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有些人不能爬泰山，不是迷信，爬山是一个很重负荷的运动，特别是对于老人来说。除此之外，肺心病，慢性气管炎、血液病、痛风、红斑狼疮、肝硬化均不能爬山。由于老年人关节功能的退化，他在走平地的时候可能没有什么感觉，但是在爬山的时候就会导致过重的负荷，加重关节的退化，甚至有些平时没有表现出来的关节的症状在爬山的时候表现出来。爬山是一个很重负荷的运动，一个人心脏功能在平时能够承受一些活动，在爬山的过程中就容易发生负荷过大的情况，而导致心脏血管一些疾病的突发。这对老年人来说，或者对爬山的人来说，都不是我们所说的科学锻炼。扩展资料：对于低血糖贫血（其它更不利于爬山的疾病更多在医生的指导下选择）人士来说，一定要注意了，一定要随身携带一些糖果或者提神的食物。爬山前，一定要吃点东西，不宜过饱，但是也不能啥也不吃。三类人不宜爬山1、关节疾病：爬山时，膝关节额外的负荷更会加重引起软骨磨损，损伤骨质，造成关节肿胀、疼痛等不适症状；2、心脑血管疾病：爬山是一项耗氧量很大的运动，体力消耗较大，老年人登山会加重心脏负荷，容易诱发疾病；3、慢性疾病：高血压、肾病、血液病、慢性气管炎和痛风等。

我妈说，我出生的时候，奶奶就提了一桶水放在旁边，等着我生出来就要把我溺死。她不知道听哪个阴阳先生说的，我是个不祥之人，生出来之后会给家里带来灭顶之灾。幸亏我爸及时阻止了奶奶的举动，才保住了我一条小命。

但是从我出生的那天起，家里就祸事不断。

出生第二天，家里最值钱的老牛就死了；准备过满月，我爸被毒蛇咬伤差点丧命；刚出生半年，我妈给我冲米汤，热水壶爆炸烧伤了大半个身子现在还能看到疤痕。到了满岁，按照习俗是要抓岁的，可是奶奶又病倒了。

奶奶病的非常严重，也非常蹊跷。

据说奶奶白天的时候还跟邻居家的老奶奶坐在院子里边晒太阳边聊天，当时看上腿脚健康口齿清晰不像有病的人，可是到了晚上，忽然就高烧不退，大小便失禁。我爸妈当时吓的不轻，连忙送到医院去。

医院给奶奶检查了一番就直接下了病危通知单，说让我爸妈给奶奶准备后事。

本来那些给我准备抓岁宴请亲朋的酒菜，现在变成了准备给奶奶过白事用的，村子里的邻居都在唏嘘。而我爸也开始去请先生来给看坟，找人来给做棺材。

“小花，你叫他们别忙了，把那个先生请进来，我跟他说几句，弄好了还能活个几年。”躺在床上奄奄一息的奶奶，忽然坐了起来，把守在旁边的我妈吓的不轻。

看到奶奶醒来，我妈赶紧跑去请那个阴阳先生进来。不过当我爸妈要进里屋去听的时候，却被奶奶给骂了出去。

那个阴阳先生出来之后，就让所有人停下手上的活儿，不用再做了，人好了。我爸妈当然不相信，第一个冲进去看，只见奶奶拿着一个大馒头在啃，那馒头是我妈蒸的贡品那种大馒头。按理来说，奶奶六十来岁的人了，牙都掉的没几颗，谁能想到她竟然整整吃了一个。

至于奶奶跟那个阴阳先生到底说了什么，谁都不知道。但是从那儿开始，我爸妈奶奶就没有出过灾难。

不过，灾难全部都出在了我身上。

从这儿开始，我身上就大病不小，小病不断，成了医院的常客，就光病危通知单，几乎每年都能够收到一次。每次收到之后，奶奶就让爸妈给我预备棺材，从一岁到七岁，从小到大七口棺材。

七岁那年秋天，奶奶病的很重，我爸妈把她再次送到了医院。当时我已经上小学二年级，爸妈就把我一个人留在了家里，让我看门。

晚上六点多钟，正在看动画片的时候，听见有人朝着我们家走来，以为是我爸妈回来了，赶紧迎了出去。可是我看到的只有奶奶一个人朝着门口走过来。

我很怕奶奶，每次家里人生病，奶奶都会把责任推到我头上，说我就是来讨债的，对我也没有什么好脸色。所以现在看到奶奶之后，就本能的往门背后躲。

“灰灰，别藏了，出来我给你说个话。”奶奶并没有进门，而是站在门口朝着我招手。

这也是我第一次看到奶奶这么笑呵呵的跟我说话，以前他从来没有给过我什么好脸色。见奶奶和善了不少，我也就朝着奶奶那边走了过去。奶奶坐在院子里的石板上把我抱在怀中，鹰爪般的手轻轻的摸着我的脸。

奶奶的手很凉，到现在我还记得那种滋味。

我问奶奶，爸爸妈妈怎么都没回来。奶奶说，她们还在忙着，明天早上就回来了，说担心我一个人在家里害怕，就让她回来陪我。

听到奶奶这么说，我心里特别的开心。我们家在山上住，后门外面不远处就有一片坟地，每到晚上都阴森森的。而奶奶说回来陪我，当然让我十分开心。本来想拉着奶奶进屋的，可是奶奶却说在外面歇一会儿凉快。

我也没有管这事儿，心里还惦记着动画片，就跑回去看。当时看着看着，也不知道怎么回事儿，就窝在椅子上给睡着了。等到醒来的时候，天已经大亮。我再去找奶奶的时候，整个家里都找遍了，还是没有找到奶奶的影子。

刚出门外，就被外面的放炮声吓了一大跳。我爸头上绑着白色的孝布，身后跟着几个人抬着用白布盖得严严实实的奶奶。我爸说，奶奶早上四点多的时候在医院去世了。

可是他说这话我一点都不相信，就直接反驳说我昨天晚上还看见奶奶了，就在那个石头上坐着。

我这话一说出来，包括我爸在内的所有人都是脸色一变。我爸妈尤为明显，直接就跪倒在门口开始大哭起来。我当时都不知道为什么我爸妈要这样做，但是我肯定没有撒谎，昨天晚上确实是看见奶奶了，还对我很好。也正是因为这一点，所以才记得特别清晰。

“老大，还是把那个先生请来给看一下吧，你们屋那年出事儿就是他来看过后好的。”我大姑来了之后，把我爸拉到一旁战战兢兢的说道。

听到这话之后，我爸点了点头，赶紧拿了点钱又预备了四样礼让人去请那个先生过来。

这个先生来的时候我还小，没有任何印象。这次却是看清楚了，头发乱糟糟的，身上穿着的衣服额补丁摞补丁，手上拿着个罗盘，看上去就跟要饭叫花子端了个破碗一样。

先生过来之后，直冲冲的就朝着我走了过来，上下左右看了好几遍还不算完，又左三圈右三圈的转了几次。本来我不想配合的，可是看到我爸那泛红眼睛里的凶光，只得不停的配合着他转来转去。

“那几口棺材还在吗？”先生看完我之后，并没有说什么，而是朝着我爸问棺材的事儿。

“还在，就是今年夏天秀家娃掉河里淹死了，在这儿借了个，还没还回来。”我爸说这话的时候，眼睛都不敢看向那先生。

当时为了这事儿，一向特别孝顺的我爸跟奶奶狠狠的吵了一架。我爸觉得，人家娃都死了，借个棺材用一下，也没什么大不了的，又不是不还回来。但是奶奶却一口咬死不借，也不说为啥，就只有一句不借。

最后我爸还是趁着奶奶半夜睡着，把其中一口棺材给借了出去。第二天奶奶知道这事儿之后，精神就开始有些萎靡，见到我爸就骂短命的，看到我就骂讨债的。也就是这样没几天，奶奶的身子垮了，被送到医院去的。

先生听说把其中一口棺材借出去了，整个人脸色就变得十分阴沉，抡起手就给我吧了一个大嘴巴子。

不光是我爸震惊，所有的村民都觉得震惊。

“把你个不孝的狗日的，那棺材也是能借出去的？你妈就是你狗日的害死的，你还有脸在这儿叫唤。”先生指着我爸的鼻子骂，越骂越难听。那些来奔丧的亲戚朋友终于看不下去了，赶紧上来劝架。

先生转过身来又是一句“不想死的就赶紧滚回去”，一下子把全部人都给震住了。本来那些人还以为先生只是说气话呢，可是先生平复心情之后，又说了一遍。这下可把那些人吓得不轻，连忙把手上的活放下往家里跑。

大姑本来还想把我爸妈拉起来的，也被先生赶走了。就连我妈，也被先生给撵走。整个房子里就只剩下了先生，我爸，我，再加上奶奶还没有入殓的尸体。

我爸带着我跪在奶奶的尸体前一言不发，而先生则是叹了口气朝着奶奶的尸体说道：“老姐，你们屋这祸是你们自己人闯出来的，我也帮不了了。现在也只有那一个办法，不然的话就跟你想的一样，半年就得全家死光。”

听到全家死光这个词，我爸的目光变得十分凶恶，站起来一把抓住先生的衣领问他咒谁？在我们这边，全家死光这个词，等同于绝后是最凶狠的那种咒骂。

“你狗日的还有脸说我，你没看你妈死了连棺材都还没装吗？要不是你个龟子孙东西，你妈能死不？你也不去问一下，那棺材也是你能乱动的？”先生说话很激动，又在我爸的脸上狠狠的抽了两巴掌。

“你们别吵了，我奶在门口看着呢。”我忽然看到门口一个熟悉的身影，赶紧转过身来朝着我爸跟那个先生说道。

我这话一出，先生跟我爸两人同时停手转身看向门外。而也就在此时，门外一阵风吹过来，直接把灵堂前面点着的两根蜡烛吹灭了。

看到这一幕，我爸扑腾一下就跪下来朝着门口猛磕头，边磕头边说没把你照顾好对不起你之类的话，一边说早点去投胎上面的事儿有他管能行。先生的目光也紧紧的看着自己手上的罗盘，嘴里面不知道在念叨些什么。

奶奶站在门口看着我笑了好一会儿，本来想伸手招呼我的，不过刚把手伸出来，又缩了回去。几秒钟之后，奶奶忽然不见了。我跑到大门口看了好一会儿，还是没有看见奶奶的影子。

这个时候，才听那先生叹了一口气，意味深长的说了一声：“走了。”

听到这句，我爸才停下了磕头，整个人瘫坐在了地上。

第二章顾客上门

“先把你妈的后事安排了，头七那晚上我来找你，到时候再跟你算账。唉，该来的跑不掉，不该来的寻着来。”先生再叹了一口气，朝着外面大喊了一嗓子说没事儿了，可以过来了。

那些之前走的亲戚朋友才战战兢兢的过来帮忙，至于刚才到底发生了什么事儿，他们虽然心里都非常好奇，却都只字不提。凡是跟先生沾上关系的，肯定不是什么好事儿，刚才先生对我爸的态度，就能说明一切。

一晃几天就过去了，我奶奶的头七到了，那个先生也如约而至。

对于这个先生，我爸没有好脸色，当时可是在我奶奶的葬礼上让他很那么没面子，搁谁谁都得生气。不过我妈却不这么看，她认为先生说的对，我奶奶身体硬朗着呢，可是自从那棺材借出去之后，就出事儿了。

“先生，给我们说下那七口棺材是咋回事儿？”我妈看见我爸对先生很冷淡，于是开口找话题不至于冷落了他。

“唉，那是救命的棺材啊，就让你们给败了。”先生开口就先叹气，语气中还有一种恨铁不成钢的语气。

据先生所言，那七口棺材正好是从一岁到七岁准备下来的，摆放在一起形成一个七星续命棺的格局。本来我就是个不祥之人，在生下来之后，会把全家人都克死。每年准备一个棺材，用它来代替死了一个人。

要不是这几年每年准备一口棺材，我肯定长不大七岁这么大，甚至于在一岁那年的病危通知单时候，就已经死了。

那年奶奶把先生叫到里屋，就是说了这件事儿。这个七星续命棺，也是奶奶之前求的那个先生告诉她的化解办法。只不过，那个先生告诉奶奶，这件事儿不管谁都不准给说，不然的话很有可能泄露天机。

当时之所以奶奶选择给这个先生说，是因为她觉得自己活不了多久了，所以总归是死，说了还看博一下。不过还好，第一个棺材做出来之后，奶奶的病就完全好了。而且家里人，除了我之外，也没有遭过什么灾病。

可是没想到，七星续命棺刚成，就被我爸给借出去了一口棺材，整个前面做的事儿，都成了白费。而也就从这个时候开始，灾难会再次降临在我家里。

“先生，有办法救吗？”听到这儿之后，我爸也开始相信了。而且先生说的话，也让他不得不相信这事儿。

“只有一个办法救，就是把这娃送走，他要是在你们跟前，不出一年，你们三个都得丧命。”先生指了指我，满脸凝重的朝着我爸妈说道。

他们当时的第一个反应就是不行，我可是他们的亲儿子，而且他们也就只有我这一个儿子，怎么可能说送走就送走呢。但是先生的那句你们想眼睁睁的看着他死吗，还是把我爸妈给问住了。

不想，他们肯定不想眼睁睁的看着我死了。

整个过程，奶奶都坐在后面的椅子上听着，但是我爸妈看不见她，包括那个先生也看不见，只有我看得到。奶奶给我摆手，示意我不要说话继续听。

到最后我爸妈同意了之后，先生才松了一口气，后面椅子上坐着的奶奶，也点了点头消失在了我的视线当中。

第二天一早，我妈把跟我爸结婚时候家里陪嫁的那个戒指绑了个绳子挂在我的脖子上，让我到哪儿都别摘，以后长大了想回来看看，也能找得到路。在我爸妈泪眼婆娑当中，我很不情愿的跟着先生离开了家门。

记忆中，第一次坐汽车，第一次坐火车，第一次喝到好喝的汽水，第一次吃到各种各样的水果，都是在这次跟着那个先生一起的。本来我妈让我管先生叫爷爷，但是他说自己受不起我这叫，让我喊他老头子就好。

而老头子也给我取了个名字，叫叶凡秋，也就是白花菜的意思。他说我的命本来就贱容易夭折，所以取个贱名字容易保命。其实相比于村子里的那些什么狗剩，猪娃之类的，叶凡秋这个名字要好上很多。

跟老头子出来这些年，没少受苦。从七岁跟他出来开始，我们吃的饭都是我做的，我们的衣服都是我洗的，有时候实在没得吃了，老头子把我打扮的跟他差不多然后丢给我个破碗，和他一起去要饭。

后来也不知道被同行还是谁骂了句没文化，把这老头子给惹毛了，硬是逼着我去上学，十岁的我才从二年级继续读书。坐在班里，看着那些六七岁比自己矮一头的小孩儿们总感觉怪怪的。

不过我也特别珍惜这种上学的机会，那两三年跟着老头子游荡的滋味，简直让人有种痛不欲生的感觉。经常跟着老头子大半夜的钻坟地，还要给老头子做饭洗衣服，甚至还跟着他出去要饭，简直都不是人过的日子。当时我也想过逃跑，但是老头子总给我讲一些人贩子的事儿吓唬我，让我都不敢跑。

由于勤奋好学，接连跳级，所以在十二岁那年，终于跟同龄人一起考上了初中。从初中开始，学校都是要住校的，本来以为可以彻底摆脱老头子的纠缠。没想到，老头子竟然在初中学校外面租了间房子，每天还得给他洗衣做饭。

那天晚上回去正准备做饭，老头子把我拉到了一边语重心长的说道：“叶子，老头子我估计也就个四五年光景了。现在就问你一句话，我这一行，你愿意不愿意学？”

听到老头子这话，也让我大吃一惊。倒不是愿意不愿意学，而是他说自己只有四五年光景了，想到四五年之后他就要死，心里总觉得堵得慌。当老头子问到第三遍的时候，我才勉强点了点头。

“我就知道选你狗日的没错，不然的话你那双阴阳眼白长了。要不是那东西厉害，你狗日的都不知道死了多少回了。”

从那以后，我每天回到那个出租房之后，除了做饭外有了其他的任务，老头子扔了一本厚厚的都有些发黄的书过来，让我每天背一篇，必须得当天晚上背过才能睡觉。

在上高二的时候，老头子去世了。

临走之前，老头子在医院把我叫到床边，颤颤巍巍的从床头拿出来一把钥匙递到了我的手里。

“叶子，我房间里有个大黑箱子，那套家伙事儿都在箱子里头，以后就传给你了。还有，这些年挣的钱也在里头，我死了你别忘记逢年过节给我烧点纸。”

我接过老头子手中的钥匙，狠狠的点了点头。从老头子把我接出来到死，整整过了十年，这十年里面，我早就把他当自己的亲人一样看待。

老头子就这样走了，那个店铺也留给了我。而我，也正是接替了老头子的职业，开始把这一行继承下去。

刚刚继承这家店铺没几天，就有客人上门来了。

我学着老头子当时的样子，正襟危坐，单手瞧着桌面，看着从外面推门而进的顾客并没有起身迎接，而是拿足了架子。当时老头子坐镇的时候，就是这幅莫瑶。

来的是个四十多岁的大婶儿，身材丰腴穿着浅蓝色的长裙，不过脸色有些发白。进门之后，看到我也是一愣，又在店子里转了好几圈，好像在找人一般。我就这样，被华丽的无视了。

“这位大婶儿，请问有什么事儿吗？”无奈之下我只能起身询问。

“我来找范大师，请问他在吗？”大婶开口说话的时候，语气略显焦急。我就知道，可能生意来了。

听说师傅死了的消息之后，这大婶儿整个人都蒙了，眼泪都快掉出来。我赶紧说，师傅临终前把那些本事都教给了我，如果有事儿的话，我也是可以帮得上忙的。大婶儿大量了我很久，显然不太相信，不过却抱着死马当活马医的心态，直接把事情给我说了一遍。

她说自己的女儿就在前几天跟着学生去野炊，回来就疯了，见谁咬谁，不光咬人，就连家里的猫都不放过，活生生的把猫给咬死。无奈之下，两口子把女儿绑起来送医院的。但是在送往医院的途中，女儿竟然把绳子给咬断，连他爸的胳膊都咬掉了一块肉。

送到医院经过各种检查，钱花了没多少，可是各种结果都正常。医生最后无奈之下，给两口子了个匪夷所思的答案，他们女儿在装疯。

这怎么可能，装疯的话也不可能这样装，要不是她爸胳膊当着，脖子就给咬断了。

两个人在几天给女儿请了各种医生来，都没有效果，最后无奈之下，只能请高人来给看。但是好些高人看到女儿之后，转身就走，连口茶都不喝。最后，她也不知道在哪儿打听说这儿有那么一位范先生，所以就找过来了。只不过可惜的是，范先生已经仙逝了。说到这儿的时候，整个人脸上都透漏出绝望的神色。

听到这女儿的话，我就知道他女儿应该是中邪了。但是到底招惹了哪路鬼神，现在还说不清楚，除非看到人了

占卜（divination）

“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。

《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！

占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。

编辑本段占卜流派

说到占卜的方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动，那就无物不能卜了。只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！

若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。

编辑本段周易卜卦法

这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。

诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。

所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。如《论语‧述而》：“子曰：『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！

编辑本段梅花易数

梅花易数，创始于邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤炼，才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？

梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三....坤八为例。所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。所谓先后天之辨，之前已有论之。简单来说，先天重气化，阴

阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理。所以梅花易数的核心架构，即是立体、用，观察其生克变化的一门学问也。

所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳。故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦。体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动，故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦。体卦属木，用卦属水，用生体，则主事易成。再看体用卦衰旺如何？如果木逢春季则吉，逢金月则衰。另外互卦变卦也须考虑；简言之，本卦是事情的状态，互卦是事情的过程，而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克，卜卦结果的重要依据。

梅花易数虽说重先天，但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色，占得贲卦第五爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文，而断定有喜事，也不管这个卦象是体去生用是不吉的。这当然也牵涉到触机及灵感，所谓“大匠诲人以规矩”，“只可意会，不可言传”。中国的预测学最重视的即是天份和灵感，在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子？父子的判断南辕北辙，就是这个道理！所以要问什么时候该看爻辞？何时不用？恐非只字片语所能道尽矣！

编辑本段文王圣卦

讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法。许多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实只是上托周文王之名，也有纪念他的意思。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。

文王卦实用的成分更多了，只要取对用神，即可论断吉凶。譬如论财运，就以财爻为用神；问考试，父母爻就得旺相才好；又或者断夫妻感情，我为世爻，对方看应爻....。观用神之强弱，周边的对待关系，看生之？克之？扶之？制之？....虽然只有六爻，看似简单，却林林总总地呈现无限的因素与可能。这门卜卦法，历经无数岁月的洗礼，多少前贤先哲的淬炼与升华，更融合了许许多多阴阳五行的派别！若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中，恐怕就有见树不见林之憾了！

编辑本段塔罗牌占卜

“塔罗”一词，是取自埃及语言的TAR（道）和RO（王）两词，含有王道的意思。因此，“塔罗”本身也就是指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也真是塔罗预测方式的起源。

塔罗牌是由22张大阿卡娜和56张小阿卡娜（数字牌）组成的，共78张，每张都配有独特精美的图案和意义。保存至今的最早的一副塔罗牌，是目前存放在法国巴黎的国家图书馆中的17张大阿卡娜。1910年，A·E伟特与史密斯女士出版了莱德——伟特塔罗牌，很快该牌就成为全球发行量最大的纸牌，也是大多数塔罗牌研究者公认的国际版。

主牌。22张，分别是：0号愚人牌、1号魔法师、2号女祭司、3号女皇、4号皇帝、5号教皇、6号恋人、7号战车、8号力量、9号隐士、10号命运之轮、11号正义、12号倒吊人、13号死神、14号节制、15号恶魔、16号塔、17号星星、18号月亮、19号太阳、20号审判、21号世界。

编辑本段占卜与科学

在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来，并在占卜的过程中被捕捉到。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。

虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息，但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣。<<说卦>>云：“数往者顺，知来者逆，故<<易>>逆数也。”就是这个意思。

科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日食、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自于机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式。因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。

除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基于潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。

编辑本段占卜的分类

Julian Jaynes将占卜划分为下面几类：

预测及预测学“最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代go-vern-ment机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。

抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”发展而来。

Augury.是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。

自由派占卜没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些宗教使用《圣经》卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.

最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。

参考资料：占卜百度百科