老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于弥勒佛的原型和佛悟来生的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享弥勒佛的原型以及佛悟来生的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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佛所悟的是本性，用时间概念来说就是前世，今生，来世三际，悟了就没有时间空间概念，超越了时空，知识我们凡人因为我只太重，有时间，空间的概念，所以佛为了教化众生，用三际作为方便说

在秦汉以前，儒道本不分家的，孔子还专门去洛阳请教老子，儒家本就是道家的补充，（http://baike.baidu/view/2237.htm）只是后世的人师心自用，认为自己学了点就得道了，妄加注释，用自己对待的二元的观点去理解佛家，老子以及孔子超越二元，超越对待的观点，在汉唐以后，儒道菜自成一家。任何好的东西经过加工后都会变质，马克思主义就是最好的说明，当时符合中国的国情，的确有利于中国的发展，你看看现在，马克思主义已然演变为中国特色的有力后盾。人都有私心，任何一门经天纬地的学说，经过当权者得私心后大多变成了愚民思想。儒家就是最好的佐证，从明朝到现在我们所学的儒家都是朱熹的注解，至此迂腐呆板的思想统治了中国几百年，所以五四的时候这种思想的倒塌是有其必然原因的，但是我们因反思，错的不是孔子，而是自以为是，随意注解的那些人，但现在，更不用说，已经离孔子的本意何止十万八千里了，真是离道远矣

佛家侧重于心性上的修养，以心来转物，此乃上乘之法，所以很少讲外用，但是世人业障太重，心被物所役，难以做到完全修养身心。道家则不同，可进可退，进克匡扶济世，退克修身养性，这正契合了人本有的自然属性和社会属性。儒家则是道的发挥，何以，儒家侧重德的修养，在中国古代道是道，德是德，两者是不同的，道乃形而上，无形无相，但他又真实存在，他的存在体现在形而下，德便是其中之一，道是德的体，德是道德用，所以说儒家是道家的发挥、延续，佛家也说戒德巍巍。这些都得深入原著去了解，要看注解最好也看秦汉以前的才能明晓其中的真谛所在

儒佛道都能知前世，晓今生，通来世，关键看你怎么修！修行是重点，不然一切的认识都只是理论上的，心性上体会不到就不会有转变

这是说老子西出函谷关后，度化胡人成佛。这是道教打压佛教所作，道教元朝前还有部经典《太上老君开天经》。但后来论道失败，被证明开天经是伪作。从此，道教经典里就没有了开天经。

1、是《老子化胡经》最重要、最基本的观点，也是道教思想的基石。以道经所言，老子即是我，我即是老子“，这是与道教思想一脉相承的。“三张”早期提出了“我即是道”、“我即是老子”的思想，晚期又提出了“我即是如来”、“我即是释迦”的思想，为道教增添了新内容。

2、表达了早期道士要始终走在时代的前沿、做时代领袖的坚定信念，对中国道教和中国佛教的发展产生了重大深远的影响。

扩展资料：

老子化胡为佛的真实用意

老子教化世人会根据他们的根性选择不同的法门，当时胡人生性野蛮，贪婪，好吃懒做，根性浅薄，不懂道法，于是老子才传授了浮屠之法于释迦牟尼，就和狗必须吃狗粮才能更健康一样的道理，胡人只有修佛法才能消除其野蛮品性。

道教与佛教也一直在明争暗斗，虽然都是慈悲为怀，但为了本教的发展，也只好相斗了。中国古人对外来佛教的起源并不了解，而道教恰恰利用了这一点，将佛教说成是道教创始人老子创建的，以此来提升道教的地位。因此，有了老子“化胡为佛”一说。

参考资料来源：百度百科-老子化胡经

道祖比较厉害一些。因为道祖鸿均老祖。是道教的创始者，在道教里的地位是至高无上的、是唯一的，地位不可动摇。而佛祖，是可以传承的。佛教里有三大佛祖。道教里的三清`和佛教里的三大佛祖辈分相同，地位相当。而三清都是道祖鸿均的徒弟。算下来，道祖比佛祖就高了一辈。

关于弥勒佛的原型，佛悟来生的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。