大家好,今天来为大家解答古法算命这个问题的一些问题点,包括古代的算命先生也一样很多人还不知道,因此呢,今天就来为大家分析分析,现在让我们一起来看看吧!如果解决了您的问题,还望您关注下本站哦,谢谢~
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算命是什么时候出现的古代算命是为了什么古代的算命先生***真的会算命吗请以古代算命的方法帮我算算我的命运中国自古以来就迷信,迷信天地,迷信阴阳八卦,迷信算命等等。那算命师怎么来的大家又知道多少呢?今天小编就来说一说算命。
命的由来古时候,术数家们按照人的出生年月,推算人一生的命运,比如某人何时生病,何时遭遇坎坷,何时要发财,何时要受穷挨饿。等等以此来推算人的命运的学说,称之为星命学。
据史料分析知道,算命也就是星命学的开始,最早开始于唐期的李虚中。李虚中曾在元和年间(公元806年)任殿中侍御史一职,他著有命学说的书籍有三卷,落款是鬼谷子,注释是自己。
鬼谷子是算命鼻祖吗?说到鬼谷子,他本是一位纵横家,专以合纵连横的政策,游说当时的君臣。古时候佩有六国相印的苏秦,凭三寸不烂之舌的张仪,都是继承了鬼谷的衣钵,才能有他们的成就,并没有听说鬼谷子和这两个人是能算命的。所以李虚中的这本著作让人生疑。
李虚中作为一般术数家,竟然要假托他的招牌来骗人,真是可耻又可笑。命书三卷是李虚中所著吗?再来说李虚中,他所主张的算命套路,与时间有关的,都是笼统的年月日,并不深入到某时某刻,这就让人看起来与他所著的命书,不是出自同一个人,也就是鬼谷子是一手,他是二手。并且书中所提到的官职,也都是宋朝的,唐朝时并没有设置,所以关于李虚中的命书三卷,很有可能都是宋朝时有些沽名钓誉之辈,假借着鬼谷子、李虚中二人的名字,自己杜撰出来的。从这一角度来看,星命家鼻祖的李虚中,也让人值得怀疑。
别人眼中的星命学当时有一位佛教的大贤人韩退之,竟也迷信李虚中的星命书,当李虚中死后,这位韩也曾为他作过墓志铭,极口称道他对于五行书是最有阅历的。在一部名称为《文海披沙》的书上也记着说:“李虚中能按人生的年、月、日所直的天干(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、王、癸)地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、西、成、亥)推算人的祸福生死,百不失一,并不用再论所生的时刻是如何。到宋朝时,将生的时刻与生的年月参合起来计算,统共叫作八字。”
宋朝时还有一个徐子平,是与唐朝的李虚中前后相映照的。他也是按人的生时年月日,判人的八字。据说也是非常灵验,所以直到如今,仍是称呼会批八字的人为子平。他们的书,则都假托着是作于战国时的鬼谷子,或是晋朝时的郭璞。
《史记》上说:赵同因为会看星气,所以大得人君的宠幸。可见古人尚且说是星能发出气来,甚懂星气的人,看着所发的气,就可断定人事的吉凶祸福,赵同就是此等的人。想想星能发出气,这也的确是需要能人才能看的懂呢。
所以,这又是陷于迷信的深坑了。综上所述,先说算命这一迷信学说,其本来就是一个假把式。再说到底谁是算命学的鼻祖,想来都是某些人借用这两位的影响力来著出一本书,假冒是这两位写的。
命运掌握在自己手里,只要是身体健康、四肢健全,再穷的人,只要努力了,一定会富裕起来;相反,拥有健康的身体和健全的四肢,肆意挥霍,过的像一位残障一样,金钱迟早也会败光,成为一个一无所有的人。所以,人要学会掌握自己的命运,活出自己想要的样子。
我们现代人对古代很多事情都非常的好奇,因为古代的一些灵异事件确实也吸引着我们。我相信大家在古代电视剧中会看到一类人,这类人肩扛一个旗杆写着算命。他们就是古代的算命先生,但是这是出自电视剧中的描写。古代的算命先生,他们算的命真的会准吗,他们是依据什么给别人算了命呢?
中国人自古就对玄幻一类的事情非常的好奇。很多人都会去探索一些事情,比如对未来的预测,对别人命运的预测,对自己命运的预测。很多人都管这个叫窥测天机。可是他们是怎么预测的,你不可否认的是有一些人真的算的特别准,而且在古代皇宫里还有一个职位观测天机的。简单点儿说,夜观星象来判断一件事是吉是凶,往往这类人算的还比较准。
其实这也是有些依据的,我们可以看一下《周易》这一本书,它里面记载了很多八卦的知识。有人说八卦是不切实际的,但是你不可否认的是八卦,他确实有一些用处,而且这些用处现在仍然用科学解释不了。科学没有发展到什么都能解释的那一天,但是他正在不断的发展,对于以前老祖宗提出来的东西,有很多人是非常好奇的。就是因为他具有神秘色彩,直到现在科学也没有能给出完美的解释。
古代的人有一些是真的会算命的,其实他们算命的方法没有流传下来,谁也不知道。兴许他们真的像书中描写一样,他们真的是天选之子。直到现在,算命也是一门非常小众的行业。你会发现很多地方都会有算命的,但是你不敢确定他们算的命是准的还是不准的。如果你对这方面感兴趣,你可以去看一下《周易》,那里面记载了很多的方法,可以说那个就是一部古代的哲学史,这本书非常的深奥,很多人穷极一生都在研究这本书。
您出生于公历1987年12月09日星期三农历丁卯年(兔)十月十九申时,五行骨重为2.8两,命书如下(仅供参考):
一生行事似飘蓬,祖宗产业在梦中;
若不过房改名姓,也当移徒二三通。
说明:
此命为人多才能,心机灵巧,祖业凋零,离乡别境可成事业,兄弟多力,驳杂多端,为静处安然,出外有人敬重,可进四方之财,有贵人扶持,逢凶化吉,勤俭一生无大难,只是救人无功,恩中招怨,重义轻财,易聚易散,早年不能聚财,三十三方知艰难,凡事顺意,三十八。九。四十岁,称心如意,末限福如东海,寿比南山,只是妻宫有克,三子送终。寿元六十九,闯过八十一,卒于三月之中。
出生年月日时:(公历) 1987年 12月 9日 16点此命五行水旺;日主天干为水;必须有木助,但忌火太多。(1木1火2土1金3水,4:4平衡)
(取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺)
(农历)丁卯年十月十九申时
八字:丁卯壬子壬辰戊申
五行:火木水水水土土金
纳音:炉中火桑松木常流水大驿土
五行生克制化宜忌水旺得土,方成池沼.
水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势.
水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭.
水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉.
五行之性水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑.水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人.太过则好说是非,飘荡贪淫.不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反覆.
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肾与膀胱互为脏腑表里,又属脑与泌尿系统.过旺或过衰,较宜患肾,膀胱,胫,足,头,肝,泌尿,阴部,腰部,耳,子宫,疝气等方面的疾病.
宜从事的行业与方位宜水者,喜北方.可从事航海,冷温不燃液体,冰水,鱼类,水产,水利,冷藏,冷冻,打捞,洗洁,扫除,流水,港口,泳池,湖池塘,浴池,冷食物买卖,飘游,奔波,流动,连续性,易变化,属水性质,音响性质,清洁性质,海上作业,迁旅,特技表演,运动,导游,旅行,玩具,魔术,记者,侦探,旅社,灭火器具,钓鱼器具,医疗业,药物经营,医生,护士,占卜等方面的经营和工作.
三命通会壬日戊申时生,这是水土混浊。壬水以戊土为鬼,以庚金为印,申中带有庚金、壬水和戊土,庚金于申位处临官健旺,壬水于申位处长生之地,偏官戊土和日主壬水都处强盛状态,所以命主为人勇敢残暴,若是月令通气身旺,或行身旺运,偏官戊土有甲木知府,主人命贵;若月令不通气,主人虽然聪明,但却不贵,如果再行鬼旺之运,便是碌碌平庸的命。
壬辰日戊申时生,生于戌月,年轻时即可登科,做主掌某方面的大官。若生于寅卯丑申子午等年月,造命极贵,可在武职上做一品高官。
月日时命理十月生:此月生人,前年正月受胎,冬至节后出生。为人声音刚强,心灵艺巧,然男女多相克,夫妇难合睦,心情易变动,常为失败之因。初限不理想,晚景安逸。
诗曰:为人生来庆半余,免得灾殃祸其身,更宜持济行善事,一生衣禄睦三春。
十九日生:此日生人,名利双收,成功运强,为人出众,色情心重,桃唇小身有暗病,苦恼自叹,应防患未然,中年平平,未运福禄,荣华之命。
申时时生:(下午三点起下午五点止为猴时辰)
败来败去,难守祖业,父母无靠,夫妻和谐,女人破婚,宜养操忌木类。
凶年:十九岁、廿二岁、甘八岁、卅岁、四十二岁、五十四岁、七十二岁寿终。
申时头生:时头生人父母全,为人聪明近贵人,能文能武志气大,六亲有禄进田园。
申时中生,时中生人先克父,六亲不和兄弟疏,一忧一喜离祖吉,早妻刑克总多劳。
申时末生:时末生人先克母,六亲兄弟多冷淡,早辛苦身多病,三十岁平四十益。
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您的乾造:丁卯壬子壬辰戊申
您的元神:壬水
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