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“六亲无靠”其实和“无依无靠”意思差不多。是形容很孤独，没有亲属可依靠。

其中“六亲”是指父，母，兄，弟，妻，子。

“六亲无靠”这个成语的出处是：清·李汝珍《镜花缘》第二十一回：“今幸叔叔到此。我家现在六亲无靠，故乡举目无亲，除叔叔外，别无可脱之人”。

译文：现在叔叔有幸到这里，我家里现在无没有亲属可依靠，在这举目无亲，除了叔叔之外没有可以托付之人了。

扩展资料：

六亲，有多种说法，父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟；父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚；父、母、兄、弟、妻子、子女；父子、兄弟、夫妇；外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子；天地君亲师友。当今的“六亲”泛指亲属。

有人说，《水浒传》原著中，武松一句“嫂嫂，却不要心头不似口头”，已经足够说明武松内心对潘金莲深藏着情欲。

因为这句话，是呼应之前的大雪天，潘金莲对武松“酥胸微露、云鬟半亸”时说的一句话——妇人道：“我不信，只怕叔叔口头不似心头。”

“口头不似心头”，“心头不似口头”，嫂嫂一句调情的话，武松貌似义正严辞，没想到心里却暗暗记住，还在之后无意中套用出来。这就是典型的无意识和惦记啊。

我觉得这个细节挺有趣的，而且也有一定道理，很符合弗洛依德的“潜意识论”。

当然了，也有人反驳这是对武松的“诛心”之论。逐字逐句分析武松如何英武正派，不为所动。

其实这一切都是故事，都是纸上人物，人们为他们争论不休，也只是争论自己的内心——因为人人都妄图对世界作出符合自我标尺的解释，只不过有的和风细雨自诩客观，有的目中无人见佛杀佛，执念相同，手段不同而已。

回到武松。我倾向于认为，武松对潘金莲，一定存在情欲的唤醒和道德罪恶感。

我的理由不仅仅是这两句“心头口头”，而是原著中武松杀死潘金莲之后的一系列后续反应。

这些后续反应让我得出的结论是，武松这场暗藏的“情欲”够血腥，够残忍，也够绵长。

2，

我其实一直不怎么care木心，但知道他有句诗叫做“我纷纷的情欲”，把情欲比作漫天大雪飘下。

在潘金莲为武松烫酒的那个雪天，情欲也如大雪。但潘金莲的大雪天遇上了武松的暗黑世界，最后，“纷纷的白雪”变成袒胸露脯然后被剖心惨死的鲜血淋漓。

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至于你的婚姻，你会算命的算的出来什么只能够说，看看你和你自己的爱人遇到困境当中的问题的时候，你如何的去解决它。两个人的互相包容，互相有责任感，相爱就可以化解婚姻当中的很多问题，这样子你的婚姻中也很好啦。

至于你的事业是否顺利，难道不也是靠你自己的勤奋努力吗，不懂的地方就努力的去学习，为自己充电，多学一点新的知识和科技，那么你还能够在职场当中立足脚跟。

所以呢，不真的不要去相信什么算命的东西了，不准的。