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这是中国古代的宗法制度，讲究法天祭祖拜父母的。算命认为有些小孩命天生判逆反骨，漠视亲情，不敬父母，长大麻烦。所以在入读启蒙前，行拜师礼前，先重拜父母。老师想吧，必须先对孩子进行亲情教育，然后才能入学的。重拜父母就是在老师监督指导下，让孩子跪拜在父母跟前，由老师宜读拜孝经文的一种礼仪，大概意思就是给孩子懂得爹亲娘亲的道理。而现代的算命先生，把重拜父母理解歪一边去了，以为是拿亲生孩子给别人养，或是给孩子认个干爹干妈啥的。这有本质不同的，重拜父母的命，是命中有先天父母的，只是孩子欠管教不听话的，才能重拜的。而命中缺先天父母的，那叫过房是需要别人家认养的命。但无论哪种，都是古人希望对孩子更有利的成长吧。

科学上讲没有什么讲究。

现代社会生活中，亲密的同学朋友间相互给孩子认干爹干妈的风气。早些年间，找算命先生看八字定盘，算命先生看过孩子的八字后，常会说孩子的“命太硬”，建议认个干爹或干妈。

一般而言，孩子八字身太旺或太弱，对父母有一定刑克的，最好认个干爹或干妈或是干兄弟姐妹。婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的，终身保有这种关系，也有可能是临时性的，多则三五年，少则匆匆一晤，从此各不相干。

“认干亲”的对象有的是人，也有的是物。其目的一是怕孩子娇贵，不好生养，或是以前生子夭折，怕自己命中无子，借“认干亲”消灾免祸，保住孩子；二是孩子命相不好，克父克母，借“认干亲”来转移命相，以求上下和睦，家道昌盛。

为了让孩子好养，“认干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父、义母，因为儿女多的人家，孩子就像成群的小动物一样，容易长大；另外，贫寒的人家，小孩一般较多，又不娇贵，反而容易养活、长大。当然，也有两家为了增进彼此之间的感情，愿认对方儿女作义子、义女的事情。

身旺喜财星的，就需要认干爹，干爸。关系更好的，还有进一步叫亲爸的。孩子命格旺的，一般崇拜父亲的多。身弱的依恋母亲的多。身旺或者假从的，多数对父亲感情厚实，因为骨子里有一种图腾崇拜，或者是喜欢强势。

不会。虽然我的妈妈很迷信，自己有事无事都会去算一下运程，但是她从不算感情方面的事情。她是个很传统的客家女人，是那种嫁了人就会从一而终，为丈夫为孩子无怨无悔的付出。即便是丈夫有很多毛病，孩子有很多缺点都从没动摇。所以在我们要组成家庭的时候，他没有找人算婚姻八字配对看看能不能结合，不相信只有夫妻双方的八字五行都能和谐，才能使得婚姻美满幸福。

而我自己虽然算八字，但是也不会去算自己的姻缘。因为我相信佛教所说的，婚姻是由于人们内在的爱欲需求，累世的会聚因缘，以及业力的牵引，导致今生男女两人遇合，组成家庭，乃至生儿育女。这中间，有其必然的因果关联。一对美满的家庭如此，一段痛苦的婚姻也有其必然性。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。婚姻的美满与痛苦，来自各人前世与今生的行为和造作，非是上天安排，也非他人强加。故每个人都要为自己过去、现在、将来的行为负责。

虽然没有永恒不变的爱情和婚姻，但是有条件的、因缘聚合的婚姻，还是实实在在存在的。所谓：有因有缘则诸法（事相）生,无因无缘则诸法（事相）灭。固定的、一成不变的事物是不存在的。希望完美、希望永恒的观念，来自我们内心深处的执着欲望，这——就是痛苦的根源。