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人们常说五行,指金木水火土。古人更以五行为命理推论的基础,五行不全时,古人便在居家布局上进行补偿。

国外以十二星座来论人的性格,中国古代以阴阳五行八卦来判断人的一生。通常人的出生年、月、日、时对人有不同程度的影响,按照传统解释为命理八字,从科学的角度看其实这是一种心理因素对人的行为模式的影响。从影响的程度来看,出生月份对人的性格影响最大。

缺木的人性格特点

从出生时间看,五行缺木的人出生于众木凋零、树叶落尽的秋天,也就是阴历7、8、9三个月份。而且,五行缺木的人一般会有以下性格特点:1.热爱大自然,爱外出旅游,喜欢有花园的房子。2.喜欢的颜色:绿色。木色。3.生活方式:喜欢喝茶、吃水果,留长发、长指甲,养猫,爱逛商场买衣服和买书,是一个素食主义者。4.运动方式:清晨去公园跑步。

五行缺木的居家规则

五行缺木的人,按照传统堪舆的说法,可以在家居布局上作些改动。

1.多用木质的家具,使用木地板。2.住房东向开大窗。3.室内放置茂盛的植物盆景,阳台上可以种一些树。4.衣服为木,故要有大衣柜,书为木,要有大书柜。5.洗手间里放一些耐阴的植物盆栽。6.住宅开窗可以看见公园。树木或大树,并以看见满山绿色植物的大山为佳。

室内补木法

阳台、室内多放大树、盆景,让周边一片绿意盎然,是最好的补运方法。但是对这些植物有两个要求:第一,必须生长茂盛,不能落光了树叶只留两三片叶子,或者树叶干枯,这些都有比较大的影响。第二,树叶必须是宽叶圆形叶子,不能是针叶植物,或者是仙人掌之类的植物。针叶植物和仙人掌类植物代表针锋相对,拒人以千里之外,对人际关系有排斥作用。尤其是未婚的青年男女,仙人掌是最败桃花运的一种植物,如果在家里放有仙人掌,就会丧失异性朋友缘。

最好在居室的一面墙,比如电视背景墙或者主卧床背后的一面墙上,用绿色的壁纸做装饰。因为绿色是最旺木运的色彩,再加上壁布、壁纸都是木的本质,所以这也是补木运的方法之一。

董师傅的“补木”怪招

最后再教大家一种补运的方法,那就是“戴绿帽”。有些人特别喜欢戴帽,其实这与五行有关。帽在五行属木,要木的人自然喜欢戴帽,不要木的人,原则上不宜戴帽。帽亦分很多种。中国有一通俗文化,认为男士不应戴绿色的帽,因为戴绿帽等于太太红杏出墙。但不戴绿帽,其实等于拒绝了木的加持。原则上,一个饿木的人,即使是男士,也应该戴绿帽。不过如果害怕被别人耻笑,戴其他颜色的帽子也是可以的,如本身忌木,可戴白色帽,因为白色属金,可以平衡木性。

笼藏之鸡

古代民俗中风水里面的名词。是指辛酉年出生的人。出自三命汇通论，是算命的一种。笼藏之鸡算命在六十甲子中，对应辛酉年。即生于辛酉年的人，都是“笼藏之鸡”命。

中文名

笼藏之鸡

性质

古代民俗中风水里面的名词

属性

是指辛酉年出生的人

特征

是算命的一种

快速

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民俗说法

基本信息

六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国，因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。

民俗说法

笼中之鸡与女性痛经

笼中之鸡的女孩子中每16人就有一个痛经很厉害。可以用：生姜200克、米醋250克。文火慢熬。月经前4天开始分2次服用。月经到来时每天分为3次服用，到月经结束后停止服用。为了减轻痛经，可以请法师用“须罗、黄金、云海石、玫瑰金”制作成减轻痛经的石碑护身符。并且请法师在结印册上按照生日添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“木灵御币结印、千帆团扇结印、云松结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“扶桑伞幡结印、浆草结印、九虹锦声结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“青竹丹枫结印、夕城结印、冰蝶结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“出云鞍马结印、羽心结印、南宫橘末结印”这样可以大大减轻痛的时间和天数。

笼中之鸡与事业和财运

笼中之鸡的人，事业上大的进步很难出现，小人阻碍很大，特别是关键时候的晋级或生意合同，如果希望求事业、财运。就需要做风水局，求福常见的都是用三元风水局，“三元”是指有三种不同的法器组成，“风水局”是指方法。三元风水局合起来的意思就是，用3种法器组成的求福方法。女士需要带紫冰银镶嵌的蓝绒晶饰品、男士需要带红竹石饰品。之后需要请法师用“影子石、蜜蜡石、玫瑰金、法体盐、赤鱬鳞”制作成石碑护身符放在身边，石碑护身符是配合饰品，发挥功效的第2种法器，之后请师傅在结印册上按照本人生日添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“木灵御币结印、千帆团扇结印、赑屃结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“扶桑伞幡结印、浆草结印、百目静结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“青竹丹枫结印、夕城结印、渡边葵蟹结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“出云鞍马结印、羽心结印、刳舟剡楫结印”。结印册就是和饰品互相配合发挥功效的第3种法器，饰品与石碑护身符和结印册，三种法器组合起来，就形成了三元风水局，这样组合可以助事业、财运。

笼中之鸡与缺土

笼中之鸡如果缺土，恋爱的人很难有美满的结果。已婚的需要注意干扰婚姻稳定的事情，如烂桃花等。一生都遇不到可以真正发挥自己才能的环境和机遇。女士佩戴紫冰银镶嵌的蓝绒晶饰品、男士佩戴影子石饰品。之后需要以“赤鱬鳞、法体盐、云海石、橘子石、黄金”制作成石碑护身符，必须请法师在结印册上按照生日施加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“闻竹结印、山岐幡结印、云月舞鹤结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“九虹锦声结印、云月舞鹤结印、出云鞍马结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“千寻香穗结印、木灵御币结印、扶桑伞幡结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印、竹雀结印、青竹丹枫结印”。饰品、石碑护身符、结印三者配合就是风水里的三元风水局，缺一不可。请到法物后3年就可以慢慢消除噩运对自己幸福的影响。可以激活运势。结印对于笼中之鸡缺土的人非常重要，可以把五行缺土这样命数不足带来的噩运，通过封印术永恒封存。

笼中之鸡与缺火

笼中之鸡缺火的人身边烂桃花很多，初期觉得还可以越到后面越觉得感情起伏很大，阻碍很多。有情人难成眷属，身边的麻烦事一件挨着一件弄得自己精神疲惫，财运不足，事业平凡没有大的跃进，好运很多，霉运时间长。女士佩戴云海石饰品，男士需要带乌鸦血石饰品。请法师制作石碑护身符，用“红竹石、赤鱬鳞、影子石、玫瑰金、法体盐”制作。必须在结印册上按照生日添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“闻竹结印、山岐幡结印、云月舞鹤结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“扶桑伞幡结印、叶影结印、橘梗结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“出云鞍马结印、云月舞鹤结印、山岐幡结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“赑屃结印、竹内古河结印、竹雀结印”。饰品、石碑护身符、结印三者配合就是风水里的三元风水局，缺一不可。请到法物后3年就可以慢慢消除噩运对自己幸福的影响。要不无法补五行。

笼中之鸡与缺水

笼中之鸡如果缺水，身体很差。女士会得乳腺癌、男士会得前列腺炎症，最忌讳喝酒，抽烟，喝酒抽烟多会加快乳腺癌和前列腺和症的出现，爱情上起起伏伏很少有恬静安全的感觉，事业、感情总是没有身边人好。女孩子带橘子石饰品、男孩子带红竹石饰品。之后必须请法师用“黄金、法体盐、樱花石、赤鱬鳞”制作成石碑护身符之后，必须在结印册上按照生日施加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“百目静结印、菊葵结印、石田佐吉结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“渡边葵蟹结印、千叶藤结印、石叠结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印、音无响子结印、日足结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“扶桑伞幡结印、冰蝶结印、千与香穗结印”。饰品、石碑护身符、结印三者配合就是风水里的三元风水局，缺一不可。请到法物后3年就可以慢慢消除噩运对自己幸福的影响。

笼中之鸡与缺金

笼中之鸡缺金的人。感情上爱人太过功利心，初期很关心人，时间越长体贴关心越少，难懂自己的心思，有时会发问到底爱不爱你。事业上平平安安一生，没有大的富贵财运，也没有命中贵人相助。女士需要带樱花石饰品、男士需要带红竹石饰品、请法师用“蜜蜡石、影子石、赤鱬鳞、黄金”制作成石碑护身符，之后在按照生日在结印册上添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“叶影结印、南宫橘末结印、木灵御币结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“橘梗结印、夕城结印、扶桑伞幡结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“云月舞鹤结印、浆草结印、渡边葵蟹结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“山岐幡结印、千帆团扇结印、青竹丹枫结印”。才可帮助补上五行缺少

笼中之鸡与缺木

笼中之鸡缺木的人，恋爱上身边优秀恋人很少，自己有时很孤独，精神状态总是迷迷糊糊，路痴时自己总是很无助。事业上被人重用的时候很少，自己奋斗常常遇到风水不好地方或者生意的淡季。女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶的饰品，男士带影子石饰品为佳，请法师用“法体盐、红蚕石、赤鱬鳞、黄金”制作成石碑护身符，必须请法师在结印册上按照生日添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印、藏之介结印、出云鞍马结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“竹雀结印、羽心结印、赑屃结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“石田佐吉结印、刳舟剡楫结印、百目静结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“菊葵结印、木灵御币结印、青竹丹枫结印”。饰品、石碑护身符、结印三者配合就是风水里的三元风水局，缺一不可。请到法物后3年就可以慢慢消除噩运对自己幸福的影响。

笼中之鸡与苦情痣

笼中之鸡命的人出现苦情痣需要特别注意，苦情痣位于脖子后面正中央1寸范围内（一寸约是3厘米）位置的痣，属于非常吉利的吉祥预兆。有苦情痣的人，虽然恋爱辛苦艰难，但是得到爱情后会甜美稳固，不会出现婚变。按照八卦，苦情痣位于坤位，女士需要佩戴紫冰银镶嵌蓝绒晶的饰品，之后请法师以用“蜜蜡石、四叶幸运石、缘金、红竹石”制作而成石碑护身符。男士佩戴红竹石之后请法师用“蜜蜡石、云海石、四叶幸运石”制作成石碑护身符。不论男士女士，都需要让法师按照农历生日在结印册上添加结印，结印的作用是激活运势，护身符的作用是化解命中凶煞缺一不可：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“橘梗结印、叶影结印、云月舞鹤结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印、竹雀结印、石田佐吉结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“竹雀结印、石叠结印、千叶藤结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“音无响子结印、日足结印、冰蝶结印”激活苦情痣本身所有的福运，平时不激活的人，生活、工作、学习上都会遇到小人干扰、感情也波折不定、工作、学习、事业上都很难如意。已婚的人也会多病，特别是女士如果有苦情痣婚后一定得妇科疾病。如果佩戴激活福运的晶石，人生会有很大的改变。可以化解凶煞、消除波折、事业、财运、学习上都会顺风顺水。女子可以旺夫，男子可以旺子。

笼中之鸡与断掌

笼中之鸡命的人如果手有断掌不同一般命数的断掌佩戴，女子要紫冰银镶嵌蓝绒晶的饰品，请法师用“缘金、橘子石、黄金、影子石、赤鱬鳞”制作成石碑护身符。之后必须让法师按照农历生日在结印册上添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“云月舞鹤结印、菊葵结印、日足结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“闻竹结印、山岐幡结印、石田佐吉结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“音无响子结印、九虹锦声结印、叶影结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“竹雀结印、千叶藤结印、千与香穗结印”可以彻底化解断掌

笼中之鸡的男士要激活运程，需要带红竹石的饰品，农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“闻竹结印、山岐幡结印、云月舞鹤结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“九虹锦声结印、云月舞鹤结印、石田佐吉结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“千寻香穗结印、石叠结印、日足结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“音无响子结印、石田佐吉结印、冰蝶结印”可以激活运势，这就像一个人面对一个门，但是如何打开这个门还需要激活的结印。

笼中之鸡与妇科病

笼中之鸡的女性妇科病一般为输卵管类的、盆腔炎、附件炎、阴道炎、宫颈炎、卵巢囊肿、软肋骨炎。多是久治不愈，反复发作。舌头两侧常常出现牙齿痕迹或者颜色红的舌象。这是因为肝气郁结冲任脉，气阻血瘀，内热严重造成的湿热类炎症。这样情况的女性需要平时佩戴紫冰银镶嵌蓝绒晶的项坠，这样可以补阴柔之气。用粗盐热敷病情好的会很快。必须请法师在结印册上按照生日添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“橘梗结印、南宫橘末结印、九虹锦声结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“叶影结印、夕城结印、闻竹结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“云月舞鹤结印、浆草结印、千与香穗结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“山岐幡结印、千帆团扇结印、冰蝶结印”。

笼中之鸡的禁忌

笼中之鸡佩戴禁忌：不能佩戴佛、菩萨、貔貅、八卦镜、龙龟、白菜、财神、鹰、文昌塔、聚宝盆、泰山石。

禁忌就是家里有象牙、虎骨、狼牙、狼皮、豹牙、豹皮、猴皮、猴骨、鳄鱼。

饮食禁忌：最忌吃的是熊掌、鱼翅、野禽、鹿肉、飞龙、猴子、猫、狗、蛇肉、鳄鱼、果子狸。这些食材阴恶之气太重，吃后容易怨气缠身，会厄运连连，子孙很难有出息，容易突然出现横祸造成破财婚变等。很多人不懂，觉得吃稀奇食材才补身体，其实大错特错。华夏文明5000多年，在这个漫长的时间里，人们不断探索什么可以吃、什么不可以吃。选择的结果就成为了后人的经验和常识。但是为什么有的“食材”不能吃，很多人只是觉得是常识没有去了解根源。因为吃大猩猩人类才有了艾滋病、因为吃果子狸人类才有了非典、因为吃野禽人类才有了禽流感。古代人早就经历过这些所以选择了可以吃的食材和不能吃的食材。只知道常识而不知道常识的每一句话是生命换来的人才是最悲哀的。

去中医看病、或者遇到阴阳师都会询问病人最近吃的好么？大便好么？。这两句话问的很有学问：吃的好代表“清气”进入顺畅，大便好代表“浊气”排出顺畅，如果吃的好但是大便不好，代表浊气不能顺利排出，毒素上升，这就是中医说的湿热和毒火攻心。如果吃的不好但是大便好，代表“清气”进入不顺畅，没有“清气”就没有“生机之气”，所以会出大的危险。人快死了或者刚刚死去就会排便就是“清气”减弱，而浊气还在排出，清浊气息一断，就命归九霄。为什么有些食材不能吃，是因为这些食材不是“清气”也就是说不是可以维持我们人类生命的“清新的生机之气”，很多人觉得中医写了这个是一味药，所以多吃就对身体好，所谓是药三分毒，以毒攻毒是自古中医的治疗体系，中医里面“朱砂”还是安神的良药，随便多吃必死无疑。

管好自己的嘴才是保住性命和福运的开始，很多人觉得我吃了也没马上有事，这就好像是拿着屠刀去杀戮，觉得没有什么报应马上降临就觉得没有报应。没有马上出现这是因为毒素是一点一点积累的，从量变到质变，病症是慢慢发作的。要是马上发作的那是剧毒“砒霜”，不是说吃完5、6天没事就是没事了，去中医院把脉看下就会发现自己虽然体质很好但是脉象在吃完后变为的病人脉象里面的一种“浮脉、沉脉、迟脉、数脉、虚脉、滑脉、洪脉、细脉、弦脉”。吃：熊掌、鱼翅、野禽、鹿肉、飞龙、猴子、猫、狗、蛇肉、鳄鱼、果子狸的症状有舌苔红或者舌头两侧有牙齿痕迹、全身多处淋巴肿胀疼痛、皮肤出现大块血斑、皮疹、肌肉跳动、关节离奇作响及疼痛、肌肉有不寻常的虫爬感及酸痛、肠胃胀气以及腹泻、咽喉炎、腰酸、盗汗、全身乏力、手脚麻痹、牙龈发炎、口腔溃烂、厌食、腹胀、迅速消瘦、心律失常、睡觉抽搐。如果家里有误食过的，需要佩戴紫冰银制作的结印符，之后师傅在结印册子上添加“羽心结印、云月舞鹤结印、夕城结印、藏之介结印、竹雀结印、千帆团扇结印”这些结印可以减弱阴气对自身的影响，缓解病症。但是没有任何方法可以终身彻底消除，因为这就像是得癌症、艾滋病一样只有最后耗干生命没有方法能够治愈。

笼中之鸡的爱情

感情是困扰每个时代，每个人不变的话题，也因此才有人感叹“问天下情为何物”，而有了美好姻缘的人会将经验诀窍，传授给还在感叹“情为何物”的年轻人，这样一代一代传诵着经验和诀窍，这经验和诀窍之一就有笼中之鸡如何助爱情，女士要带橘子石饰品、男士要带红竹石饰品，之后请师傅用“赤鱬鳞、黄金、法体盐、靛蓝晶”制作石碑护身符。这样制作是有文化内涵的：命格里“子、午、卯、酉”是地支中代表“正南、正北，正东、正西”四个方向的，当“四象交会”一年节气一到、桃花盛开，这时是求爱情最好的时候，也是因此人们把爱情、良缘称作“桃花运”。石碑护身符是有4种组合而成，正好激活命格里“子、午、卯、酉”。除了以上还必须在结印册按照生日上添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“千与香穗结印、橘梗结印、叶影结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“九虹锦声结印、山岐幡结印、竹内古河结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“冰蝶结印、菊葵结印、石田佐吉结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“浆草结印、竹雀结印、千叶藤结印”这个也有很深渊的说法。俗话说“天干地支”，有“地支”就要有“天干”配合，石碑护身符里面是地支、结印册的3个结印是天干，这就是所谓三四得运。简单说天干为三，地支为四，就可以得到福运。饰品、石碑护身符、结印三者配合就是风水里的三元风水局，缺一不可。

笼中之鸡身边的晶石净化方法

需要1到3各月净化一次。即便是开光的也需要定时净化这是有原因。净化这个词在拉丁语和消磁近似，所以也叫做消磁。很多人常有疑惑为什么要净化为什么要消磁，这是有科学依据和神学基础的。净化是从改革开放后外国传入中国的。因为道教、佛教在中国文化中影响很大，所以粪便、血液被认为是很神圣的，懂得历史的就知道张角《三国演义》第2章“刘玄德临阵泼狗血”文中有介绍需要准备猪狗血和天癸血（女子月经血）。三国演义也有介绍，张角曾被粪便破了妖术。在西藏有贵客来用牛粪擦碗倒酒庆祝。佛教中的甘露丸就是用男子的精液、女子的经血、和粪便等制作而成。所以随着宗教世俗化后，末法时代的很多人理解成为越脏越辟邪。这其实是错误理解了佛教和道教其中的深意，但是这样的错误也衍生出了所谓的长期佩带水晶、玉石。文物行业里还把这个长期佩戴的过程叫做“盘”认为越久越好，越久越有灵性越，很多人觉得“盘”后的颜色深，把这样的颜色称作“宝光”其实颜色深是因为皮屑组织在物品表面长期存在后产生酸化效应进而出现的颜色深的情况，其实科学上讲，人的死皮组织会滋生真菌，长期不洗是容易得皮肤病进而演化成皮肤癌。现在社会疥疮得人很多，也是因为长期不洗，辟邪增加灵性的错误看法。1要定期净化，因为1的物理性质决定不能随便使用酸性、或者碱性的清洗剂，因此在科学上用御守盐这样中性的清洗剂是正确的和安全的。是天然的晶石、玉石都有裂纹，但是人工处理填充物因为和御守盐可以产生反应，所以在商业上被摒弃，加上因为出产在日本所以很多盲目排外的人就憎恶。

净化方法：

1：取出需要净化的晶石。

2：每条手链或者项坠用10克御守盐

3：如果用专门净化碗不需要计算水的用量，如果是用家里一般的玻璃碗、瓷碗，需要按照每条手链500克水的比例添加。水不必是矿泉水、纯净水，一般的自来水就可以。这是因为御守盐的净化能力强，远远高于晶洞等，所以不用对消磁耗材有严格要求。

4：如果需要祈福，如求财、求姻缘幸福等，在完成上一步后，取出“御守宣”也叫做御守纸，御守宣有印章的一面写上自己阴历生日、愿望。把纸放在容器里。纸可以折叠。如果不需要祈福，直接按照第5步操作就可以。

5：把手链放在准备好的碗里，如果容器里有许愿用的御守纸，就把手链放在纸上，倒入清水。如果有过滤工具的最好把御守盐放在过滤工具里，之后把过滤工具放入水中。使用过滤工具是为了免去杂质和尘埃颗粒划伤虎水晶。

6：等待24小时就可以消磁完毕。等待时间可以超过24小时，但是不能短与24小时。

7：将净化时用过的盐水倒掉，将御守纸取出晾干，之后焚烧。

注意：消磁一次可以连续带1到3各月。频繁消磁没有害处。御守盐不是海盐、粗盐、大盐，只是从海里提取加工而成的。所以对天然没有腐蚀作用。

笼中之鸡与鬼压床

鬼压床为产生的原因是“虚火扰头”。虚火扰头的意思：就是精气有，但精不足。鬼会趁机附身到身体上，意识清醒无论如何呼喊如果鬼不离开也不能起身。鬼压床后好运大大减少、时常有横祸降临，对于一些关键决定上影响很大，如升学考试、公务员考试、干部提拔、等等这样时基本没有任何希望。任何方法都无法彻底消除只能做到缓解。用紫冰银制作成结印符，必须请法师按照生日在结印册上按照生日添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印、藏之介结印、音无响子结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“竹雀结印、羽心结印、日足结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“石田佐吉结印、云松结印、石叠结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“菊葵结印、刳舟剡楫结印、千叶藤结印”。才可以缓解影响。紫冰银虽然效果好，制作成本很高。对于一些经济条件不是很富裕的人可以用“黄金、红竹石、赤鱬鳞、玫瑰金、影子石”制作成石碑护身符虽然功效只是紫冰银的40%但是在关键时刻依然可以起到增大成功砝码的作用。

笼中之鸡与噩梦

梦是一种预兆，而噩梦是一种非常不吉利的预兆，如果不消除梦境的预言，就会在未来发生各种可怕的事情。所以需要请法师用“四叶幸运石、玫瑰金、樱花石、法体盐、赤鱬鳞”制作成石碑护身符，之后必须按照本人生日在结印册上添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“冰蝶结印、山岐幡结印、渡边葵蟹结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“叶影结印、九虹锦声结印、千帆团扇结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“千叶藤结印、菊葵结印、百目静结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印、音无响子结印、藏之介结印”。

笼中之鸡旺夫石

如果想旺夫，需要做到四象之气有利于丈夫，古代有口诀叫做“朱雀玄武顺阴阳、青龙白虎避不祥”如果要笼中之鸡命的女士旺夫需要带橘子石饰品这样可以做到顺和阴阳，之后必须请法师按照丈夫的生日在结印册上添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“闻竹结印、竹内古河结印、竹雀结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“青竹丹枫结印、云月舞鹤结印、扶桑伞幡结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“音无响子结印、云松结印、出云鞍马结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“竹雀结印、刳舟剡楫结印、赑屃结印”。这样做是为了辟邪和化解横祸，可以很大的帮助丈夫。饰品、石碑护身符、结印三者配合就是风水里的三元风水局，缺一不可。

笼中之鸡与博彩

笼中之鸡命的人绝对不能参加任何打牌、买彩票，等博彩事情，即便是不带钱玩，自己的好运也会因为博彩迅速消耗。所谓耍钱越耍越薄，就是说的笼中之鸡。而且笼中之鸡命的人会出现噩运连连、体质下降虚弱，而且影响姻缘长期参加博彩的人会婚变，如果命硬的人自己参加博彩后自己没事，但是会把所有亲人的福气都夺走，孩子成家后也会婚变。有的人会听到鬼的苦笑或者看见鬼影。这样就是身体体质降到最低线非常危险。因为如果此时鬼附身后，生命都会被短时间耗损，最后家破人亡。

笼中之鸡与烂桃花

女士要带橘子石饰品、男士要带乌鸦血石饰品，之后请师傅用“樱花石、玫瑰金、法体盐、乌鸦血石”制作石碑护身符。这样制作方法是有风水说法的：命格里“丑、辰、申、亥”是地支中代表“西南、东南、西北、东北”四个方向如果命盘里有这四个方向就会有烂桃花，石碑护身符。石碑护身符是有4种组合而成，正好阻挡命格里“丑、辰、申、亥”。除了以上还必须需要在结印册上按照生日添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“日足结印、扶桑伞幡结印、南宫橘末结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印、青竹丹枫结印、日足结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“九虹锦声结印、扶桑伞幡结印、千帆团扇结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“千与香穗结印、冰蝶结印、夕城结印”。饰品、石碑护身符、结印三者配合就是风水里的三元风水局，缺一不可。请到法物后1年就可以慢慢消除噩运对自己幸福的影响。

佛教没有这方面的讲究，佛教相信日日是好日，时时是好时。如果有佛教徒送佛珠给你，是跟你结了个善缘。

生活与信仰

每一种宗教都劝人要有信仰，但是究竟要信仰什么呢？古人说：就有道而正焉。良禽也知道择木而栖，忠臣也知道就明君而仕，何况信仰，也要选择好的对象。那么，我们所信仰的对象，应该具备什么条件呢？这个问题不能不去探讨。

(一)信仰实在有的

我们选择信仰的对象，应该审察它是否真实存在。譬如我们选择信仰佛教，佛教的教主释迦牟尼佛，确实存在。佛陀有出生的国家，诞生的年月日，养育他的父母，他有兄弟亲族，他更有出家、修行、成道的经过记载，佛陀的事迹，历史上是明明确确载录的。释迦牟尼佛不是子虚乌有人物，凭空杜撰的上帝；也不是来无影、去无踪的神仙。换句话说，我们佛教徒所信仰的对象，他在历史上是经得起考据证明的。因此，我们要信仰什么？我们要信仰实实在在存有的对象。

(二)信仰道德高的

我们交朋友，要结交品德高尚、人格圣洁的人，因为他可以引导我们向善向上，古人说：「无友不如己者。」又说：「水往下流，人往上爬。」如果我们所信仰的对象，要我们去杀生害人，超向下流，那么，信仰他不但没有助益，反而有害。我们必须了解，我所信仰的对象，他的德行有没有清净？他的慈悲有没有具足？他的人格有没有完美？如果他具备了，那么这样的对象，才值得我们去信仰、去皈依。释迦牟尼佛是功行圆满的觉者，具足智德、断德、恩德等三德，他的道德是圆满清净的，跟随这位人天的导师，可以使我们的道德更崇高，人格更完美。

(三)信仰能力强的

我们爬山需要拐杖做支柱，我们的人生也需要一枝强而有力的拐杖做我们的依怙。从小我们接受师长们博学多能的提携，才能渐渐的免于童呆；我们信仰的对象，也必须是具有能够自度度人、自觉觉人的大善知识，以引导我们走向正道。《佛遗教经》说：「我如善导，导人善路；我如良医，应病与药。」相信善导的指津，可以走上光明的道路，到达目的地；相信良医的诊治，可以获得阿伽陀药，治疗烦恼疾病。历代仁君贤者，英雄好汉，一般民众，为什么愿意接受他的领导？主要就是因为他的能力很强。狮子可以做兽中之王，大鹏可以作鸟中强者，都是因为它们有特殊的能力。人也是一样，如果信仰的对象具有强大的力量，彷佛人生有了后盾，我们才能因他而获致幸福。

(四)信仰戒行净的

戒行清净的人，一切的行止都合乎戒规，我们依从他，言行自然合乎正道，不会出轨。如果我们信仰的对象戒行不清净的话，好比违反交通规则的汽车，随时有发生事故的可能，我们跟随他也就太危险了。我们所信仰的对象——伟大佛陀，是戒行最严谨清净的觉者，他不仅自持严格，并且制定许多的戒法来摄化弟子们的身心。经上记载：佛陀的一位弟子向果园主人托钵水果，园主人请他自己摘取，这位尊者回答说：「佛戒上说比人高的树，不可以爬上去。」园主人请他用手把果子摇下来，他又说：「佛戒上说不可以摇树取果子。」园主人为了表示诚意，只得亲自攀下树枝请他采摘。那知道他还是坚持说：「佛戒上说不可以自己动手取果子。」园主人不得已只好双手捧著果子献给他说：「我供养您！」这段故事是说明「不予而取」而犯戒，佛陀的弟子为了坚守此戒，宁可不要果子。以现代来说，没有得到他人同意而拿了人家任何的东西，那怕是一针一线，都是犯法的。如果人人能遵守，社会上就没有抢劫偷盗的行为了。如果我们能遵奉佛陀的教法，所修的戒行才能清净无瑕！

(五)信仰正法圆的

我们信仰的对象，要具有圆满的正法。佛法的道理，不偏不倚，因此叫正法。佛法的道理，放诸四海皆准，适用于任何的时、空、人、事，而不是用在此人身上很适合，用在那人的身上就不适合。或者用在此时很恰当，用在另外一件事上就不恰当。因为佛法超越时空，不受任何限制，因此它是圆满的。社会的学问五花八门，我们要选择最正确、最圆融的为我们的指南。春秋时代黔娄之妻的「宁可正而不足，不可斜而有余」名言，几千年来一直为世人所赞美与运用。信仰了圆满的正法，在我们人生的旅途上，不但可以得到许多正确的指示，并且能够建立圆满的人生。

(六)信仰智能满的

「成佛之道」一书中有两句话：「正法以为身，净慧以为命。」平常我们看到案桌上供奉的佛像，就误以为是佛陀的身体，或者以为佛陀在世时，那种庄严相好的色身是佛陀的真身，其实佛陀是以正法为身的；佛陀的寿命也不是住世八十年的人间岁月，佛陀是以无尽智能为生命的。世俗的知识是有漏的，人间的寿命是有限的。而正法为身体，正法是遍一切时处，无穷无尽；智能为寿命，智能是清净永恒，无量无限的。我们信仰的对象，他的智能完满无缺，我们跟随他学习，将来可以获得充满智能的生命，以此而贡献社会大众。

俗话常说：「交友不慎」、「遇人不淑」，一个人交错了朋友，毁了一生的前途；我们对于对象的选择，怎么能不小心谨慎？更何况是信仰的对象，更应该仔细抉择!

正信的生活与正信的信仰

社会上有一些人虽然也说有某种信仰，其实，实际上却都是迷信的多，甚至于有的更是邪信。那么什么才是正信呢？又如何获得正信的生活与信仰呢？

(一)从伪装的信仰到真实的信仰

一般社会大众，由于没有获得真实的信仰而趋于迷信、邪信，因此，民智不开，便胡里胡涂的做出很多愚昧的事情来。比如看风水、时辰、算命、占相、卜卦、烧锡箔金银纸时，都是迷信的行为，都为佛法所不容许。

佛光山有一个万寿花园公墓，常有人因亲友故世，想将他葬在公墓上，如果我遇到了，我常对他们说：「最好不要带地理先生来看风水。」有些人不明白为什么，因为找地理先生看风水，必须要管理公墓的人先送红包给他，如果不送，他在看了墓地后，即使丧家主事者觉得满意，他也会借故说：「这块地方向不好，如果你的父母安葬于此，对子孙犯冲。」听了这话，你一定认为那还得了，为了安葬父母，却冲犯了小儿小女，绝对不能要这块地。又如盖一栋房子，即使你已看好一块地，如果地理先生说：「房子的方向朝这边不好，因为朝这一个方向对你的父母不利。」试想你能冒这个大忌吗？迷信，就是用一种恐怖的方法，抓住人性的弱点，使得你不敢违抗他的信仰，一个人如果没有正信的智能，就不能从迷信中解脱出来。佛陀在《遗教经》中一再指示我们：「不得占相吉凶，仰观星宿。」因此，我自己一生所奉行的是「日日是好日，处处是好地」的至理名言。只要我们存心公正，什么地方都可以去；只要大家感到方便，每一个时辰都吉祥。真正的佛教徒绝不迷信，迷信的绝不是真正的佛教徒。

另外有一种是邪信，譬如一贯道，究竟什么是一贯道？恐怕很少有人能够真正了解；可是又为什么有那么多人去相信它呢？或许是它那一份神秘的色彩，以及那扣牢你的誓言，不敢违反，只得一直相信下去。然而，信仰不应该这样轻率的，只因人情，或为自私，都不能算是真正的信仰。因此，我们要把伪装的邪教的迷信舍弃，而选择真正佛教的信仰。

(二)从天命的信仰到自主的信仰

一般人通常都欢喜相信天命，任何事物，都归于天的安排。饭食，是上天给我们吃的；利益，是靠天得来的。当然，这种思想并非有什么罪恶可言，只是，把自己的主权，毫无条件的送给了神明，让神来作主宰，来统治我们，这种不知道自己有主权可以主宰自己的人，实在是世间上最愚痴、最可怜愍的人。一个人人生的幸福、生活的快乐、精神的愉快，前途的光明，为何要让神明来支配、来施予呢？佛教讲「人人有佛性」，就是在提高我们每一个人的主权。让我们警觉到原来我们可以主宰自己的一切，黑暗的，可以改变为光明；悲惨的可以化为幸福；崎岖不平的，可以铺成坦荡荡的人生大道。信佛，说得透彻一点，就是信自己。凡事靠自己的双手去创造，比依赖神明的支配不是更有意义吗？

(三)从人情的信仰到正信的信仰

有许多人的信仰，往往因为这个庙也去应酬，那个庙也去走动，到最后终于被众多人情包围，而不能选择真正的信仰。其实，信仰应该是依法不依人。佛陀说有「四依止」，即一、「依法不依人」：信仰佛教的人，依据佛陀的教法而求「信解行证」，不要因人（说法的人）的优劣而放弃信仰；或只做某一个寺庙、某一个僧众的信徒，而置整个佛法于不顾。

二、「依智不依识」：智是智能，如光明朗照，可以看到本来面目；识是差别、分别。学佛的人，不以分别的知识去追求佛法，才能得到佛法的真髓；学佛的人，应该运用智能去内证真理，才能获得解脱。

三、「依义不依语」：信佛的人，应该从义理上去了解佛法，不应该在语言上推敲、计较。

四、「依了义不依不了义」：不了义的佛法，只是劝诱初信或根基浅薄的人的方便法门；信仰真理，应该相信那究竟的一乘解脱之道。

「四依止」是我们每一个信佛的人都应该知道的道理，并且要切实去施行。

(四)从寺庙的信仰到僧团的信仰

我们信仰佛教，不要只做一个寺庙的信徒，应该要做整个佛教僧团的信徒；不要只做某一个人的弟子，应该要做全僧团的弟子。做为一个佛教徒，对任何一个寺院，都应该要护持；凡僧团的任何事情，只要能力所及，都应该尽心协助，应该爱护僧团如爱护自己的家园一样。本省各地寺庙林立，信徒众多，常常看到一些在家信徒，走动于每一个寺庙之间，比较僧众待他的热忱程度，有些甚至于拨弄是非，使寺庙与寺庙之间感情不和，这种情形都不是一个正信佛教徒所应有的行为。信仰僧团，护持僧团，才是佛弟子应有的责任。

(五)从杂乱的信仰到纯正的信仰

现在的信仰太复杂了，也不管礼拜的对象是什么，他就这儿也烧香，那里也拜拜，其实杂乱信仰就不能获得信仰的利益。所以，我们不要杂信，这个也信，那个也信，心力不能集中，真正困难时就得不到帮助。倒不如把身心归向三宝，让三宝统一我们的信仰，不必见神就叩拜，逢庙就烧香，应该要清化我们的信仰。

欢迎认识正信的佛教。