大家好，称骨算命白话文终极版相信很多的网友都不是很明白，包括剥卦的白话解析也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于称骨算命白话文终极版和剥卦的白话解析的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

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剥①：不利有攸往。

【白话】筮占得剥卦，不利于有所往行。

【注释】①剥：剥落。

【讲解】剥卦下卦为川卦，上卦为根卦，是山地剥之象。这一卦由五个阴爻一个阳爻组成，群阴消剥于阳，所以占语为不利有攸往。

初六：剥臧①以足，蔑②，贞凶。

【白话】筮得剥卦，占得初六，剥落阳刚从下面开始，以阴柔消灭阳刚，占断为凶恶。

【注释】①臧：善，阳刚的象征。②蔑：通蔑，灭也。

【讲解】阴柔剥落阳刚从下而上，依次渐进，其恶不可估量，戒占者不要为恶损善，为恶损善是要遭到惩罚的，所以占语为“贞凶”。

六二：剥臧以辩①，蔑，贞凶。

【白话】筮得剥卦，占得六二，剥落阳刚到了第二爻（膝盖部位），以阴灭阳，占问则凶恶。

【注释】①辩：借为蹁。蹁，膝盖。

【讲解】初六既然剥灭了初九，六二又剥灭了九二，继而上灭于九三、九四、九五，其凶可知。得此占者应当放下屠刀，立地成佛，不可再作恶多端了。

六三：剥①。无咎。

【白话】筮得剥卦，占得六三，其象为“剥”，其占为“无咎”。

【注释】①剥：通行本作“剥之”。剥之，即“剥止”，谓停止剥落。

【讲解】初六、六二两爻都断以“贞凶”，六三却断以“无咎”，无咎者善补过也，知剥而有凶，则停止剥落便无咎了。六四：剥臧以肤①，凶。

【白话】筮得剥卦，占得六四，剥落阳刚到第四爻，占语为“凶”。

【注释】①肤：皮肤，指肚上腹皮。

【讲解】阴长到了第四爻，阳被剥落了四爻，将灭其身，祸莫大焉。

六五：贯鱼，食①宫人笼②，无不利。

【白话】筮得剥卦，占得六五，剥落阳刚到了第五爻，一个个排着队，接受宫人的宠爱，占断为“无不利”。

【注释]①食：用，接受。②笼：假借为宠。

【讲解】阴柔剥落阳刚到了极点至于君位，所以不讲剥而另开迁善改过之门，故有“无不利”之占。

尚九：石果①不食，君子得车，小人剥芦。

【白话】筮得剥卦，占得尚九，君子得车行道，有大果食而不用，小人则连芦根都剥掉。

【注释】①石果：大果食。石，大，权之大者。

【讲解】尚九一阳刚在上，没有被完全剥掉，所以有“石果不食，君子得车”之象。

遁：白话中读：掾。

掾①：亨，小利贞。

【白话】筮得掾卦，卦象为援助，占语是亨通，适合于小事贞问。

【注释】①掾：卦名，援助。

【讲解】掾卦下体为根卦、上体为键卦，帛书第三卦，键宫第三卦。通行本第三十三卦，卦名作“遁”。遁，逃避，隐退，退避。

初六：掾尾①厉，勿用有攸②往。

【白话】筮得掾卦，占得初六，援助太晚则危厉，不要7有所往。

【注释】①尾：后，迟。②攸：所。

【讲解】掾尾，通行本作“遁尾”，解释为隐遁太慢滞后。

六二：共①之用黄牛之勒，莫之胜夺②。

【白话】筮得掾卦，占得六二，套牲必须用黄牛皮绳索的套子（笼头），否则牲口就会挣脱。

【注释】①共：用套子套牲口。②胜：能够，就会。夺：脱。

【讲解】六二与九五为正应，九五以中正亲合于六二，二、五以中正顺道相应，坚固之象。掾卦六爻，有五爻都说“掾”，只有六二这一爻不讲“掾”。

九三：为掾①，有疾厉、畜仆妾吉。

【白话】筮得掾卦，占得九三，其爻象为“为掾”，占问疾病则危厉，占问畜养家奴则吉善。

【注释】①为掾：维持帮助。

【讲解】九三没有阴柔相应于上，但与六二阴柔相比。处掾助之际，而意有所为（维持），所以叫做“为掾”。

九四：好掾①，君子吉，小人不。

【白话】筮得掾卦，占得九四，有喜欢援助之象，君子占得这一爻就吉善，小人占得这一爻就不吉善。

【注释】①好掾：喜欢帮助别人。

【讲解】九四与初六为正应。

九五：嘉掾①，贞吉。

【白话】筮得掾卦，占得九五，其象为“嘉掾”，其占为“贞吉”。

【注释】①嘉掾：赞美表彰助人为乐的精神。

【讲解】九五与六二相应。九五阳刚得中得位，故有嘉美之象、吉善之占。

上九：肥掾①，先不利。

【白话】筮得掾卦，占得上九，其象为“肥掾”，其占语为“先不利”。

【注释】①肥掾：慷慨助人。

【讲解】尚九以阳刚之爻居于卦的最上方，下无应系，虽能慷慨助人，但先还是不利。

夬①：阳②于王廷，复号③有厉，告自邑，不利节戎④，利有攸往。

【白话】筮得夬卦，将被举荐用于朝廷，反复号令有危险，有探马从城里来报告，不利于出兵牵制戎狄，有利于立即进攻。

【注释】①夬：卦名，决定。②阳：假借为“扬”，高举。③复号：反复号令。④节戎：牵制戎狄。

【讲解】夬卦由五个阳爻、一个阴爻组成，为诸阳长进共同决定一阴爻的命运。所以卦名叫“夬”，“夬”有决的意思。《彖传》说：“夬，决也。刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。”

初九：床①于前止②，往不胜，为咎。

【白话】筮得夬卦，占得初九爻，伤害了脚趾，不便于行动，继续前进不会取得胜利，反而会成为灾难。

【注释】①床：假借为“壮”，引申为伤。②止：脚趾。

【讲解】初九爻居于下体乾卦的最下方，乾体刚健，在下则必欲向上，在夬决的时候，有始于用刚决的卦象。通行本爻辞作“壮于前趾，往不胜，为咎”。王弼说：“居健之初，为决之始，宜审其策，以行其事。壮其前趾，往而不胜，宜其咎也。”

九二：■①号：“■②夜有戎，勿血③。”

【白话】筮得夬卦，占得九二爻，轻慢敌人，发出号令：“寂寞安静的夜间有敌人，不用担忧。”

【注释】①■：轻慢。②■：即寂寞的寞字，安静。③勿血：勿恤。

【讲解】九二阳刚之爻处中居柔，具有能进能退之象，加上能够警惕防范，所以可以应付不测事件。《象传》说：“有戎，勿恤，得中道也。”王弼说：“居健履中，以斯决事，能审己度而不疑者也。故虽有惕俱号呼，莫夜有戎，不忧不惑，故勿恤也。”

九三：床于頯①，有凶，君子缺缺②独行，愚③雨如濡，有温④，无咎。

【白话】筮得夬卦，占得九三爻，损伤了面颊，带来了凶恶，君王独自一人在外行走，遇大雨淋湿了全身，但有火烤温暖了身子，没有带来疾病灾难。

【注释】①頯：颊面。②缺缺：少而又少。缺：少。③愚：假借为“遇”。④温：温暖。

【讲解】缺缺，通行本作“夬夬”。九三爻阳刚，独与尚六爻阴柔相应。似有情结所累不能决断，所以告诫人们夬夬独行，明断刚决。《象传》说：“君子夬夬，终无咎也。”頯，通行本作“頄”。王弼说：“頄，面权也，谓上六也。最处体上，故曰权也。剥之六三，以应阳为善。夫刚长，则君子道兴；阴盛，则小人道长。然则处阴长而助阳则善，处刚长而助柔则凶矣。夬为刚长，而三独应上六，助于小人，是以凶也。君子处之，必能弃夫情累，决之不疑，故曰夬夬也。若不与众阳为群，而独行殊志，应于小人，则受其困焉。遇雨若濡，有恨而无所咎也。”

九四：脤①无肤，其行郪胥②，牵羊悔亡，闻言不信。

【白话】筮得夬卦，占得九四爻，臀部没有肌肉，走起路来艰难困苦，牵着绵羊悔恨消失，传闻的话不能相信。

【注释】①脤：假借为“臀”。②郪胥：读为“次且”。次且：行动受到阻碍。

【讲解】九四以阳刚之爻居于阴柔之位，下面九三阳刚逼进，不是九四阳刚所处的位置，必然受到九三阳刚的侵略与伤害，失其所安之处。所以爻辞如此。九五阳刚为夬卦卦主，不往下侵犯九四，九四如果牵于九五，便可以得到“悔亡”。阳刚亢进不能纳言，自任所处，闻言不信，用这种思维方式管理国家，必然失败。

九五：苋■①缺缺中行，无咎。

【白话】筮得夬卦，占得九五爻，中军的细角山羊少得很，但是并不因为缺少食物而蒙受灾难。

【注释】①苋■：被拴住的细角山羊。苋：读为“■”，细角山羊。■：读为“勒”，拴勒。

【讲解】夬卦的意义就在于以阳刚决断阴柔，以君子除掉小人。而九五阳刚处于尊位，最亲比于小人，躬身自决。用最尊的九五之爻与最贱的九二相敌应，虽然也能取胜，最多只能免咎而已。

尚六：无号①，冬有凶②。

【白话】筮得夬卦，占得尚六爻，部队没有严明的号令，终归要打败仗。

【注释】①无号：没有号令。②冬：终。凶：凶险。

【讲解】尚六在夬卦的时候，单独处于穷极之地，五个阳刚之爻来决断它一个阴柔之爻，必然无声无号地被消灭掉。所以《象传》说：“无号之凶，终不可长也。”王弼说：“处夬之极，小人在上，君子道长，众所共弃，故非号啕所能延也。”

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