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《水浒传》中被称为“智多星”的人物是吴用。

吴用，字学究，是《水浒传》中的人物，山东济州郓城县东溪村人。满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号"加亮先生"，人称"智多星"。

1、吴用的性格特点：

智多星吴用在梁山好汉中是知识与智慧的化身，也因此才会成为义军的军师，为大家出谋划策。作为一个军师，自然要懂得如何去善用贤能之士，结交各路英雄好汉。在军事上面，吴用也算是一个神机妙算，能够运筹帷幄，即便人在千里之外也能做出一个完善的战略部署。即便如此，但是吴用还是不够坚定，因为受世俗的影响，性格上面有些懦弱。不过这也不影响他对朋友重情重义、对梁山的尽忠的本质。

智多星吴用在梁山好汉中是排名第三的，他的故乡是如今的山东省郓城县，因为他很有才华，满腹经纶，所以吴用常常就把自己比作是三国时期的诸葛亮，他的道号则是加亮先生，另外还有一个别名是吴学究。从中也可以看出吴用也是一个比较自信的人，是一个充满智慧的人。吴用在上梁山之前是在私塾里当老师的，还时不时地给当地的老百姓解答各种难题，慢慢地就获得了智多星的称号。后来因为设计获取了生辰纲，造反而上了梁山。

在梁山上，他的身份从原先的私塾先生变成了军师。但是对于智多星吴用的结局，只能说是比较凄凉的。吴用在知道宋江受奸人所害致死后，最后选择在宋江墓前自杀身亡，这也表现出了吴用也是一个重情重义的人。

2、吴用的主要事迹：

施耐庵所写的《水浒传》是一部章回体小说，其主要内容是歌颂北宋时期的农民起义，里面共描写了一百零八个梁山泊好汉。而在《水浒传》中被称为智多星的吴用就是梁山泊一百零八将中的一个，以谋略而出名。吴用之所以被称为智多星是因为他擅于使计，足智多谋，遇事沉着冷静。吴用从小便十分的聪慧，熟读四书五经。

其父亲是当时是远近闻名的大才子，他一直想让自己的儿子吴用能够考取功名。有一年，吴用进京赶考，在途中碰到一老翁在那里晒谷。老翁看起是一个普普通通的人，但其实他精通周易以及兵法，于是吴用就放弃科举考试，而是跟老翁学习周易和兵法。三年后，吴用学成归家。因为吴用弃考的缘故，其父亲很是生气，于是吴用就做了东溪村的一名教书先生。那时，太师蔡京当权，百姓民不聊生，生活异常困苦。太师蔡京的女婿梁中书为了讨好蔡京，献上了十万生辰纲。这件事被晁盖听说后，决定联合其他英雄豪杰劫取生辰纲。

吴用是晁盖的好友，当他听到晁盖等人要劫生辰纲时，主动加入他们，为他们出谋划策。有了吴用之后，晁盖等人劫生辰纲的把握也就越大了。最后，在吴用的精心谋划下，晁盖等人成功智取生辰纲。因为智取生辰纲这件事，吴用在民间的声望很高。吴用在落草为寇后，又多次献计，为梁山泊招来众多英雄好汉。同时，他在宋江两次攻打祝家庄失败后，想出对策，成功帮助宋江打下祝家庄。

3、智多星的由来：

吴用在进京赶考的途中，遇到了一个晒谷的老翁。当时的天气即将下雨，于是吴用就提醒老翁应该将谷子给收了，但老翁却一脸笃定的表示雨肯定下不到这里。吴用就站在一旁等着，果真雨没有下到这里，经过这件事吴用就认为老翁是一个深藏不露的人，于是就拜老翁为师。

原来，老翁是一个隐士，他擅长周易以及兵法，三年之后吴用学成归家。归家之后，吴用成为东溪村里的一名教书先生。有一日，吴用偶遇正在争执的刘唐和雷横，吴用出手帮了刘唐一把，两人遂成好友。当时刘唐和晁盖等人正在密谋劫取生辰纲，于是吴用就加入了他们。

吴用足智多谋，善用用计，在吴用的策划下，晁盖等人成功智取生辰纲，在之后的日子里，吴用又结识了宋江等人，最后他被宋江所折服，成为他的左右手。吴用为人机智，神机妙算，遇事能够沉着冷静，难怪被称为智多星。智多星其实是吴用的称号，根据吴用本人的性格特征，智多星这一称呼的意思就不难理解了。“智多”指的是足智多谋的意思，而“星”指的就是天上的神仙的意思，连起来就是指吴用就像天上的神仙一样足智多谋，擅长出谋划策，解决疑难问题。

参考资料：百度百科-吴用（古代四大名著《水浒传》中人物）

不是，首先说一下，在大闹天宫的时候，天庭实力已远非封神之时可比，首先我们看在天庭充当主力的多是一些三代弟子，甚至是无名之辈，而真正的高手，封神时期的金仙们无一露面，可见此时的天庭不能代表真正的道家实力，第二如来只是佛教的教主，如果按封神标准来说，最多是一个从圣，根本就不能同元始天尊，通天教主的圣人相比，如来整整比接引、准提等圣人矮了一辈，佛教也是人家西方教的一个分支而已。所以说如来的能力应该是二代弟子的水准，最多是二代弟子的领军人物。而且如来也叫多宝如来，正是截教大弟子多宝道人化身而来。可见二代领军的如来，实力远胜三代弟子为主的天庭也是很正常的，毕竟不是一个档次的。有人说了，大闹天宫之时太上老君也在场，不还是打不过猴子吗？那可是三清之首，号称功力最高的圣人啊。没错，太上老君是在场，但是我们把眼光看长一点，历史上有佛道之争，道教典籍也记载------老子骑青牛西出函谷关的典故。太上老君去干什么了？肯定不是去旅游了。他作为道教的最高存在岂能坐视佛门的入侵而不理？所以老子出函谷关是打仗去了。当时在函谷关外肯定发生了一场你死我活、惊天动地的佛道战争，此役道教领军老子和原始对阵西方教的接引和准提，战斗空前惨烈，四位圣人中原始和接引、准提尽皆陨落，老子仗着太极图和天地玄黄玲珑塔护身侥幸逃得一命，但是功力尽失，只是保留了心性修为，只能在天庭做一个享有崇高地位的文官了。但是原始、接引和准提毕竟是圣人，所以虽然失去了功力和性命但是圣人功德使他们还是保留了一丝元神，于是原始就只能回他的玉清天讲道，接引回了八宝莲池养性去了，二人从此不得外出。但是准提素来心胸狭窄，好勇斗狠，拼着最后一丝元神化作菩提祖师教化了孙猴子。功成之后形神俱灭，彻底的陨落了所以猴子再也找不到他的师傅了。所以如来脱离了西方教的控制，发展自己的地盘，在天庭之中大发神威收了孙猴子，风头盖过了曾经的圣人太上老君。可谓是胜之不武。但并不是说明佛门就强过了道教，道教的二代弟子还没出山呢。随便一个人，如广成子，玉鼎真人，太乙真人等。随便是谁也能把猴子打趴下。但是为什么没有呢？原因就在于，天庭已经不是传统意义上的天庭了，而是沦为了佛教的附庸，所以这个天庭不能代表道教，也就不管二代金仙的什么事了。人家也乐得在一边看热闹。

道祖比较厉害一些。因为道祖鸿均老祖。是道教的创始者，在道教里的地位是至高无上的、是唯一的，地位不可动摇。而佛祖，是可以传承的。佛教里有三大佛祖。道教里的三清`和佛教里的三大佛祖辈分相同，地位相当。而三清都是道祖鸿均的徒弟。算下来，道祖比佛祖就高了一辈。