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八字合婚有几个等级,八字合婚有些什么结果在线算命大全,由生肖看合婚婚配属相问题提起八字合婚有几个等级，大家都知道，有人问八字合婚有些什么结果，另外，还有人想问八字合婚50分是几等婚，你知道这是怎么回事？其实八字合婚多少分可以为婚啊？下面就一起来看看八字合婚有些什么结果，希望能够帮助到大家！
八字合婚有几个等级1、八字合婚有几个等级:八字合婚有些什么结果
八字合婚15分是正缘吗。
2、八字合婚有几个等级:八字合婚50分是几等婚合婚一般是看属相，不冲不害就可以，三合，其它其次。没有听说可以评分数的。
3、八字合婚有几个等级:八字合婚多少分可以为婚啊？你好，周素丽易学文化为您解答：
八字合婚不是看分的，是根据两个人的八字，来看是否是一家人的。
纯属1、两个人的命局相近，夫妻容易白头到老
两个人都是官旺或财旺等，格局比较相近会使他们有着相近的性格，他们做事比较投缘，对某个人或一些事情上观点相近，看同，往往有着共同的爱好，两个做事比较合拍，双方思路想法一致，因此他们的婚姻更容易白头到老。
八字合婚多少分可以为婚啊？2、两个人的天干与地支中合多，夫妻容易白头到老八字合了5个字代表什么。
夫妻双方八字中，两人的天干有多处合，地支有多处合，他们互相看对方比较顺眼，互相离不开对方，结婚后容易恋家，比较喜欢依靠对方，夫妻容易白头到老。
3、两个人的八字互补，夫妻容易白头到老八字合婚几个字。
在配婚中，夫妻双方八字五行互相为喜用神，一方的水土多，另一方却水土弱，双方形成互补，通过这种互补的情况，使夫妻双方五行达到一种平衡，从而使两人的关系处于平稳的状态，因此，他们的婚姻容易白头到老。八字合婚90分却分手了。
4、一强一弱的搭配，夫妻容易白头到老合婚合了中上婚。
在婚姻上两个人都强势，会常常引发冲突，两人各不示弱，对夫妻关系不利，如果两人太弱，婚姻生活又会过于平淡。夫妻双方一个强，一个弱，即一人刚，一人柔，两人更容易和睦相处，不容易引发争执，这样，双方更容易白头到老。
5、选择有利的结婚时间，夫妻容易白头到老
在对的时间和对的人结婚，会使自己一生幸福。所谓对的结婚时间，一般是指走桃花运时，或者女走官运、男走财运，命局遇合等情况，是有利于结婚的时间，建议在婚姻上，一定要选对结婚的时间，时间走对了，会步步对，双方的婚姻会顺利一辈子，会更加的融洽幸福，夫妻容易白头到老。
4、八字合婚有几个等级:八字合婚66分是几等八字合婚。预测内容主要包括以下几项信息：
1.双方的五行分别是金木水火土中的哪一种，是旺还是衰.。
2.双方五行用神和忌神分别是什么，用神能否得到对方的生助，忌神能否得到对方的克制。一般用神得助者吉，忌神受克制者吉。如果用得对方生助，忌神反得对方生助，这种情况就不好，不适合成婚。合八字只合了三3个字。
3.双方命中有没有不利于婚姻的信息。比如说男方命中妻宫和妻星是否受刑冲克害，女方命中夫星或夫宫是否受刑冲克害，应该如何调理改善。八字合6个字是什么婚。
4.以后能否成功走到一起，有没有挫折。具体有没有不利于婚姻的大运流年，应该如何调理改善。
5.具体哪年适合成婚，哪年不适合成婚，什么时候成婚时机最有利。中等婚姻是不是不幸福。
6.婚后有没有不利于婚姻的信息，有没有离婚之忧或者是意外病灾之事，应该如何调理改善。两个人八字合了五个字。
7.还有就是床头的朝向，穿衣的颜色，饰品的选择，家居风水的注意事项等内容。
8.双方成婚的日期选择及注意事项，有利和不利于成婚的具体月份。
9.双方的工作选择，是否适合同一行业性质的工作，是否适合在同一单位上班。
10婚后子女出生时间选择，尽量选择对婚姻有利的年份季节要孩子。
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以上就是与八字合婚有些什么结果相关内容，是关于八字合婚有些什么结果的分享。看完八字合婚有几个等级后，希望这对大家有所帮助！
黄道婚姻自古以来就非常盛行，是黄道文化的核心内容。尤其是一些老年人，因为经历了一些实际的例子，甚至会谈到生肖搭配的难题。所以他们很在意孩子的恋爱和婚姻。如果发现不兼容，可以。那么，我父母的介入有什么大的原因吗？
人们常说中国的十二生肖是不相容的。关键是生肖动物之间有矛盾、冲突或伤害，比如、、。有时候，一些冲突和利益是在生肖动物的兼容水平之内的。
首先，六红六红指的是十二生肖中间的五行，比如：
五马，鼠之子，攻丑牛，羊，阴虎，猴，兔，狗，蛇，狗，蛇，猪，我想也就是说，这种不同于五行的攻击，主要表现在两个人身上。所以在沟通上有很多矛盾。但是，攻击的人越多，越容易吸引对方。然而，他们虽然被情感所吸引，但在气质和意识上却相去甚远。有时他们不能结合，所以他们不能互相交流。即使他们每次都全力以赴，也有很大的可能会一意孤行。
二、六、六邪也叫六穿，指的是六个生肖中间的五行，比六红稍弱。例如：
小孩子打丑牛打老鼠，吴妈打脏狗，蛇打毛兔，龙打猴子，海猪打你的鸡，狗打这种仗。说实话对相匹配的五行是有破坏性的，比如子丑结合，但将来子丑结合会受到阻碍。结果冲突的生肖变成了恋人或者情侣，闹了很多事，经常吵架，伤害感情，有些人最终走向了分手或者离婚。
三、互害互害指的是不同生肖之间的惩罚。传统上，惩罚比攻击更严厉。描述一下，如果说打架只意味着伤害，那么惩罚就是打架。惩罚有几种类型，包括三种惩罚和自我惩罚。例如：
孩子和兔子互相伤害，不受尊重。阴、吉、申互相伤害，是根据情况而定的惩罚。丑、昧、诺是互相害的，是没有善心的惩罚。这些惩罚在婚姻中是禁忌。此外，还有四组自我惩罚：，吴，尤和海。自我惩罚意味着一个人无法逃避。比如人一年后再遇到猪，就会自残。其实说到配婚，就是说四组星座相同的人不要在一起，不然会互相打起来。
从社会经验来看，前面提到的刑，丑刑和好刑都是非常严重的，其次是子茂刑和陈海刑。经常说，我觉得是五行的自然之道。例如，当孩子兴旺时，惩罚和溺死是有基础的，但当孩子衰弱时，出生是有基础的，这有助于基础的成长和发展。这应该和自然环境不一样。另一个殷已经判了三刑，本来是指六红，但是六。除了阴被判三刑，只有这些生肖合二为一，才能产生三刑。比如虎蛇之父，虎蛇之母，猴之子被重塑为阴，判三刑，这将是一个悲剧的家庭结构。所以罪犯的匹配是非常复杂的，不容易一蹴而就。要看不同情况。
十二生肖的婚姻应避免以下实际细节：
老鼠的后代一半幸运一半幸运。绵羊马风出生后不久，兔子和鸡就分开了，家庭也破裂了。龙、猴子和牛被认为是运气和好运的结合。所以老鼠和丑牛的后代最适合找牛的另一半。这是一场势均力敌的比赛。二是猴龙四福。所以，找个猴或者龙也是合适的。这是最好的搭配。老鼠和吴妈的后代不和，找马是最忌讳的。这是一场二流的比赛。幼鼠对兔子也有危害，所以禁止找兔子。这是一场二流的比赛。后代老鼠和未出生的羊也是不相容成分，不适合找羊。这是一场二流的比赛。有时候说孩子会被惩罚。这是二等婚姻。因此，人们也应该防止同样的动物迹象。一只丑牛一半幸运一半幸运；马配苦参；恶灵又遇到了羊和狗；幸运的蛇，鸡，丑陋的牛，松鼠和六只。所以，找老鼠的另一半最合适。这是一场比赛。第二，有蛇或鸡的四福，找个蛇或鸡也合适，最般配。丑牛与非羊冲突，禁止找羊。这是一场二流的比赛。丑牛不是羊，最好避免找属于狗的羊。这是一场低劣的比赛。丑牛又和吴妈对峙，不适合找马。这是一个低劣的游戏。尹虎的不幸和命运被平均分为海猪和蛇两部分。蛇遇到了，就会痛苦不已。猴子遇到钱漏，也会伤到自己的命。运气也取决于马和狗的匹配。所以银湖和海珠六合最适合找猪的另一半。这是一场势均力敌的比赛。二是和吴妈的狗有四福。这是一个一流的比赛，所以找一匹马或者一只狗也是合适的。尹虎和沈侯打架，最忌讳的就是找猴子。这是一场二流的比赛。银湖、四合、神后形成三种刑种。最忌讳的就是找蛇属的猴子。这是一场二流的比赛。纪也看赛马和赛狗。毛兔，姬子蛇，猴兔也适合。遇到牛老虎，很难开心。和龙凤很配，吃起来很痛苦。好运就像羊、猪、狗。毛兔和徐的狗都是六加六，最好能找到狗的另一半。这是一场比赛。二是要有四福，一个是猪，一个是羊。所以找猪或者羊也是合适的。这是最好的搭配。毛和矛盾不断，所以最忌讳的事情就是找鸡。这是一场二流的比赛。兔子和紫薯含有有害成分，不适合找老鼠。这是二等交配。毛兔也和龙竞争，所以不适合找龙。这是一场二流的比赛。半个陈龙，蛇，马，羊都适合。当夫妻俩分开，遇到狗和牛，龙和兔子是灾难的最佳搭配。幸福快乐也配老鼠猴子鸡。因此，陈龙和另一半的动物，最适合寻找刘。这是一场势均力敌的比赛。第二个是“猴鼠四福”，所以找个猴鼠也合适，最般配。和龙狗打架，所以禁止找狗。这是一场二流的比赛。陈龙和毛兔也是水火不容。所以，他们不适合和兔子结婚。这是一个低劣的游戏。有时候都说一个人的生日是自我惩罚的时候，所以一个人也要注意防止自己和生肖结婚。这是一场二流的比赛。庙河、急河有兔、羊、鼠，急河女阴邪。如果你因为困难和失败而遇到猪和猴子，那么你会毫无困难地遇到牛和鸡以及邪灵。所以四合一和神后六合最适合找猴子的另一半。这是一场势均力敌的比赛。二是有鸡丑牛四福，所以找个鸡或者牛也合适，最般配。茜茜和海珠有矛盾，所以最忌讳的就是l
有时候我们说阴、四、申三刑，那么这四个人就不适合蛇、虎、猴的文件格式。去他妈的猴，鸡，蛇，龙，第二好运。此病与生活息息相关，兔子和老鼠短时间相遇。马和牛很般配，所以失去了孩子。他们在寻找快乐的老虎、绵羊和狗。吴妈嫁到未央六合，最好找羊的另一半。这是一场势均力敌的比赛。第二，有尹虎和徐苟的四福。所以，找属虎的猴子也是合适的。这是最好的搭配。吴和儿子相持不下，最忌讳的就是找老鼠。这是一场二流的比赛。吴妈和丑牛冲突，也要制止那些属牛的。这是一场二流的比赛。据说有时候一个人下午就要受罚。所以也要防止自己嫁给生肖。这是一场二流的比赛。没有羊，没有运气，只有蛇，龙，兔子，老鼠，牛和马。是继承家业，兔马发家致富的官员最合适的猪。所以未央和吴最适合找马的另一半。这是一场比赛。二是海珠兔四福，找个猪兔也合适。这是最好的搭配。未央和丑牛互相侵犯。所以最禁止的就是找那些属于牛的。这是一场二流的比赛。“未央”和“丑牛曲沟”形成三句体系，所以不适合狗。这是次等的婚姻。所以，不是羊和老鼠不适合找老鼠，是劣等交配。后记子里有狗，有兔，有牛。这种病很难遇到海珠。这场灾难摧毁了蛇和老虎。没有惩罚，老鼠和龙没法比。后河四合六合是寻找蛇的另一半的最佳途径。这是一场势均力敌的比赛。二是后代、鼠、龙四福。所以，找老鼠找龙也是合适的。这是最好的搭配。侯和殷虎打了一架，最忌讳的就是找老虎，这是一个劣等对手。申后河四射银湖被判三次。这四个人中，虎、蛇、猴不适合合作。侯和海猪也有矛盾，不适合找猪。这是一个低劣的游戏。你，鸡，羊，猴，猪都很幸运。遇有不测之灾，鸡和老鼠会相遇；在孩子少的情况下，狗和兔子会相遇；有了富贵，有了幸福，有了蛇，有了龙，有了牛，就会幸福。你，冯，陈龙，刘贺最适合找龙的另一半。这是一场势均力敌的比赛。第二个是四福四蛇丑牛。所以找属蛇的牛也是合适的。这是最好的搭配。你的鸡和毛兔有冲突，禁止找毛兔。这是一场二流的比赛。酉鸡也和狗不和，不适合找狗。这是一场二流的比赛。有时候人们说你应该惩罚自己。所以，你也要阻止那些和你有相同星座的人。这是二等婚姻。许也看到了狗、猪、蛇，玉龙鸡的艰难险阻，羊、牛的灾难，虎、兔、马的悠闲快乐。所以，瞿沟和毛土六合是找兔子的最佳搭档。这是一场势均力敌的比赛。第二个是四福和银湖吴妈。所以，找个虎马也是合适的。这是最好的搭配。徐狗又入龙族，所以最忌讳的就是找龙族，这是一个劣等对手。徐狗丑牛补三刑无羊，不适合找牛还羊。这是一场低劣的比赛。徐的狗和你的鸡一样，不适合找鸡。是劣质搭配。猪、狗、鸡、牛、虎都是幸运儿。他们一大早就离开了每一只猪、猴子、猴子和狗。贤良和淑德找到了羊、兔、猪、猪、银虎和刘贺。所以，找老虎的另一半最合适。这就是竞争。二是与猫图、未央共享四福。因此，寻找属于兔属的山羊也是合适的。这是最好的搭配。与海珠、四蛇有冲突，所以最忌讳的就是找属蛇的人。这是第二个cl
有时候，海海也说是在惩罚自己，找一个和他星座相同的人不合适。这是一个低劣的游戏。生肖婚姻是婚姻的基础。就像参天大树的杆子一样关键。但是，八字公式里只有两个字。比较粗放归纳，不实用，不能反映全貌。事实上，一些打破规则的夫妇在衣食住行方面做得更好。这是因为在他们的星座运势中，除了打破常规的两个字之外，无疑还有匹配的元素。但有些符合十二生肖的情侣或夫妻，如果他们的八字中有冲克，超过匹配也会提出分手离婚。所以不能比较，细节要深入分析。八字婚姻的意思是与。是八字命理。生肖婚姻只是八字婚姻的一部分。请注意这一点。
科学无神论网2004年2月1日涂建华《属相合冲的民俗与lanlan的对策》说，有网友lanlan来信求助：她属相是虎，与属猴的情人要结婚，而他的父母据虎猴属相相克坚决反对，并用他们单位某一属虎的妻子在50岁时丈夫和孩子都死亡来证明。她与他都不相信这种迷信，但又不知应怎样来解释，请求给予帮助，以便说法父母。涂先生文章从最一般的道理做了解释，又提出一些很好的建议。文章希望其他同志再作进一步解释，并提到本人似乎对这方面作研究。我的一部书稿《说神道鬼话民俗--神秘文化揭密》恰好有《婚姻的"六合"等是怎么推算的》一文，现在结合lanlan的问题加以修改，试投科学无神论网，看可否对这类疑难有助。
这类迷信属于神秘文化，从一般道理只能简单说明它们是无道理，却不能长根本上说明为什么会有那样的说法。而这种"为什么"正是迷信特意要掩盖的。我的研究便是打破沙锅问到底，探求迷信隐蔽的所谓歪、假、骗的"道理"，它们往往牵扯许多方面，互相支持。
一般人短期相处，都会有种种不可调合的矛盾、冲突，父母与子女，兄弟姐妹之间也会如此。婚姻是终生的大事，如有不可调合的矛盾，更为父母及亲人关切。旧时的婚姻又是据媒妁之言，父母之命，各种不合更为多见，人们对婚姻的合顺与否，便谋求一种预知的办法。在古人迷信"天命"的认识下，阴阳、术士等迷信职业者便大钻空子，谎说是夫妇双方结婚或出生的日期不合，注定了婚姻的不合。这种方法操作简单，虽毫无道理，却盛行几千年，至今还有不少的人相信。
大约从汉代时就有这种迷信，即"六合"的说法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中，母亲为被赶回娘家的女儿另找好丈夫，夫家"视历复开书，便利此月内，六合正相应。"这"六合"即选定吉日成婚。所谓吉，是日期的干支用字阴阳相合，共有六种：子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。
但是，十个天干用字本身就属阳，十二个地支用字本身就属阴。因此，任何日子的干支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合，本无所谓不合，无所谓选择相合。把地支字分成阴阳的话，子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是许多人知道的，迷信偏不这么说。为求骗人而神秘，迷信创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序，改变成把子、丑放在中间，说子与丑相邻为合，亥与寅等五种左右位置对称也是相合，就是所谓的六合。情况如下图：
未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午
很显然，这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的区别，一个日子也仅有一个地支字，并没有"阳"的一层。可见所谓六合是阴阳相合，是没有道理的，也是与阴阳学说矛盾的。
"六合"说法，汉代已有，指好日子，直到《南齐书·礼志上》才给出一个解释："五行说十二辰为六合。寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。"所谓"月建"，简单说就是某月与十二支的某个字相配，而"日辰"也就是某日用十二支的某个字相配。也是没有"阳"的一层。实际上，所谓"月建"与"日辰"相配，只是指"月"与"日"合成"明"字，由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应，从而说这是良辰吉日。
原来，这就是所谓"六合"吉日的道理与秘密，怪不得从来也没有人敢于打开窗子说亮话，把理由讲出来，也没有人来研究揭露。于是，千多年来，术士、阴阳之类用此骗人，而迷信者反而出钱来请他们欺骗自己。
迷信骗人的手段又是以凶多吉少来吓人，吉日只有六种，而凶日却有"六冲"、"六害"、"三刑"类型的许多种，解说与图解如下文。
十二地支、十二属相，都是首尾相接，周而复始的循环。迷信设计者便把它们排成一个圆形，取任何一个地支字，通过圆心与对面的地支字相连，这六组关系就是所谓的"六冲"凶日。换一个办法，不经圆心，从子与对面的对应的未(羊)相连，如此类推，把其他十个字组成对应关系，便就是所谓的"六害"凶日。
"三刑"指另外三个互相刑杀克妨的日子组合：子与卯、戌与丑、寅与巳。它们是怎么来的，不容易看出，因为迷信设计者使用了更隐蔽的手段。先说子与卯这一组，是再换一种方法：在圆周图上从子始，隔丑、寅，而与卯联线；再同样把卯与午、午与酉、酉与子联线。实际是四组关系，有意舍弃另外三组。隐蔽整体，只露一个边角，自然难知真相。同样，从戌到丑、从丑到辰、从辰到未、从未到酉、从酉到丑，又是四组，而只说戌与丑。同样，从寅、巳、申、戌，又是四组，而只说寅与戌。
迷信说法也会标新立异，所以六冲、六害、三刑等也有其他的大同小异说法，用不着一一来说。
那些祥合与不合，就是如此从纸上"冥思苦想"而来的。
唐代时出现了"八字"的说法，是用人的出生年、月、日、时的四种干支共八个字来作各种算命。但真正的推算起来又太麻烦，而且必然出现此项合而彼项不相合的情况，难于取舍。便实际上仅是从"年"这一项来决定，又只是从其中的地支用字来推断。由于地支字本只是表示顺序关系，也就可以指代一定的年份和属相，于是把择吉选日的"六合"、"六冲"、"六害"、"三刑"的地支又套换成对应的十二属相，并且专用于判断婚姻的合与克。由于"五行相克"说法被人相信，迷信又说"六合"等是从"五行相克"来推算的。这又是骗人。我们且看地支、属相、五行，三者之间的对应关系如下表。
地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
属相鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
五行水土木木土火火土金金土水
如此对应的话，就成为：
六合：子与丑（鼠与牛）、亥与寅（猪与虎）、戌与卯（狗与兔）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）。
六冲：子与午（鼠与马）、丑与未（牛与羊）、寅与申（虎与猴）、卯与酉（兔与鸡）、辰与戌（龙与狗）、巳与亥（蛇与猪）。
六害：子与未（鼠与羊）、丑与午（牛与马）、寅与巳（虎与蛇）、卯与辰（兔与龙）、亥与申（猪与猴）、戌与酉（狗与鸡）。
这些说法实际是强词夺理，是诡辩，是骗人。因为：
水可以冲掉土，土也可以挡住土，这就是所谓水与土相冲。金属刀具切削木头，火融化金属，，土可以压灭火，都是相冲的。但六合却说子与丑（鼠与牛）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）相合。有三种就与五行理论矛盾。
辰与戌、丑与未都是土，是相同的，因此所谓龙与狗、牛与羊相冲，完全没有一点道理。
这些说法又掩盖五行相生的一方面。如木头可以生火，却说寅与巳（虎与蛇）相害；土中生长树木，却说卯与辰（兔与龙）相害；金属矿都存在土石山中，却说戌与酉（狗与鸡）相害。
金属刀具切削木头，但铁锨、橛头等也需要木柄。火可以烧掉木头，是冲；从而说虎与猴相冲。但是太阳、高温也是火，草木的生长却离不开阳光，也可以是相合的。兔(木)与龙(土)相害，解释成：木(植物)破土而长出是克，但土养木岂不又是相适合。
事物间有各种各样关系，迷信的相克说法或者只计其一，不计其余，或者连一点附会的道理都没有。更何况那些动物本身并没有什么矛盾妨碍。猫是老鼠的天敌，狼吃羊，但属相却没有猫、狼，迷信就钻不了空子。虎吃羊，却不说属相相克。
婚姻的不合是实际存在的，原因是双方阶级出身、社会地位、思想性格、性关系等。包办婚姻增加了这种矛盾，甚至形成悲剧。古代人们一般不从这些本质方面考虑，简单地归于天命。于是迷信职业者巧钻空子，用属相不合来吓人骗人，广开谋财之道。
如果我们也要骗人，也会仿那些说法另外提出更多的不合。
比如，我们按照六害的形成法，各从虎兔、牛龙、鼠蛇、猪马、狗羊、鸡猴处画不通过圆心的直线，说这又是一种六害，何尝不可?这样类推，从牛虎、鼠牛、鼠猪、猪狗(即相邻的两个属相)作联线，又各有四组平行的弦。共得六组平行的弦，便共有三十六害了。而其中鼠牛(子丑)、猪虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、鸡龙(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊马(午未)，恰巧又正是所谓"六合"。同样，按"三刑"的说法（即每隔两个属相而作联线），又可以得出猪虎、虎蛇、蛇猴、猪猴四条(如图中所示)，如此类推，便有四组共十六种相刑。
这种种矛盾充分证明了：无论"合"、"冲"、"刑"、"害"，都是人为的编造。
六冲、六害、三刑的迷信，在民间形成了许多顺口溜说法，如同谚语而常被引用。六害的羊与鼠一种，就有"羊鼠相配一旦休"或"鼠羊不到头"。对牛马害，或说"白马害青牛"，或说"白马怕青牛"。又如"蛇见猛虎如刀绞"、"青龙见兔泪交流"、"乌猪怕猿猴"、"鸡狗不一家"或"鸡狗相配断头婚"，都是六害的口诀说法。又如"黑狗不进羊圈"便是三刑中的所谓狗羊相刑。
古往今来，不知多少本可成为美满婚姻的男女，被诸如此类的迷信拆散了。现在相信这些说法的人也还不少，特别是老年人。议婚的青年男女遇到这种情况，应当向老人讲解相关的道理，破除他们的迷信，也坚定自己的爱情。如果再从自己周围的已婚男女作些实际调查，必能用事实证明：婚姻的是否合顺，与男女双方的属相并没有什么关系。
以往的文学作品也多有涉及六合、六冲之类的内容，多数是宣传了迷信。现在的小说、戏剧、影视作品也有这种内容，这是现实生活的反映。如果作家能做些研究，既写到"鸡狗相配断头婚"之类的迷信认识，又适当地有破除迷信的内容，便是很需要的，也可说是有功德的。
乾隆十二年所修河南《荥阳县志·岁时民俗·十二月》："术家有载男女干支克犯禁婚之说，解之者曰：二十四日后煞神朝天，百无禁忌。于是数日婚娶较多，鼓吹及转移执事者，日不暇给矣。"《新郎县志》等相同。
迷信说腊月二十四以后煞神回天，许多人便在此后的五或六天内突击结婚，吹鼓手及傧相等各种执事人员，办完这一家，又赶去办另一家。这实际是也不相信六冲等那一套了，于是自己解放自己，也创造出所谓"煞神朝天"的理论根据。即从灶王爷在腊月二十四归天一说，附会出煞神也归天了。这是以迷信的方式来反对实际的迷信。反对，不信八字迷信为真，煞神归天的迷信是假。
《成都方言词典》"改八字"条言：民间相传正月十三日是宋代杨家将杨继业遇难的日子，俗称"杨公忌日"。"十三"谐音"失散"，因而民俗说，这天出生的女孩结婚后，后代会断绝，所以难以说成婚姻。于是便贿赂算命先生，给她另选一个生日。真实生日一直要保密到她死后，在丧宴上由算命先生宣布她的真实生日。这叫"改八字"。
另外各种男女八字不合，而又一定要结婚的，也贿赂阴阳之类，改动而使相合，也是改八字。这一种实际上也是不相信八字合与不合那一套，也是不得已而用假迷信否定真迷信。
《清稗类钞》第十册《方伎类·嵇叔子为妻推命》说的是清代顺治朝，考中举人的嵇宗孟(字叔子)的事。他擅长用八字算命。算自己的命，最高当四品官，但妻子的命跟不上他。他刚被推举孝廉，未正式当官，妻子就死了。说媒的人不少，他算了她们的命不好，都拒绝了。一个富人想把女儿嫁给他，让算命先生算，说女儿是"十恶大败之命"，便用钱买通，给改了个非常好的八字。嵇宗孟把假八字一算，自然很好，便结了婚。后来他当了四品的杭州太守，后妻也得了四品封号。他死后多年，儿子给母亲过七十大寿，母亲才说明自己生辰真实日子，她的假生日骗了丈夫及儿女们四十多年。
这件事至少说明两个问题。一是，八字及属相实在与命运无关。二是，讲八字迷信的人在关键时候也不相信八字决定命运，因而改八字。三是精通看八字的人也算不出作假的八字，说明一切算命都没有道理。
同一组迷信说法在不同时期、地点会只流行某一个，也会有大同小异的变易。涂先生介绍的山西民间流传的所谓相合者为：子与丑合--鼠与牛相合；巳与申合--蛇与候相合；寅与亥合--虎与猪相合；午与未合--马与羊相合；辰与酉合--龙与鸡相合；卯与戌合--兔与狗相合。边便是全国比较普遍性的"六合"。山西属相不相合者的民谚：白马怕金牛，羊鼠一旦休。蛇虎如刀错，兔龙泪交流。金鸡怕玉犬，猪猴不到头。便是六害。因此没有"六冲"中的"寅与申（虎与猴）"。不同的禁忌，也说明都不是实际事理性的。
有那么多的不合，对男女都是适用的，但民俗对于虎与猴的不合，对于女性属虎配男性属猴，却特别讲究。这又是结合了基于男尊女卑而成的迷信对妇女的污蔑，即妇女有所谓"白虎星"或"白虎精"的迷信说法。
《中国性科学百科全书》"白虎与青龙"条："阴毛阙如，谓无毛症。女性患无毛症，民间俗称'白虎'；男性患无毛症，民间俗称'青龙'。阴毛同汗毛、胡须一样，由于个体的差异存在着有与无，疏与密的不同。而阴毛的发生受性激素的制约。一般女子在11～12岁，男子在14～15岁，随着卵巢和睾丸不断发育成熟，开始分泌性激素，以刺激阴毛囊细胞内的一种特殊蛋白质(受体)而开始生长阴毛。当阴毛受体不健全时，则阴毛稀少、柔软。若生长受体阙如，则呈现无毛症。一般女性无毛症大多是生理性，其体内没有重要病变，也不影响健康和生育。……但民间有认为'白虎'或'青龙'均为不祥之兆，有'患女克夫'、'患男克妻'的说法，这是一种荒谬和迷信的认识。"
《太原方言词典》："白虎精：迷信指不长阴毛的成年女性，认为这种女人妨祖克夫，会带来厄运。"《洛阳方言词典》："白虎：女人无阴毛。"《崇明方言词典》："白虎星：骂女人是灾星，命不好。"《汉语大词典》："白虎星：星相家所说的一种凶神，逢之则多不吉。"举例《文明小史》第四十回："逢之的母亲央了一位合婚的先生占了一占……但是两下合起来，冲犯了白虎星，父母不利，有点儿刑克。"茅盾《春蚕》二："'那母狗是白虎星，惹上了她就得败家。'--老通宝时常这样警戒他的小儿子。"
《中国性科学百科全书》从人的生理科学说明迷信的谬误。而它与方言辞书却都不能解释为什么专用"白虎"之名来吓人骗人，可以说是没有尽到自己的责任。《汉语大词典》的两例实际都是指妇女，用"星相家所说的凶神"作解释又是张冠李戴。
此"白虎精"只是由"白户净"的平实意思作谐音吓人。白，空白、没有，如"白手起家"中。指没有阴毛。户，指阴户。净、白，复说。而"青龙"中，"青"由"清"谐音，指清白，即无阴毛。龙，是蛇的变说，民间性隐语把男阴讳说为蛇。可见，都是用语言手段，把无阴毛转变成耸人听闻的说法。由于男尊女卑，"青龙"的同类说法便流传不广，上述几种方言词典没有相应的条目。"白虎"成为此迷信的附会而神秘之处。它在底层上指性淫，民间把性淫的人说成"费男人"或"费女人"，又泛化扩大为妨祖及其他。这就是所谓的克夫克妻，可见没有什么道理。
方言俗语利用"白虎"谐音隐实示虚，设难成趣，还可指称其他事物，如哈尔滨把不长胡子的成年男性，戏称"白虎嘴儿"。白，也指没有。"虎"谐音指"胡须"。《本草纲目》言，中药用的石灰、西瓜也叫"白虎"，见《本草纲目》，但未说原因。就是从石灰颜色"白乎乎"、西瓜清热"败火"来谐音的（方言或"败火"与"白虎"同音）。古代穷书生把常吃的青菜豆腐汤，叫"青龙白虎汤"，自找清贫生活的乐趣。也是从豆腐颜色白乎乎谐音的。青菜弄汤，谐音成"青龙汤"。以上"白虎"的各种谐音趣说又提示我们，以"白虎"、"青龙"指不长阴毛，起初本当是"好事者"卖弄聪明的艺术性说法，并没有其他含意。因为奇特，便流传开来。流传的人往往不求甚解，不知其中的谐音曲折。而处心积虑，无孔不入的迷信职业者，却敏感的从中看到自己的生意经，于是移花接木、暗渡陈仓、狗尾续貂，依附它而添加上性淫、克夫、妨祖，诸如此类的迷信内容。
以上是全国性的说法，还有地区性的独特说法。如有的地方对属虎的女性又分为"上山虎"、"下山虎"。前半夜出生为上山虎，已寻野兽吃饱，未必伤人；而后半夜出生的是饿虎下山寻食，更会伤夫。对白天出生的属虎的，禁忌相对宽松，说是虎白日藏伏，或不害人。这种说法本身存在不合事理的地方。虎一入夜间即活动觅食，并非上半夜吃饱上山，反而下半夜受饿寻食。这正是骗人说法。实际的神秘事理是虎与十二支的寅相配，而寅时(即临晨三点到四点)在下半夜，可以说是属虎的"本命时"，因此指最凶。
至于那个50岁死了丈夫与孩子的属虎的妻子，不能证明是她克死了他们，因为先与妻子而死的丈夫，先于母亲而死的孩子，实在多得不知其数，丈夫与孩子不会都属虎，妻子不会都属猴。各种属相都有，这是谁都知道的事实。能说各种属相都相克吗?
最后介绍两个关于妻子克丈夫的文学作品。明代民歌集《山歌》中一首《杀七夫》（括号中是对前面难词是解释）："姐儿命硬嫁子七个夫，第七个看看咦（又）要挫（指死）。听得算命先生讲道：铜盆铁帚（各隐指女阴与男阴）硬对子硬，方无事。阿奴（女性自称）只恨家公软了无奈何。"就是说妻子费男人。另一首《清江引》："张皮、赵铁、王大毡、龚锡匠、陆弓箭、何寿官、孙搭爷，尽来吃羹饭。我的天！天！天！天！天！天！天！"张皮等指先后死了的七个丈夫，"皮"、"铁"等字指他们都是有韧性和硬性的。"羹饭"谐音"赓饭"：继续来吃饭。但"吃"指性事。"天"指丈夫。两首都是所谓妻克夫题材，说明是民间易于谈论的。歌中没有特别说妻子属虎，曲折的反映：丈夫，甚至接连几个丈夫死在妻子前面，那是他们自己不健康。
《香艳丛书》第五集卷三潮声所作《记栗主杀贼事》："迷信者云：命中犯披麻，杀夫不用刀。妇人命硬可怕如此。有某氏妇者，貌既殊丽，性亦温存，惟披麻星犯命，日者皆言其有杀七夫之相。及笄后，归某甲。早死，复适乙，三月而亡。于是复改醮于丙。丙死，而丁，而戊，皆夭逝。妇虽阅历多人，屡遭磨蝎，然在妙龄时候，情形方浓。对镜添妆，自叹红颜薄命。花晨月夕，求凤恒歌。知之者，虽艳其貌，怜其遇，终以前夫为殷鉴，敢望而不敢即。久之，有某己者，素不信术者语。侦知妇意，遂委禽焉。新婚燕尔，弋雁兴歌，女貌郎才，适成眷属，其乐可知矣。妇以为连杀数夫，已解披麻之厄，从此当可白头偕老，永矢百年。讵料钢柔相克，再接再厉。不半载而又失所天。痛恨之下，心如死灰，因一意守贞，不复求人间之乐。盖妇以日者曾言当杀七夫，故不敢再上望夫台矣。然妇本多情，每嫁一夫，必将前夫之栗主（按，即丈夫的灵位牌）携之同往。至是己得六具，扃而纳诸床下。夜半，忽有偷儿穴壁入，摸得栗主笼，意为奇货，摄之欲行。妇闻悉索声（按，指小偷慢慢行走声），疑为栗主争风而相斗也，遂望空虔祝曰：'各位夫子，幸勿喧闹。妾之至此，实命不犹。'偷儿听之，适适然惊，以为彼暗伏多人，戒其勿为声响，将致余之死命，故言贼命不有也。妇又曰：'自今以后，当为君等守节，幸毋恐慌。'妇语毕，声息寂然。明日起，视偷儿已吓死于床下。"
是说：算命的说她要"克"死七个丈夫，而且已经"克"了六个。一个小偷自己错解了她自言自语的话而吓死，也被附会成克死了第七个。这曲折反映那六个丈夫也是因自己的原因而死。没有说她是属猴，也没有说是白虎星，另说是"披麻星"，意思是为丈夫披麻戴孝的人，这与丈夫先死一致。但是，有谁一生不曾为亲人披麻带孝呢？却能说所有的人都是披麻星犯命吗？而天上并没有这个名字的星星。为谁带孝，就是自己克死了他吗？
总之，迷信说法往往是使用多种曲折隐蔽方法掩盖所依据的假道理，是互相结合而支持的。要破除迷信就要作整体研究，彻底揭露它们的体系。它藏头露尾，就要揪出那尾巴。包括"虎猴相克"在内的的所有属相的克与合，也是如此。
自己多看看吧