:①忌生于巳、午月,身弱。男士容易得高血压糖尿病,或者肾结石,女性容易的妇科炎症,男士带乌鸦血石,女士带红蚕石可以化解②女性,有自力谋生的能力。③家庭生活单调。④女人,夫运不佳。耐性不大,常为琐事烦心。除非佩戴玫瑰石才可以化解多见学、技擅长之人。一生投资事宜应特别谨慎小心。要不会很容易投资失败,化解方法是女士带蓝绒晶,男士随身带法体盐制作的护身符才可以化解忍耐力强,眼光高远。男命:命带双妻,容易婚变,化解极其难,只有家中按照:东、南、西、北、中、5个方位,用小盒子或者小袋子分别放置橘子石、红蚕石、影子石、靛蓝晶、樱花石这五个水晶,一般这5种玉石都是有专门的阴阳师店卖,而且可以让阴阳师书写5方符咒,这样就可以在家里形成五方封印术的风水局。,一生多享齐人之福;但防妻多暗疾化解就是女士带云海石,子女注意健康。此命纵得祖荫,须防不守见困。女命:婚缘有红颜多薄之患;注意外缘事生,情事生忧,经济困苦。化解方法只有佩戴靛蓝晶才可以化解早年......>>
剑锋金命缺什么?是怎么样的金命? 5分不晓得提供出生日期是公历还是农历,因此无法给批正确的八字看运程,看缺什么五行?十二生肖之属猴人个性及基本运势:属猴人就是按照传统中华年历表,猴年出生的人。个性就是个人的性格特征,运势就是运程走势。整个意思就是属猴人一生基本运程走势和性格缺点有哪些,影响到生活困惑,诸事先知而已。属猴人为人调皮顽皮,年轻时不定性,壮年时才适合在事业上有所作为,开拓人生理想大道。属猴女性情开放,喜于异性打闹。属猴男好逞强,自我表现能力强。春天出生的属猴人阳光,热爱大自然。夏天出生的猴子喜欢游玩吃喝,逍遥自在。秋天出生的属猴人喜欢充实的生活,接受不了突然来的磨难。冬天出生的属猴人能够忍受被人冷落,孤立的生存。夜间出生的属猴人会影响别人的生活;凌晨出生的属猴人内心世界与人不同;白天出生的属猴人喜欢活跃;傍晚出生的猴子快乐自在无忧无虑。甲申、丙申、戊申、庚申、壬申年生人,色相分别为青猴、红猴、黄猴、白猴、黑猴。黄猴是最佳猴色,吉祥颜色和喜爱颜色自然是本色。甲申、丙申、戊申、庚申、壬申年生人,命相分别为泉中水、山下火、大驿土、石榴木、剑锋金。木命猴最好,金命猴有前途。属猴人没有理想的择偶标准,忌讳与属虎人犯冲,属猪人犯害,属蛇人犯刑又合,组建家庭夫妻身体弱,日子过不起来。不同颜色属猴人,不同时辰出生的属猴人,不同季节出生属猴人,不同家境出生的属猴人,他们的命运不一样,具体要看八字和相学来细分析。一个人属什么(针对华人而论)就已经注定了天性脾气、财运基础、事业周折、情感倾诉、家庭冷暖,一生是什么样的人,什么样的命,都逃不过他(她)的属相特征。东方人生日信生肖,西方人信星座,社会文明融合进步之快,当西方文化传遍神州,很多东方年轻人舍近求远信星座,这不是说中华传统易学文化落后,而是深奥得无法让智慧者悟懂。回过头再看,按照星座择偶夫妻多数还是分手、分离,这就说明,星座也许很准确,但只适合西方人。
剑锋金命怎么样?壬申剑锋金(猴)壬申,黄金的临床人员,利见土,若丙申,丙寅,戊午之火,是灾难,严董叟说:壬申晋,将于伟哥天临时***,生命和亡的手掌冬天的权利,春夏吉少凶多入电网成名以来奋与邪恶,天然气资源,能够雕刻剥离。壬申为天禄,是一个正确的系统为金本人。并有破碎的爱,民事和火太重了,虽然排名才旺身体腐烂,也没有主清华昂贵。真正的财政官员,你是昂贵的。注:壬申纳音金,金陆羽沉从坐在鲁,申请人在戊藏,戊金阀杆密封,故地天禄。由于刚镇,同时也为任一权威。关闭爱人,金刚王的过度和关闭折叠公民及太严重的火灾,火,土干,金义渠,没有厨具,木生火连方,崔进灰。蔡太严重,对身体不会承载,但西方本身是白色的,正确的,尽管小型金融多如牛毛,而且比取舍更加昂贵。是财官为你祝福。好的和坏的性质:叶片戟,喜四正的明星。激烈的平头,败下阵来,偏见,聋,断词,挂针。一天的主要论点:“壬申长寿,”戌亥空:①宜晚婚。②乐老妇,能生出一个孩子。③如高贵。④积极行动,如果率尔操,脆弱的让人误会。引起别人的批评和流言会导致小人,除按照命理五行来解决磨损影子石已发展为中年人的生活。相当敏锐的判断力,心理素质,更机智,是一个文学不错的人。移动服务业务能成功,看固定店面的消费恐惧恐惧。身体多么糟糕!这种关注。男性易患高血压,尤其是女士轻易妇科炎症附件炎,盆腔炎,输卵管疾病,以谨慎了许多,只有乌鸦血石,石女士用红绸男人可以彻底解决男命:妻子都能够得到帮助。女命:幸福必须祥兴,婚后丈夫可以节俭。星太忙,但价格昂贵。心灵正直,良好的判断力和感受力;大部分都可以成功,可以提升一点。癸酉剑锋金(雄鸡)癸酉,肯尼迪入金,火了酉,看什么火系伤害,但要避免丁火的地方克,严董搜说:癸酉,从王的黄金,内在纯气,性明智的春天,秋冬季,尤其是昂贵的,并入电网,然后利用勋平,伦敦非常突出与邪恶,少年大胆,德国已经40后将成为纯,余晓宝健说:壬位申,癸酉,金旺,束缚汪,汪受伤的事情,无形火,见火是自伤。注:壬申癸酉临官禄旺的黄金,很高兴见到水和土壤中。如果您符合丙寅炉火,丙申山火,戊午是天上的火灾。因临时公务王进,不喜欢再见金扶,扶王受伤。不乐意看到的火,火会从伤病中相遇。贵友你的印记,只是用锋利的黄金。从来也必须被打败,但怕鬼等等。如果不处罚阶段,当木材是天然的平原。庚辛没有鬼,没有虚假真正的军官。注:癸酉纳音金,金边缘坐了极致,性格力量,让你的印记。金帝王某在一个统一的,进入的情况边上,失败者必须绝对击败尹酉,现蕾阴极,他们害怕。五怀疑,但逆转,反4:00火滋阴壮阳回来,水的形态也。平原沿线,而不是自我惩罚,但木材生产。这不是必需的庚辛王,金无火不太贵。锥凿工具,喜东方木乡:好的和坏的性质。伏野神,断词,聋子。一天的主要论点:“癸酉病方”徐海无效:①忌生于巳,午月,身体很虚弱。男性易发生高血压,糖尿病或肾结石,女性更容易出现妇科炎症,男性与乌鸦血石,石女士可以用红绸解决②女性,谁拥有的能力,自力更生的生活。③家庭生活单调。④女人,我的丈夫是可怜的。有点耐心,往往为小事烦恼。除非我们能够解决玫瑰石穿共同的科学,技术好的人。一生的投资事宜,应特别小心。失败的投资将不容易解决方小姐法式水晶蓝色天鹅绒,男子携带一个法体盐产生的护身符可以化解耐心和坚定的眼神崇高。男命:生活与双妻,容易离婚,解决极为困难,只有家庭按照:东,南,西,北,中,5位置,用一个小盒子或小袋子放在橘子石,红帛石,影子石,水晶蓝,樱桃石五水晶,一般这五种玉都致力于阴阳师店出售,并允许阴阳师写5平方米的法术,这样就可以......>>
属猴的剑锋金命好吗 1.你没有提供出生时间,不会形成生辰八字
2.剑锋金是60甲子纳音的称呼,无所谓好坏。
3.提供准确的信息就可以知道你五行是否齐全了。
八字;癸酉庚申己卯庚午
此命五行五行齐全,局中喜火土。中运发达之命造,无富贵可言,但多才艺,适应独立经营。27后进入佳运。
剑锋金命好不好,适合什么工作壬申,癸卯,丁未,不错,去执法部门为好!喜欢挑战性工作
八字五行全齐,剑锋金命,这命好吗楼主贵姓?