本篇文章给大家谈谈盲派算命十神必背口诀，以及豆瓣八字推命小知识12对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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盲派用的是纳音还是渊海子平豆瓣八字推命小知识12盲派命理准确断结婚流年,盲派命理界是怎么断婚期的渊海子平和盲派的两大批算体系
一、传统子平格局论命体系
传统的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心，把八字根据组合结构划分为大的类型，格局一定，人生大趋势就定了，再推敲细节问题。格局的核心是月令，因为月令是八字里的主宰力量，它象征一个人所处社会大环境如何。是以月令格局为中心的客观分析体系，此体系才是子平命学正脉。徐大升《渊海子平》，万明英《三命通会》，水中龙《星平会海》，张楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真诠》，以上古籍是传统子平命学一脉相承的，承袭了先贤的经典论命体系。
二、五行强弱旺衰体系
此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》推出的理论。经民国时期的徐乐吾、袁树珊等名家提倡和现代邵伟华、李涵辰等大师们承之而发扬，占据当代命学主流。此体系是以日主强弱旺衰为核心，对比力量强弱。日主旺则抑之，衰则扶之。应用该体系，需要是对五行旺衰强弱把握准确，也能测对部分命局。但在根本理论上，是有问题的，在实践中有许多盲区。需借助手相面相等其他术数结合起来应用（现代易学大师邵伟华先生此体系的应用和发扬者，其给人八字预测，要借助看手相面相来进行，从而可以达到很高的准确度）。
两大论命体系中“用神”的含义和区别
一、用神概念
“传统子平格局论命体系”的用神为格局用神。是以《渊海子平》，《三命通会》，《星平会海》，《子平真诠》为理论依据。格局用神是月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。用神是格局的核心，是八字的提纲。
“日主五行强弱旺衰体系”的用神为平衡用神。是以《滴天髓》《穷通宝鉴》为理论依据。平衡用神为平衡八字五行之物，即能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。用神是调节八字五行的平衡点，是对日元平衡有用有益之物。
二、取用目的
格局用神的主要目的，就是为了确定格局，以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握，并根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次。
平衡用神的主要目的，就是为了扶抑日主，使之弱而有扶，强而有抑，寒而得暖，燥而得润，阻而得通，失衡而获得平衡，并根据用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次。
三、取用法则
取格局用神的首要法则，就是以月令为主，以官杀为先。所以命书有“八字用神，专求月令”；“有官莫寻格局”，“有杀先论杀，无杀方论用”等说法。其法先观月令是何物，是官即取官格，是财即取财格，是印取印，是食伤取食伤。如甲木生于酉月，即取官星为用定格；丙火生于酉月，即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者为用定格，不透干则以月令本气藏干为用定格。如甲木生于丑月，透壬癸则取印星为用定格；透庚辛则取官杀为用定格；透戊己则取财星为用定格。三者均不透时，以丑中辛金官星为用定格。虽月令无官杀，但在别处有官杀时，也当先满足官杀与月令所构成的格局。如月令是食神，别处有官杀，即取食神制杀格等。当月令为比劫时，则于别处干支先寻官杀，有官杀则以官杀为用定格；无官杀则寻财食，有财食则以财食为用定格；无官杀财食则寻印星，只有比劫印星时则可取专旺格。这种方法不存在命局没有用神的情况，只存在成格破格、格高格低等问题。
取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度，然后根据旺者宜抑、衰者宜扶的取用法则，选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神，不拘月令，也不以官杀为先。这种方法经常会出现命局没有用神的情况，这时也可以在岁运中选取这种用神。有人将八字原有的用神称之为原局用神，将大运出现的用神称之为大运用神。
四、用神分类
格局用神以财、官、印、食为四善神，以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要予以制约性使用，如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。
平衡用神没有善恶之分，凡称用神者均要予以特级保护，不得伤害。因此不存在恶用神要制约这种说法。平衡用神一般是没有分类的。任铁樵、徐乐吾等人认为，八字用神只有一种扶抑用神，别的调候、通关之物均不能称之为用神。但梁湘润等人则认为，八字用神可以分为扶抑用神、调侯用神、通关用神、格局用神、命局用神、大运用神等多种，也可以分为第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等，其中以调候用神为第一用神。考其所谓“格局用神”，实非古人所说的格局用神。
五、用神纯杂
格局用神之数量有多少之分，并以少为纯，以多或偏正相处为杂。故有“官多为杀，食多为伤”之说。用神多了就要克之泄之乃至弃之，故有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀，用杀忌混官，官杀混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等，均以格低论。
平衡用神之数量不会出现多余的情况，因此既没有纯杂之论，也没有高低之分。故任铁樵有“身弱官为杀，身强杀为官”，“身强喜官杀混杂”等说法。
六、用神变化
格局用神，专求月令，有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化，故《子平真诠》有专论“用神变化”一章。比如甲木生于巳月，透戊己则为食伤生财格；透庚辛则为伤官架杀格；地支会合酉丑而透辛则成化食为官格，等等。这是原命局用神发生变化的情况。当命格一旦确立，随着大运的介入，有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局用神的变化一般会导致命主事业的变化，或由经商而转入从政，或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低，由成变破；或由低变高，由破变成。这是需要关注的重大问题。
平衡用神则不拘月令，多与格局无关，故而在原命局不存在用神变化的问题，更不存在格局变低变高的问题。但随着大运的介入，则常常会打破原命局的平衡状态，从而需要重新评估八字五行的强弱程度，另选新的平衡用神。平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化，甚至发生新旧用神完全相反的情况。比如先以印为用神论吉的，变为逢印论凶了，等等。
七、用神成败
格局用神要有相神搭配才能成格，无相神则不能成格。所谓相神，就是辅佐用神成格之物。种种格局的名称，就是由用神与相神组合而成的。如官印相生格，即官为用而印为相；食神制杀格，即食为用而杀为相；食神生财格，即食为用而财为相；伤官配印格，即伤官为用而印为相，等等。有了相神，还要有辅佐相神和日元的喜神，否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格。所以，只有相喜兼备的八字才能构成上等格局。
平衡用神旨在扶抑日元，成不成格不是重要问题，故而没有格局的成败高低之分，也没有相神一说。所谓喜神，也只是生助用神之物，与成格破格没有关系。
八、配合喜忌
格局用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌；印格逢财，则财为忌；食神制杀格逢枭印，则枭印为忌；杀邀食制格逢财星，则财星为忌，等等。忌神不一定就是克用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生用神之字，但一定是扶抑相神或日元之字。如官格，以官为用，印为相，逢印重官轻时则宜有财制印，此财即是喜神；若官格见财星坏印，则宜有比劫制财护印，此比劫即是喜神，等等。
平衡用神论以克用神者为忌神，如身弱以印比为用，则以财官为忌神；身强以财官为用，则以印比为忌神。所谓喜神，就是生用神之字。如用神是印，喜神即是官杀；用神是财，喜神即是食伤，等等。
九、推论吉凶
格局用神论吉凶，以相神为重，其次才是用神和喜神。故《子平真诠》有“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”之说，意即伤害了用神要胜过伤害日元，而伤害了相神则要胜过伤害用神。因为恶用神本来就是要制约的，善用神多了也要予以制裁，所以伤害用神不一定就是坏事。而相神呢，一逢伤害则破格，格破则定然没有好事。破之轻者，谋为不遂；破之重者，性命堪忧。
平衡用神论吉凶，则最重用神，其次是喜神。用神旺相无伤则吉，衰弱受克则凶。伤用神则祸重，伤喜神则祸轻，喜用两伤则有生死大灾。至于破不破格则无关吉凶。
十、理论依据
格局用神论命法，可以在《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据，这说明格局用神论命法才是正宗子平的论命法。平衡用神论命法，一是任铁樵等自创，邵伟华等推广，李涵辰加以革新的。二是这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述如何确认种种格局，以及格局的成败高低问题，并没有平衡用神论命的那一套，这说明格局用神论命法才是正宗子平大法；三是《子平真诠》等书中所说的“用神”或“相神”、“喜神”等，均与所谓“平衡用神”不是同一个概念，而其中分格论命的方法也与平衡用神论命法大相径庭。有人认为所谓“平衡用神”论命法，完全是后人误读子平经典所铸成的大错，属于应当纠正的伪子平命理。
1.八字预测中十二长生、藏干等基础知识为什么视频课和一些书籍只让
长生12宫的由来解释见，《三命通会》卷2里的《论天干阴阳生死》一节。
藏干的由来解释见，《子平精粹5：子平真诠·命理约言》里的《论阴阳生死》一节里，有详细的解释。
你看的是现在人写的书吧？大多都是八字入门级别的书籍，很多精华部分还都停留在古书中，不得不看，也必须得看。如果觉得子平八字太难懂不好学，那就先学盲派断法吧，但是，早晚都是回归到命理的经典书籍上来，比如我给你推荐的两本书。
子平八字，偏重五行生克之理的讲解；盲派速断，偏重物象的抓取。一个重意，一个重象，都是一个妈生的。
等你觉得，视频课和现在人写的书都看得差不多的时候，再看我的推荐书吧：
推荐先看《三命通会》的卷1和卷2，有关纳音的讲解部分可以先跳过不看。对天干地支有初步的了解之后，再看《子平精粹5：子平真诠·命理约言》和《子平精粹2-秘授滴天髓阐微》这两部书，边琢磨边看吧。很难懂，但很重要，子平八字的精髓，几乎都逃不出这两本书。
在看我的推荐书之前，务必先记住以下一些内容：
天干的名字和生克关系；
地支的名字和生克关系，地支代表的月份是按照节气划分的，这点千万不要搞错，比如立春日才是寅月的第一天，惊蛰才是卯月的第一天，你也可以通过查看万年历证实我的说法；
十神的名字和生克关系；
记住了之后，看推荐书吧，遇到上下文冲突的话，要仔细分辨区别究竟在哪里，分辨不出来的话，最好抄写在笔记上。
尽信书，不如无书，书一定要反复地看。看不懂可以去相关论坛里提问，好像龙隐论坛的人挺多，试试去那里寻求帮助。
2.八字专业知识
现在越来越多的人开始想要通过生辰八字算命来知道自己未来的生活运势，而且每一个人的命运运势都是不同的，就是因为八字特征是属于每一个人自己的特征，绝对不会出现重复或者相似相同的情况，这也就是为何的生命当中每一个人的人生都会有不同的方向，有些人非常容易成功，而且有些人可能就会非常的惨，那么到底我们怎么样才能够更好更准确地预测自己未来的命运，而且还能够很好的避免生辰八字算命的骗局呢。
1、算命的时候，大家一定要先让对方来进行准确的生辰八字算命，不要自己将所有的信息全部告诉对方，而且对于旦夕祸福的事情来说，千万不要自己说的太多，尤其是算命是属于纯技术性的方法，就更需要对于我们各种事情进行保密，为这样才可以很好的判断对方对于我们一生的事情是否了解，而且可以很好地判断对方是否有真的技术和水平，让对方接着往下算才可以了解更多的意义，不过可能会出现一些错误也是正常的情况，毕竟很多事情都不能够百分之百的保证一个绝对正确，但是如果对方出现套话，或者是用旁敲侧击的方式来让你说出过去的事情，这样的情况大家一定要注意，多半就是骗局。
3.风水命理小常识：什么是十二生肖
先来了解下，什么是十二地支和十二生肖？十二地支为："子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）"什么是十二生肖？关于生肖的来历，有专家认为，生肖起源于原始时代的动物崇拜。
他们认为在原始社会，人们在认知自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物会产生一种依赖感（如猪、牛、马、鸡、狗等），对危害自身安全的动物会产生一种恐惧感（如虎、蛇），对一些感观功能超过人类的动物会产生崇敬感（如狗的嗅觉等），导致人们对动物的崇拜。我国传统文化中，生肖是由十一种自然界的动物（鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪）和象征中华民族精神的“龙”组成的，共十二个，就成为十二生肖。
为什么是十二个？这也许是个不解之谜。古今中外，“十二”一直是个神奇的数字，如：十二年为纪（轮回），一年十二个月，一天有十二个时辰（大时），黄道十二宫，十二星座，耶稣十二门徒等等。
十二生肖与十二地支有什么关系？智慧的古人创立出“干支纪年法”后，又将十二种动物与十二地支一一对应，哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。将十二生肖配合十二地支后，为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
为什么要按这种顺序配对？这应该是古人通过长期观察各种动物生活习性，再将它们与十二时辰的对应关系组合后得来的，具体表现如下：子时（23:00-1:00）：老鼠一般是夜半之际出来活动，在这个时间段最为活跃，所以子属鼠。丑时（1:00~3:00）：牛习惯夜间吃草，古代农民经常在深夜起来喂牛，所以丑属牛。
寅时（3:00~5:00）：是老虎出来觅食的时候，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时（5:00~7:00）：为日出之象，天刚亮的时候，兔子出窝，所以卯属兔。
辰时（7:00~9:00）：此时一般易起雾，传说龙喜云雾，所以辰属龙。已时（9:00~11:00）：一般这个时候蛇正归洞，所以巳属蛇。
午时（11:00~13:00）：正午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。阴阳换柱之时，一般动物都是躺着休息，只有马还习惯站立，甚至睡觉也从不躺下，所以午属马。
未时（13:00~15:00）：午后为羊吃草的最佳时辰，容易上膘，所以未属羊。申时（15:00~17:00）：此时是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，所以申属猴。
酉时（17:00~19:00）：太阳落山了，鸡开始归巢，所以酉属鸡。戌时（19:00~21:00）：夜幕降临，狗正是守夜的家畜，所以戌属狗。
亥时（21:00~23:00）：夜深人静，猪习惯在这个时候拱槽，所以亥属猪。
4.生辰八字的四柱推命
四柱是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的休咎祸福，运用四柱推算命亦称指迷算命。
四柱推命这类算命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古代汉族人民认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方（四时指春、夏、秋、冬四个季节，五方是指东、南、西、北、中五个方位）、十二宫、星宿神煞（与"四柱神煞"意思相同）等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别介绍。
四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。
排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。
第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。
大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。
小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。
用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月，则不仅自身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑强而致平衡。
在大运中看用神有三种情况：一是八字中没有用神，在大运中又重新遇上，这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神，这无疑是凶命，三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神，而恰巧在大运中遇到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。
总之，一个人的八字或大运中，用神被冲被克害相当不吉的，反之，用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。
5.星命学的八字推命法
亦作四柱推命，俗称算八字，是星命术中最主要的一种推命之法。
通过排定一个人出生时阴历的年、月、日、时所值的天干地支采推断人的寿夭贵贱、祸福休咎。由于一个人出生的时辰分别由一个天干和一个地支组合成年、月、日、时四对，共八个字，故称八字或四柱。八字推命完善于宋代，徐子平著《珞琭子三命消息赋注》，始取时的干支参合为四柱八字，再根据其五行生克制化之理推人命禄。故八字推命又称子平术。因子平术较其他推命术精奥严密，受到世人推崇。自宋代以后一直朝野流播，代不绝传。故元刘玉《己虐编》曰：江湖谈命者有子平，有五星，又有范围前定诸数，士大夫所乐问者，唯子平。《瑞州府志》载：宋代术士邹元佐，精通五行，尝以人之年月日时分配金木水土火而推其生旺休咎，附以官贵禄马刑杀，考其寿夭祸福，贵贱贫富，万不差一。京师诸人争造其门而问焉，因致家富。《福建府志》亦载，明人詹永达以人生年月日时推其贵贱寿夭并父母兄弟，多奇中，自知死期，先诣所知辞谢，而后卒。由此可见八字推命在古代流行之一斑。
6. 1993年12月6日八字推命
出生：1994年1月17日7时0分今年虚岁22岁年命：剑锋金生肖：属鸡星座：魔羯座◇你的生辰八字命盘出生时间：（公历） 1994年 1月 17日 7点（农历）癸酉年腊月初六日辰时八字：癸酉乙丑癸卯丙辰五行：水金木土水木火土纳音：剑锋金海中金金箔金沙中土◇五行缺什么查询八字五行个数： 1个金，2个木，2个水，1个火，2个土。
五行是否所缺：五行诸全（恭喜，您八字中五行均不缺）◇命理喜用神分析日柱天干为水，生于冬季。日主之我党：水金；日主之敌党：土火木。
喜用神：此命日元较弱，喜水金来生助日元，忌土火木再来克泄耗。四季用神参考：日主天干水生于冬季，必须有火相助，喜水多，但忌金多。
【您的八字性格分析】●善于思考，理智，以自我为中心，说做事大胆，所以成功和失败，都很极端。为人善良，爱思考，有同情心，说话有保留，会顾及别人的颜面。
●果断、坚强，要学习自律，以克服凶恶的脾气。思想平稳、公正、有悟力、敏感，要避免太伤神而遭受不良后果。
勤勉、有野心，当进步滞碍停顿时，可能会郁闷不乐和倔强。【您的八字命造批断】◎人际关系：可以受到配偶或配偶手足的帮助。
◎会较为晚婚，婚姻多波折。◎一生住所或事业多变动，运势低迷时奔波劳碌，受苦受累。
运势上扬时则跃马扬鞭，上升迅速。◎子女品行端正，有上进心和事业基础，老运得安乐荣华。
◎子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。◎头胎多易生女，命主与子女的缘份深。
◎祖业贫薄，上有兄姊，父母家产被争分，命主多出外创业立家。◎受双亲之恩惠得幸福，好饮食，中年发胖，喜艺术、歌唱。
◎具有爱心和同情心，待人亲切，言语动听，爱护小动物，适合做教师、护士、动物饲养员。◎晚年幸福，妻贤子孝，子孙有积蓄，且孝顺长辈。
◎祖业飘荡之人，父母无为，甚至于有刑克父母之象。◎命主长相瘦小，脾胃功能不佳，头脸或手部有伤疤或瘢痕。
■为人刚直，不顺人情，财谷如意，六亲疏远，自立权衡，则晚景胜前兴，创家之命，女人持家牲畜旺相，享福延寿之命。
7. 1978年12月13日亥时出生的八字推命
出生：公元（阳历） 1979年 1月 11日 21时 0分（阳年阴月阳日阴时）农历：1978年腊月13日亥时当月节气：小寒（ 1月 6日 6:38），中气：大寒（ 1月 20日 23:56）生辰八字：戊午年乙丑月戊寅日癸亥时鉴定日期：公元2015年04月05日【三藏算命】生辰八字命盘八字五行：土火木土土木水水五行纳音：天上火海中金城墙土大海水本命属天上火命。
五行【土旺】【缺金】，日主天干为【土】，生于【冬季】。【同类土火，异类木水金】八字五行个数：0个金，2个木，2个水，1个火，3个土四季用神参考：日主天干【土】生于【冬季】，喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
穷通宝鉴调候用神参考：戊土生于丑月，丙火为尚，甲木为佐。三藏算命八字命盘分析此命盘的主人是〖黄虎〗，出生于黄马年，日干代表命主，所以属〖土〗年（祖先）月（父母）日（自己）时（子孙）阳土阴木阳土阴水阳土阴木阳土阴水马牛虎猪黄马绿牛黄虎黑猪小结论：八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列，下排是地支，用十二生肖顺序排列，十二生肖可转换成五行。
【三藏算命】三世书算婚姻子息论夫妻相：养宫：夫妻成配偶，先见大一年，老是同年月，衣禄一生全。论婚姻：求子：命中刑害重，夫妇怨声悲，朝夕焚香拜，求子接宗支。
论子女多寡：绝有一子或养子（尊重生命，不要堕胎。）配偶方位：东北对西南【三藏算命】三世书算父母兄弟看人命及六亲：亥时初命带自然有，少年运未通，一朝财进至，白手整家风。
先克母，为人性宽，六亲少力，兄弟难为，子息二三枝，一生近贵，衣禄平常，初年平平，末限大吉之命。亥时中有事作风流，生来自有成，心好行平等，衣禄必无亏。
父母俱全，三十年不克父母，为人性急聪明，六亲兄弟子息有分，女作男权，男作女性，末限胜前。亥时末衣禄自难为，男克女夫亡，夫妇无良德，二姓子相当先克父，为人心慈性急，六亲少力，兄弟难为，初年奔波，辛苦一生，男克二妻，女克三夫，末限好。
兄弟缘分：在家无人敬，出外有人钦，四海声名字，骨肉却相刑。【三藏算命】三世书算寿元及寿终阎王注定寿数：长寿和短寿数分别是短寿51岁，长寿59岁，温馨提示：通过行善与锻炼都可增加寿元的。
终寿事：此宫主去亲戚家好酒得病，死日时值天凉，半得一子又招得二子送终，僧道数人往送归山。论终身事：黑漆棺材好寿长，孤儿送老不成双，僧道诵念多经卷，夏秋归寿好凄惶。
【三藏算命】三世书算财禄人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：日生遇太阳，资财福禄昌，若无手艺押，父母早年亡。查有无田业及六畜血财：五年进向中，田禾不落空，男人衣食好，女人命不凶。
论人有无蚕桑：【空】空破背蚕虚度春，三眼四起看收成，及至结尾无发福，虚耗时日害煞人。何方进何方退：退十九年蚕财先天衣禄：平禄坐高堂，为官富贵显，才有万贯，奴婢成行，禄米八石，酒埕肉五百斤，衣食乾不尽。
后天衣禄：危禄之人，酒七罐，米五担，钱三十贯，猪羊肉十斤八两，衣服一箱，安享之命。论终身福禄：财禄足衣裳，富贵置田庄，牛马四方旺，奴婢得成行，尘业真可美，出入富家郎，他年有豹变，万事胜荣昌。
论人贵贱衣禄多寡：戊午年天上火生人，乃是栏内之马。为人性情能硬能柔，面貌端庄，半文半武，衣食充足，六亲少靠，少年有灾，如能坚定苦干，成家立业不难，女命姊妹少靠，晚年兴隆，夫妻勿执意，看开无风波，子女早生有刑，迟生方好。
春、夏生人志气高，秋、冬出世不怕劳，日生功名有份，出身中等门护，夜生荫益子孙，儿女个半好靠，三月生人为八败。禄米三升三合，糯米之升，棉布一匹，绢一匹，肉六两，茶盐五两，欠受生钱四万贯。
【三藏算命】三世书算命四季皇帝诗：生在皇帝手，营谋钱财有，出外贵人迎，家中百事有，初年平平地，晚年十分有，财宝四方来，老年财聚手.青龙性情特性：亥时生在龙尾端，性直心柔耳仔软，妇人小孩多计较，衣禄相随若水泉。论时辰特性：亥时君子居，衣禄更有馀，居家宜习诗，爵位得高长。
论立命时间：亥命孤神不宜住祖宅，为人食衣禄一生辛勤，吃食不问粗细，主紫煞星在命，为人尊重直性，经求是赤色衣人吉，四十一有灾厄七十五寿。论人所属骨格吉凶：蛇骨生人能屈伸，为人立志不愁贫，早年就能得显达，中年颠沛是原因。
查最宜供奉之神佛：所属北斗七星司令：破军，午生人属破军星，寿注泰山李树下，生身带金星，赤帝之子（神农）。料谷二石八斗二升，大豆二升，铁钱九文，为人性善近贵，宜学术，主有三分气疾，宜奉观音保吉。
十二人命形伏：鸿鹄：刑合难中堂，身命大吉昌，衣食本来有，一生快活足。驿马杀：天煞：天煞克爹娘，少年刑妻房，恶病相抵折，免得两三张。
【三藏算命】三世书论有无屋宇、手艺、学堂查有无屋宇：主无屋宅。推人有无手艺：裁缝-相中逢羊刃，针线及剪刀，若是技艺押，手足见刑伤。
论人有无学堂：学堂《合》，主居建合貌堂堂，习读文章事事昌，不是为官作宰相，也俊巧性俊儿郎。
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二十七、宿命的情殇
二十八、情
二十九、祸福灾咎全由命，测命奇术皆验证
三十、诸葛东方
三十一、求财当有道，失道必遭灾
三十二、之命
三十三、盲人姓名学命理之学，相传发轫于汉魏之际，成形于唐宋时期，流传至今近两千年的历史。作为一种文化现象，能延存如此久远，不论它是谬是正，已经具有学术研究的价值了。况且，命学之本源出自于《》，深刻体现着“天人合一”的易学思想，且融合了五行、干支历法、运气学术等，构成一个博大而完整的学术体系。它属于中国古代的哲学系统，并归于易学术数学的范畴。儒孔子曰：“不知命，无以为君子也”。孔子的子夏又进一步阐述：“死生有命，富贵
8、盲派命理准确断结婚流年:盲派命理：四柱直断法内容来自用户:正义使者的故事｜章直断四柱法｜所谓直断四柱法就是不用分析五行旺衰，不用取用神，只看四柱八个字，连大运也不用，直接从四柱八个字的组合中提取此人一生的信息之象。这种方法，简捷明了，实用性强，准确率也比较高，一直是盲人速断四柱、靠此维生的一项看家本领，若能融会贯通，灵活取象，便可达断的境界.｜节时柱直断四柱法｜时柱直断四柱法，就是只看时柱是什么干支，根据时柱干支组合的信息之象，来断出此人的各方面的事象，中国古代的天干，地支都代表一定的意义，每一种天干地支相组合，就有一个信息之象，组合不同，信息之象就必然不同。为什么盲人中的高人有时只看你的时辰，就能说出你很多事来，及你六亲的信息，且准确率很高，令人惊异，在此我将盲人直断四柱法公开于世，望诸位细心体会。｜一、生日时辰歌诀｜此歌诀不但道出各种时辰出生人的信息之象，对六亲有明确阐述，尤其对父母及兄弟情况有很大的应用价值，往往是盲人用来确定时辰不准之人的生辰的。｜（一）子午卯酉（时出生之人）｜时初先亡父，时末先亡母｜歌诀：｜子午卯酉四时高，为人清秀是英豪，多数兄弟难为伴，一双父母并无娇，｜时初时末无依靠，四时中间多富饶，财禄荣华需自至，①名位得势高。（二）寅申巳亥（时生人）.｜歌诀：｜寅申巳亥四时张，为人聪明呈文章，时正兄弟四五个，时初时末也成双，父母亲疏无依靠，自然高福生华最简单又准的盲派算婚姻。
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