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1990年属马人的一生运程

1990年属马之人为人性格口快心直，喜抱不平，外缘胜于内缘，六亲情疏，自力发奋，白手成家，衣禄丰足，宜当移房过祖，女主荣夫益子，男命柄持家，夫妻情份凉多热少。春、夏生人有名实，秋、冬出世运末遭，日生为人无功，夜生晚运亨通，十二月生人为八败。

1990年属马的女人一生命运 90年属马的女人命好吗

1990年为农历庚午年，纳音为“路旁土”，我们俗称这为“金马”命。

1990年出生于农历庚午年，天干为庚，地支为午，庚五行属金，午为生肖马，五行纳音“路旁土”，故为金马之命。

1990年出生的属马人心地善良，心直口快，乐于助人，常常帮助身过的朋友，也会因此而受朋友们欢迎。可惜有一个弱点，就因心直口快，有时在言谈之间得罪了别人还不自觉，大抵来说，1990年出生的属马人与一般的年轻人比较合得来。

1990年出生的属马多属于理想者，他们讨厌做劳苦的事，往往有着太多顾虑，心思无法稳定，而且虚荣心强，表现欲强烈，轻浮刻薄的言行很多。如果能够约束这些缺点，脚踏实地努力去做事，中年后期便可崭露头角，取得不错的成就。

1990年出生的男命和女命

日主参断：《庚午沐浴》戌亥空亡①多痔疮、风湿之疾病。②容易亲近，也容易分开。

1、人善健谈，性格有唠叨之憾。

2、具有学术、技艺之能，有艺术气息。

3、大都早熟，生性，为人多情；一生情感容易失败，须防缘份来去之间。此命婚缘多差，感情容易失败。

4、六亲缘浅，手足、朋友多显不和。

5、男命：一生，有女人缘，妻妾多助。

6、女命：夫多，将为先生多见劳苦；大致而言，婚姻可谓不佳，离异多见。

7、婚运差！纵见良机，却因消极而易失。

1990年出生的属马人不会接受他人批评，更不会受的影响，在他人忙于工作或捕捉某项追求时，他会不顾一切，把另外所有的事都放在脑后，对他而言，重要的是达到目的，完成任务。

1990年出生的属马人在性格方面，是不适宜做投机活动的，因为在财运方面他可以得到稳定的进展。所有的计划在1990年出生的属马人的安排下都可能尽情发展，上司会非常常识他，会有一定升职的机会，但应该进修一些与事业有关的课程。

健康方面，要常留心情绪及精神压力的影响，另外要注意，多变的性格宜检讨一下，不然会使人对你产生反感。

1990年出生的属马人对爱情十分专注，也正因为如此，使他的生活充满了挑战性，在选择结婚对象时，要对方能够包容自己，日后才能够幸福，安定。

1990年出生的属马人在情感方面，一般表现得很自由，同时他的行为处处显冷静与理智能，在对方并没有完全付出感情之时，他决不首先行一步。

1990年出生的属马人的财运好坏参半。对于儿童来说，父母会买很多玩具给自己，但也将属于自己的一部分玩具送给别人，这属于儿童的破财。对于年长的人来说，子女会孝敬更多的物资，但自己很快便会使用殆尽，如买东西送给孙儿，捐款做善事，借贷别人等等。

庚午马年生路旁土命

“路旁土命”出自《汇通论》，是一部现今比较流行的古代算命书。路旁土命在六十甲子纳音中对应庚午、辛未年，即出生于庚午、辛未年的人皆属于路旁土命。

注释：路旁土命是五行算命中出生年的年命，出自于汇通论，在六十甲子纳音中，路旁土命对应的是庚午年、辛未年。庚午纳音土，子午之至，阳生于子中，而极于午中；阴生于午中，而伏于子中，火为南离，为天，离火生土，故天禄承。

1966属马人2022年运程

丙午年生人今年行比劫运，财运受比劫夺财的影响，容易受很大的影响，这种影响是十分明显的，想打算投资其他产业的朋友今年不是好的选择，要避免破财。比劫的作用还会影响到工作，事业开创困难，处境艰辛。如能志同道合，相互信任，目的可以达到。但起初成功的多是小事，小事积累可成大事。事成于协力合作，败于众志相异。应加强团结，委曲以求，最忌内部相互猜疑。尤其注意不可以过于偏执的心态应对，不可盲从周边同事，要以客观的心态对待，走比劫运的情况下，无论发生何种问题都不要过多计较，否则不仅损失无法弥补，还会有更糟的情况。

1966年属马的人2022年事业运势

属马人得此卦者，运势不通，诸事不能如愿，宜由小及大，稳步进取，要耐心去突破难关，则终可成功。今年官爻伏兄爻之下，事业容易出现突发性的变化，总体来说不算平顺，处于最后的关键时刻，成功与否就在眼前，因此务必不可掉以轻心。自我节制非常重要，坚持到底，必要时也可能慎重地进行适度冒险，以成就事业。兄爻的作用及其明显，要在个别月份防止破财发生，与人合作要避免上当。属马人在今年事业上变动会呈现极端的情况，好坏都有可能发生，加薪调职他处或问题纠纷公司辞退两种情况出现，在平时的工作中务必谨慎，不要因为自身的心态和马虎犯过多错误，和事业贵人多找好前路。今年易有出差办事的情况出现，尤其要谨慎，一是务必将事情办得，另外要注意与同行的同事好关系。

1966年属马的人2022年健康运

属马人在马年首先要注意肝胆系统疾病，太岁申金对于父母爻寅木的危害极大，切不可过度饮酒，否则肝部必会出现反应，此外压力过大极容易对神经系统造成损伤，下半年集中体现在神经衰弱、偏头痛、牙关紧闭等等情况。此时不宜过多熬夜，防止肾水不达引发等多方面症状。

1966年属马的人2022年财运运程

丙申年对于属马人来说财运平平，个别月份会出现资金紧张的情况，但是大部分时间还是可以平稳求财，总体来说正财运比偏财运会好些。市场处于大变动的前夕，前景如何尚不明显。这是最为艰苦的时期，头脑必须冷静，切勿冒险，不可行动过度，适度节制，观察动向，决定行动。有想法发展自己产业或有经营项目的朋友要多加考虑，年初官爻伏，财爻与太岁和，只要平稳求财，在下半年还是回有所回报，但要注意上半年的个别月份。今年偏财运受制，热衷于或投机性项目的朋友需要特别注意，更好不要在今年顶风投资。

1966年属马的人2022年爱情运势

丙申年对于属马人感情运势呈多样性变化，已经渡过了困难阶段，再慎重地加把劲，会有的结果。兄爻持世极为容易节外生枝，尤其男性容易遇到情敌，单身男士极易爱上有妇之夫或有对象的异性。已婚的朋友要小心由虚拟情感信息对自己的成祸，浪费时间和金钱且容易成感情风波引发家人矛盾不和。单身的朋友们今年有很多异性缘，女性运势好于男性。

以上就是与1990年属马人的一生运程相关内容，是关于属马的分享。看完1990属马女人财运好后，希望这对大家有所帮助！

出生年月日时:(公历) 1985年 5月 7日 2点15分此命五行火旺缺水；日主天干为火；必须有土助，但忌金太多。

(1木 3火 3土 1金 0水，4:4)

(农历)乙丑年(牛)三月十八丑时

八字：(女命)乙丑辛巳丙午己丑

五行：木土金火火火土土

纳音：海中金白腊金天河水霹雳火

五行生克制化宜忌火旺得水,方成相济

火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰

火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔

火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚.

五行之性火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁.火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终.

四柱五行生克中对应需补脏腑和部位心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统.过旺或过衰,较宜患小肠,心脏,肩,血液,经血,脸部,牙齿,腹部,舌部等方面的疾病.

宜从事行业与方位宜火者,喜南方.可从事放光,照明,光学,高热,易燃,油类,酒精类,热饮食,食品,理发,化妆品,人身装饰品,文艺,文学,文具,文化学生,文人,作家,写作,撰文,教员,校长,秘书,出版,公务,正界等方面的经营和事业.

三命通会丙日己丑时生，以伤官背禄格论，自视清高。丙以癸为正官，丑中有癸水，但为明处己土、暗里戊土克伤，如果命柱透出癸，必定招祸。如果遇到庚辛，己土伤官生财，应是大好事。

丙午日己丑时生，生于春月，行火运或金运，官位至尊。生于夏季，衣禄平常。生于秋季，命主富裕。生于冬季，命主显贵，只是对妻子儿女不利。年月支是午酉，官只五六品，这个月是禄能生财在命柱中得以应验。

月日时命理三月生：此月生人，前年六月受胎，清明节后出生。志气不凡，内心强固，交际巧妙，脑智明晰。宽宏大量，事多忍耐，忍耐不如奋斗，莫要错失良机。应修身谨慎，有重色情前程，为情色害良缘之虞。三十岁前逢盛运，财来财往，有虚元实；四十岁后自安然，凡事顺遂，不可焦急。福禄永在。

诗曰：为人心情自宽怀，平生积得四方财，一旦时来当发福，犹如枯木遇春天。

十八日生：此日生人，智能可畏，自作聪明，不容他人，性格过刚，与人不和，独立自好，父兄无缘，晚景大运，中年平平，普通之命。

丑时生：（上午一点起上午三点止为牛时辰）

家族缘薄，离乡成功，上官近贵，性情暴躁，二十运开，四五兴旺，晚年齐福。

适业：商业、技师、教员、官吏、学者、饮食、加工、忌木类。

凶年：十八岁，甘三岁，卅一岁，四十六岁，六十二岁寿终。

丑时头生：时头生人无克破，一身衣禄多有馀，荣华富贵兼安闲，子孙繁荣得显见。

丑时中生：时中生人克父命，为人诚实进田庄，夫妻和命于得力，老景财帛庆馀丰。

丑时末生，时末生人先克母，为人孤独心中善，先苦后甘终得福，晚年交来贵人扶。

您出生于公历1985年05月07日星期二农历乙丑年(牛)三月十八丑时，今年22岁，五行骨重为5.1两，命书如下(仅供参考)：

一世荣华事事通，不须劳碌自亨通；

兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏。

说明：

此命为人做事有能力，且能随机应变，性燥能知其轻重，交朋结友如兄弟，气量宽宏，逢恶不怕，平生正直，无大难刑险，初限福禄无亏，子媳晚招可实得，四十五至五十，末限通达吉昌，福禄无亏，财源稳定，风衣足食，高堂妻宫友好，二子三女送终，寿元八十，卒于九月之中。

性格、情感和爱情生活：

这是一个精力充沛，身体健美、生活欲望强烈的动人的女性。很会按照女人的特点无忧无虑地生活。她颇具魅力，渴望经历爱情生活的全过程：恋爱、结婚、家庭、孩子和美味佳肴。

更年期以后如遇挫折，她的性格易发生变态，心情抑郁、烦躁，自我意识突出。促使她转而去寻求物质和精神上的安慰。

金牛座的女性是一个理想的家庭主妇，出色的女主人和精明强干的女经纪人。她能使周围的人都感到快慰，高超的烹饪技术会使她的家人和朋友赞不绝口。此外，这一座的女性还常常是养花能手，她喜欢自己的寓所布满鲜花或茂盛的绿化植物，希望自己的生活环境比其他任何地方都生机盎然。只有当她的生活充满恬静的田园气息，看到自己的孩子茁壮成长时，她才会感到是置身在真正的幸福之中。

金牛座的女性性格偏于内向，经济上喜欢自理。嫉妒心经常折磨着她。然而一旦她确信得到了自己所钟爱的人的真诚的爱，她会成为一个最贤惠、最忠心耿耿的妻子。

生辰星位在金牛座的男性能弥补她性格上的空白，尽管共同生活中难免会有些磨擦，但和谐的私生活会使她得到精神上的平衡。

与摩羯座的男性常会志同道合，他们在工作上会互相帮助，在生活上会互相体贴、照顾。

与室女座的男性结合有助于她建立稳定和幸福的家庭。

基本性格：

雄心勃勃，竭尽全力去为实现自己的目标而奋斗。他经常试图改

变自己的自制能力，善于引导和启发别人。现实感很强，但有时忧郁

情绪过重，从而使他陷于孤僻和苦闷的境地。

他的动力：组织。

爱情特质：

认真的活，认真的爱，最喜心有灵犀一点通，最怕辛苦经营一场空。

爱情物语：

等一下啦！我再观察一下、再想一下，我们到底能不能成为情人？

爱情观：

为了爱而奉献身心

理想情人：

金牛座--安定环境能让你有幸福的感觉

舒畅的心情,宽裕的空间让你心满意足,平静安定的环境才能带给你幸福,所以心平气和稳重的人

与你最相配.除外表温和外,不鲁莽行事,成熟踏实类型是你的最爱,能与你共享知性话题,才具备完美

情人条件.

**你的理想对象是诚实稳重型**

纯情指数：

☆☆☆☆

金牛座的纯情指数跟白羊座完全不同，他们喜欢从等待和观察中慢慢的累积感情，需要比较长的时间。但一旦感情稳定下来后，也比较不会变心。

魅力：

稳重和乐於照顾别人的特质，总是散发让人安心和依赖的魅力加上他的随和愉悦特质，更是无尽的

魅力泉源。

一见钟情：

金牛天性谨慎而踏实,虽然对於爱情抱有幻想,不过对「一见钟情」却是很少发生o因为他并不渴望这种刺激,宁愿一步一步慢慢来,用心品味“细水长流”的爱情滋味o

透析你的他：

你的他是金牛座的吗？恭喜你罗！你真是太幸运了，没有任何星座的男人比金牛座更适合做老公了（就实际的观点来说）。

金牛座的人做事向来不急躁，谈恋爱当然也不会罗！他不会才见你一面，就莽莽撞撞的投进爱情的陷阱。当他看中一个女孩之后，他会观察很久，再决定到底要不要追求。不过，一旦打定主意，他将采取一切温柔又甜蜜的方式：

高级的餐馆、精致的礼物、送你上下班….，这些一样都不会少。不过，你要知道，金牛座的男人是绝不会喜欢一个高谈阔论，行为开放的女子。他要的是一个端庄的淑女，一个贤妻良母型的女人，他可不想浪费时间玩刺激的恋爱游戏。

从结婚的第一天开始，请你不要再做风花雪月的爱情梦了！金牛座的婚姻生活是稳定而实际的，你要把时间花在为他准备一个温暖舒适的家，而不是作梦和闹情绪上面。你放心，他不会要你作一个整天忙碌、累得像黄脸婆一样的妻子，他会尽力给你最好的生活条件。

只是！拜托你，当他忙了一天之后，给他一个温暖的窝，不要在他面前叽叽喳喳聒噪不休。他是一家之主！在所有场合，请给他绝对的尊重，不要跟他唱反调，你该知道「牛脾气」是什么意思吧！他会让你当场就下不了台的！

事业：

金牛座的孩子是个慢性子，他做事和想问题时，不要太催促他。否则他会变得消极或固执起来，以至被人误认为愚笨。一旦他步入正轨，情况就大不一样了，他会表现出顽强的刻苦精神。所以，对于这一星座的孩子，关键是要以极大的耐心把他引导到正确的轨道上来。以后，他便会自觉地埋头钻研下去，永不偏离自己的目标。但是，先

决条件是要给他充裕的时间，以使他能心平气和！他不喜欢变化，需要有规律的生活节奏和使他感到静谧安然的生活环境。

金牛座孩子的工艺能力高于智力，平时总是喜欢琢磨和做些小玩意儿，思考些实实在在的问题。他的天赋适合在精工、塑造和园艺等方面去扩展。

这一座的孩子大多都热爱大自然，对田园生活有深厚的感情。赶着牛走在田埂上，是他最渴望的生活意境。从他的发展趋势来看，扎根农村要比固守城市更能发挥出他的才能。

他理想出路是农业、金融、财产管理、商业、食品、时装加工、大型企业、雕刻艺术、歌唱演员或戏剧。

身体素质及保健方法：

金牛座的人最喜欢乡间生活，置身于“万绿丛”中是他健身最好的灵丹妙药。虽然他不是运动员，但却十分喜欢户外活动和从事田间劳动。照管一下菜园，翻翻土、种种菜、拔拔草、施施肥。这些就等于一种锻炼，对他的身心非常有益。

金牛座的人身体健壮、胃口好。但过强的食欲常常会使一部分人失去形体的美好和产生抑郁的心情。尽管如此，他仍不愿节制食欲。对于这种情况最好和最有效的调节办法是，时而安排一天禁食，喝点有助于利尿和轻度腹泻的葱汤，或黑茶叶泡的茶。这一天他会感到体轻神爽，对克服肥胖症甚为有效。

此外，他还需心情舒畅和经常充满乐观的情绪。为此，可以多和亲朋友好友在一起谈谈笑笑，唱唱歌。为了克服消化不良，吃东西要尽量细嚼慢咽。

金牛座的人的机体需要钾，它可消除疲劳，调节心脏功能，强健肌肉。为此，可多吃些白菜（白菜是金牛座人的最好蔬菜）西红柿、韭菜、蘑茹、橄榄、香蕉、海枣和粮食。

要养成常吃沙拉的习惯。例如胡萝卜丝沙拉、用半个桔子和一小片柠檬挤出的汁与玉米油拌和的沙拉等。

金牛座的人的保健植物是刺柏，它有保肝利尿作用。刺柏油对抑制疼痛十分有效。

为了保持形体的健美和良好的内循环，要常用常春藤成分和七叶树果实成分的香脂按摩身体。

为了排除机体内的毒素，防止和缓解便秘，早是最好空腹喝一茶勺用洋苏草、迷迭香和百里香枝浸泡过的橄榄油，之后喝一大杯凉开水。这样，机体会象机械加了润滑油似的，重新灵活地运转起来。再者，橄榄没对预防皱纩、净化皮肤都有好处。

时而饮用下列草药配制的汤剂，有利尿和减肥的作用：

染料木花………………10g

接骨木花………………20g

绣线菊花………………20g

将这三种花混合在一起，每次舀一茶勺，放到杯子里煮五分钟，早空腹喝，切勿过量。

金牛座的人腺体容易出现问题（如腺体肿大，机能不正常）。切勿忽视这一病症，及时治疗。

金牛座的人不要过多地吃糖和糕点，容易引起糖尿病。要尽可能的少吃糖分过多的熟透了的水果，如：覆盆子、樱桃、尤其是桑葚和欧洲越桔。

咽喉是金牛座的人身体上的弱点。冬天，一条厚的羊毛围巾对他是绝对必要的。要经常用蜀葵的花和叶，加上洋苏草的叶泡成的茶嗽嘴。

性生活要适度，这对他的身心都是有益的。

金牛座的女性经常痛经，用下列草药做成的汤剂有助于痛经的缓解：

洋甘菊………………30g

羽衣草………………30g

百里香………………30g

一汤勺上述草药加入一杯开水，泡十分钟即可。服用后，将一热水袋放在小腹上。

对于月经过多的妇女，可试服下面汤剂：

荠菜…………………50g

木贼…………………50g

每杯水加一茶勺上述草药，煮五分钟，经前饮用。

其他说明：

注重现实的金牛座的人说：“我具有……”。

表达爱情的方式：忠心耿耿或不厌其烦。

是一个：感情丰富的人。

渴望：感情缠绵和擅长烹任的爱人。

受骗：当受到性爱吸引时。

喜欢：到农村和田野中去。

追求：具有可靠基础的一切。

弱点：自我意识过强。

有利条件：坚持不懈。

不利条件：不爱动。

假期生活：园艺和烹调。

开支：购买起居设备和娱乐用品。

吉祥物：圣甲虫像。

吉祥金属：铜。

吉祥宝石：珊瑚。

吉祥日：星期五。

吉祥数字：6、15、24、33。

喜欢的场所：田园生活、草坪、原野和牧场，银行和保险公司。

吉祥植物：牡丹、锦葵、报春、紫罗兰和野花。

居住条件：绝对舒适的环境，经久耐用的家具和现代化的厨房设备。

理想旅居国：爱尔兰、丹麦、澳大利亚和阿根廷。

“祸福无门，惟人自召”，祸与福是没有主宰的，也不是神祇，不是说吃了供养的猪头他就保佑你，没有供养的话，鬼就找你，那是空话。

“祸福无门”，鬼神也做不了你的主，上帝菩萨都做不了你的主，只有人自己的心念，所谓“惟人自召”，是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇，严格地反省下来，痛苦、幸福、烦恼等等，都是自己召来的。天道就是这样一个东西。天道就像一张网一样，无所不在，可是看不见，有真智慧无主宰，但又不是自然，不是物理的自然。中国的成语中，经常可以看到这两句话：“天网恢恢，疏而不漏。”

其实，这里面最大的问题是我们的观念问题，是我们的问题。因为我们无始以来已经形成了这样的抱怨习惯，一切向外去追寻，不知道回观反照一下，总是想改变别人或者是外界，不知道要改变自己。因为外界是无法改变，或者说是难以改变的，唯一能够改变的是我们自己。

所以，我们一有这样倒霉的感觉，就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是陷阱，总是想从这个“逆境”或者说是陷阱里面逃脱出来。结果适得其反，越逃越远，越陷越深，一辈子不得解脱。这样自然就会陷入恶性的因果循环，把自己困在被误解、被陷害、被设计等等泥潭里面不得自拔。人走霉运，不是看名字，不是看生肖，不是看八字，也不是看星座。而是看这个人，都做过些什么。

有人怀疑，一件好事未做的人，还做了若干坏事，却生活得那么富裕康乐，这又是什么道理？司马迁在写《伯夷列传》中，也曾提出一个疑点：“天之报施善人，其何如哉”，又说“余甚惑焉，傥[tǎng]所谓天道，是邪，非邪”。不过他写这篇文章，对这类的困惑不作答案，只提一个问题，让读他文章的人自己去思索。

讲到宗教哲学，往往有人提出这样一个问题，宗教是讲是非善恶的；但是有人一辈子是好人做好事，却遭遇的打击最多，痛苦也最大，连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。司马迁为了替李陵说公道话，反而受了重刑，痛苦一生。他在《伯夷叔齐列传》上说，所谓天道是真的吗？假的吗？我就不清楚了。社会上有许多好人一辈子痛苦，而那些坏蛋的生活却舒服得很，样样好，人越坏生活越好。

佛家的答覆很简单，某人现世是坏人，但他之所以有如此好的境遇，是因为他前生善业所得的善报还没有完；他现生所做的坏事，等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验，佛法说的是对的。

或有人说，这只能听听而已，前生及来生也都看不见嘛！关于这个疑问，只要从现实这一生去研究就会明白，“祸福无门，惟人自召”。因为自己严格反省下来，就会发现遭到最大的打击就是最大的福报，如果没有招到最大的打击的话，大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊！活得太长久也很难过，虽然一般人认为长寿也是福气。

由这许多道理看来，才会懂得老子所说的“天网恢恢，疏而不失”的意义。它没有道理，没有主宰，没有标准，可是又有一个大原则，一个标准；这个道理，在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理。简单一句话说明，就是因果律，自己造的因，自己自然得这个果，谁都逃脱不了。——《老子他说》

我看到许多人一生的经历，报应非常快，好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报，但是受报的人自己并不明白。所以中国社会，普遍流行的有四句话：“善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到”，这是大家都爱说的。——《孟子与尽心篇》

【子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也！】

孔子虽然对时代那么感叹，但是他认为还是要走正道才对。一个君子不要对现实低头，最后的胜利，最后的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户？”大门里的门为户。他说哪一个要出外的人，能够不经过门户出去呢？出了门才走上正路，人一定要走上正路的，走邪门，行左道，终归曲折而难有结果。

也就是说人一定要有作人的标准。尽管许多人，不走正道而得意一时，最后还是有问题。不过许多人还是只顾目前，不顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端，却仍然安享天年，但是这笔帐终归有来世结算的。——《论语别裁》

佛学讲的因果报应，比如说你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有了仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业。

所以说“没孽不挨打，没罪不挨骂，逆事来了，是给你送德来的,不但要忍受,还要感激他”——《静思语录》

若是受不了，心里还存有怨气，这件事虽然过去了，将来必有逆事重来。或者下一世，再下一世，一直轮回直到你悔悟为止。

古代有一个道德修养很好的人，叫林退斋，这个人福报很好，儿孙很多。他在临终时，子孙都跪在他面前说：“您要离开我们了，最后留点什么让我们终生奉行吧。”

他说：“你们要学会吃亏。”这正是他对儿孙的最大关怀，让他们懂得吃亏是福。

社会上常讲：“量小非君子，无毒不丈夫。”本来是“无度不丈夫。”被人错读成“无毒不丈夫，”让人误认为要“狠毒”才是丈夫。“度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子，无度不丈夫”是培养人们的容量，是很好的格言。

与其说事物或者他人让你痛苦，不如说自己的修养不够

子曰:“生死有命，富贵在天“

现在的命是你过去召来的，但你将来的命和你现在的命是你现在的所做所为可以化解的。所以为了给你的以后注个好命，你现在就得多积德行善，认真生活。布施不盗以后就富，悭[qiān]贪偷盗以后就穷。乐于助人以后你就有贵人，见义不为以后就没有人帮你，富与贵，贫与穷都是你自己召的。自求多福吧！推荐你一篇能转运的文章，网上搜索《了凡四训白话文》

人是万物之灵，你的心最灵啊！人有这麽大的灵性你不知道，盲目地发牢骚，那你的命能好吗？不可能好！有的人说：“我命不好啊，我这辈子倒血霉了。”好，越说越灵，让你倒个够。实际上人人都有一个具足的佛性，它只听我们自己的，这个很灵。如果说：“哎呀，这事肯定不行。”越说就越不行。你可别说好心不得好报，千万别说身边没好人。有的女人说：“是男人都没好东西。”那能有好东西安排到你身边吗？因为你要求的就是“男人没有好东西”，这是你的愿望，是你下的定论。不往好里输，还误以为担心是好心。记住，担心就等于咒骂，诅咒。我们下任何结论都要谨慎，所以中庸的中字是口字上贴个封条，告诉你别乱说，先把嘴封上。咱们应该输良性的程序：“我身边都是好人”，“我吃亏就是福”，“这人对我不好就是要转运了”，“我越病越感冒越排毒”,谁听说越感冒越短寿啊？这可不一定,有病就去吃药。所以我们要输好程序，我常常给自己输良性的程序：“丢钱了要来财运了”，“着凉了越冻越健康”，一般人说“左眼跳财，右眼跳祸”，我不是这个程序，我是“右眼跳贵人”，都是跳好东西。

因果报应乃宇宙自然法则，这是大自然的发展规律，然而，它却是相对的，不在一定时间事物上永恒不变，而是随宇宙万物的变化而变化。宇宙中没有绝对的因果规律，最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念，简易而言，只有自己能决定自己的一切，主宰自己的命运。

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（有些人学问很好，尤其是学佛的人，研究过经律论，也了解佛经，成就了什么呢？成就了一个很严重的错误——增上慢。一切众生，不仅仅是人，所有一切生命的贪、嗔、痴、慢、疑都是与生俱来的。贪、嗔、痴，大家都听得很多了。慢，慢是什么呢？慢就是我，我们常听见别人讲口头禅，或听到街上发脾气的人骂一句“格老子”，这句“格老子”就是我慢。世界上没有一个人不觉得自己了不起，即使是一个绝对自卑的人，也会觉得自己了不起。有自卑的人都是非常傲慢，为什么傲慢？因为把自我看得很重要，很在乎自己，但是又比不上人家。自卑与自傲其实是一体的两面，同样一个东西。一个人既无自卑感，也不会傲慢，那是非常平实自在。

中国文化里庄子有一个比喻傲慢的典故：“螳臂当车”，他说螳螂发起脾气来，举起两只细长的手臂，想把车子挡住，不让车子过，结果可想而知，不但被压扁，连浆都压出来了。庄子这句话是比喻人“不自量力”，超过自己能力、智慧范围的事非做不可，螳螂当时怎么会有那么大的勇气，想用两只手臂去挡车子？就是因为“我慢”。一般人常说：“格老子，我不在乎！”你不在乎就变成肉酱啦！

众生的我慢与生俱来，一个人如果能去掉慢心，那就快要修到“无我”了！从心理学的观点可以看出，我慢特别高的人，所做的事情都古里古怪，由于傲慢的变态心理，在某一方面就显现出来了。一个怕羞的小孩，看到人就躲，是不是窝囊？根本不是，他表面上怕羞，内心却非常傲慢。

还有疑，多疑，对任何事、任何人，尤其对修持信不过。贪嗔痴慢疑是众生的劣根性，不容易去掉。慢与疑包含在贪嗔痴中，痴是没有智慧。在修持上慢与疑比较容易看到，比较容易了解，因此通常只提贪嗔痴，比较少提及慢、疑。

增上慢

我们对我慢已有了了解，再看什么叫增上慢？增上慢是人本来只有慢心，因某种原因又把慢心的作用发挥得更淋漓尽致。譬如学问好、多闻的人，最容易产生增上慢。岂止学问，一切人在任何方面有些成就，更高更上的慢心必然随之增加。像聪明人本来就自以为了不起，聪明人若再加上学识、经验，如果走上坏路子，就是古人所说的：“学足以济其奸”，不学还好，有了学问更助长其作恶。

中国历史上的奸臣，都是人才，都是学识一流的人才，像众人皆知的秦桧，学问之好，头脑之聪明，在一人之下，万人之上，可以一手遮天，蒙骗上面的人，其本事之大，可想而知。一个部下，能把高明的老板瞒住，看不到下面的事情，那绝非普通人所能做到。这些人往往都是“多闻之士”，学佛佛时容易犯这个毛病。

我经常公开告诫大家，菩萨道很不容易做到，以我自己为例，如果今天有人要我一只膀子，那我舍不得，我还要用它，我还要写字呢！我做不到。头、目、脑髓一切都拿来布施，我做不到。所以我不敢轻易说自己在学佛。但是我看到许多人一学佛以后，不管在家出家。经常犯“天上天下，唯我独尊”的毛病，我也常提醒他们注意，“天上天下，唯我独尊”的是教主，是我们的老师释迦牟尼佛，可惜不是你也不是我呀！甚至还有一种谬论，常听有些人说：“不识字、不研究佛经不要紧，六祖还不是照样开悟，六祖并没有靠读书开悟。”我说：“那是六祖，你不是六祖半，更不是七祖，对吧？”六祖是没有读书，但是他碰到了五祖，有位好老师。像释迦牟尼佛也不靠祖师开悟，他可没说不读书。释迦牟尼佛在十八岁以前就成就世间一切学问，为什么你不肯读书？不肯跟佛陀学呢？

学佛讲皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧；讲四无量心，早课晚课，不知念了多少遍。法门无量誓愿学，无量法门也包括邪魔外道吧！无量，你学了几个量？通通犯了增上慢戒。增上慢是个戒，增上慢的反面就是谦虚，绝对的谦虚，就是老子所讲的“虚怀若谷”。所以，大家要学习不犯增上慢，这里讲的只是戒，更重要的是：要戒除增上慢的心，才会增长多闻。

我经常碰到学术界学识很好的人，一来，一谈问题，劈头就是一句：“我问你一个问题”，我就眼睛看看他。他再说什么，我说我不懂。他说我问你，我说我不懂。用这种态度、这种口气请教别人问题，多大的增上慢！连个请问、请教的“请”字都不肯用。

增上慢的果报是什么？往下看。

“覆蔽心故”，增上慢把自己的本心盖住了，以为自己了不起，自认自己观念是对的，别人都是错的，也许现在我年纪大了，比较少见；年轻时在大陆上看到增上慢的人可多啦！他们的声望、名气都吓死人的，那种增上慢之重，那真是不得了。话说回来，我们年轻的时候也相当增上慢。

过去，看到老一辈的大居士，学识、名气都是第一流，到了生病、临死的时候，手忙脚乱，痛苦万分，一点办法也没有，这时候所有的学问、佛法都不得力。最后一大堆人围着他，大居士告诫后生晚辈：“你们以后还是老老实实念佛吧！”我不提名字，一提名字就犯了增上慢戒，大概你们也可以想像得到。究其原因，没有真正的修持，因为学问好，文章比人家写得好，所以就犯了增上慢戒。

这种增上慢没有方法制服，除非你比他还要慢，那么如何做到呢？你要多闻，学问要比他好，有正见，有真修持，否则没有办法。

佛在经典中告诉我们，学问越好，所知障越多，修道证道越难，他生来世的果报，永远是一个思想家、一个学者，不能证果。不但大乘菩萨果位证不到，小乘的果位也不可能。

你们常挂在嘴边的“外道、外道”，外道并不是你们所想像的其他宗教，或是邪魔歪道，外到那里去啊？凡是心外求法都是外道，有学问，有思想，能言善辨，讲理头头是道，叫他拿身心来证明，一无所能，因思想、念头静不下来，不能专一，不能定。所以学问越好，越容易产生增上慢，自己把自己的本心本性盖住了，自是非他，自己认为自己的观念才是对的，别人不对。

所以，大乘菩萨道的大戒第一条就是“自赞毁他”，大乘菩萨道首先要学习的是真正的谦虚。

我常跟同学说，我看到学者就怕，看到文人就怕，看到艺术家就怕，看到能干的人就怕，很多人我看了就怕，怕什么？自古以来，文人、学者、艺术家都犯了同一毛病：“文人相轻”，看不起别人，文章是自己的好，儿子是自己的好，不过妻子是别人的好，是不是这样？

我们小时候读过一首名诗：

天下文章在三江

三江文章属我乡

我乡文章算舍弟

舍弟随我学文章

三江就是江苏、浙江、江西。讲了半天还是我第一。文人个个如此，人人一样。算命的、看相的、玩艺术的，都彼此“千古相轻”，相互嫉妒，甚至于打架。看别人生意好就眼红，某某人八字算得好也不服气。

搞宗教的，基督教、佛教、天主教都是“千古相嫉”。你的庙子旺，我的庙子不旺，恨死你，恨不得夜里一把火烧了你的庙子，或念个咒子把你的庙子毁掉。

“文人相轻，自古而然”是古人说的，我则加了两句：“江湖千古相仇，宗教千古相嫉”，我三样都碰到过，真是可怜哪！有时我闭眼睛一想，都觉得还很稀奇，在“千古相轻”、“千古相嫉”，“千古相仇”几重的压力之下，竟然还能活着，而且活到几十岁，也差不多啦！

谈这些事实和道理，就在说明人根本上所犯的错误，就是慢心太重，自赞毁他，认为自己都是对的。我经常讲，天地间的人，绝没有自己承认自己犯错的，都是别人不对。我坐计程车有个习惯，一上车就先说：“对不起！请你帮我开到某某地方。”司机回头看看我，一脸莫名其妙的表情，觉得你这个老头真奇怪，怎么说对不起？对我说：我从来没见过你这样的人。我说是啊！请你啊！麻烦你，劳驾你。最后我下车又对司机说：“谢谢你啊！”

任何人只要一犯错，他心里也明白，脸色立刻变红，过了一会儿，自己再一想，马上又找了很多理由支持自己，认为自己的对,错的还是你。你看我们每个人是不是这样？当然包括我在内。）

——南怀瑾先生谈“傲慢”