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给道士红包有没有讲究(有没有人去过句容茅山道士算过命,准不准说说看看呀知道的说)

人之所以命里没钱,离不开这五个字

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现在的茅山道士算命,灵不灵请问茅山道士谁算命的准,高手指点谢谢有没有人去过句容茅山道士算过命,准不准说说看看呀知道的说

算命是一种迷信行为,没有科学依据。茅山道士是道教中的一个派别,他们通过修行和修炼来达到超脱和解脱的目的。但是,算命是没有科学依据的,因为一个人的命运是由多种因素综合影响的,包括但不限于家庭背景、教育经历、职业选择、健康状况等等。因此,我们应该相信科学和理性思考,不要盲目相信迷信行为。

准才见了鬼了!

鬼谷子识人术 看人千万不要看气质

你知道为啥越是高人越不管世俗的事,越是半桶水越是喜欢跟人家算命,做法么?

因为修道有成的人达到一定层次,都看清了一个道理:都是因果报应,老天让你死你就不应该活,提前把灾难告诉你让你活了并不是做好事,而是做坏事。(因为你等于做了坏事可以不遭报应)

要是有道行的道士真的这样做了他自己都要遭灾的。

反而那些假道士,或者只有一知半解的人,成天跑去给人家算

你说他能准么?

茅山,坐落于现今江苏省句容市和金坛市交界处,风景秀丽,幽静宜人,蜿蜒起伏,有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称,又是“三十六小洞天”的“第三十二洞开天”,更被誉为是“天下七十二福地”中的“第一福地”。这种种称号不仅为她披上了层层神秘的光环,也为她引来了许多奇人异士。因为有道教一宗发源于此,所以以此为修炼本处,后发扬出去的道教宗派称之为“茅山宗”,人们便把其弟子呼之为“茅山道士”。

茅山道士(茅山宗)源流:

上清派祖师杨羲等和东晋炼丹家葛洪,都先后在此修炼过。南齐永明十年,做了十四年朝廷闲官“奉朝请”的陶弘景,突然提出辞呈,齐武帝准允后,他就到茅山做了隐士。在金坛华阳洞内住了下来,并给自己取了个道号“华阳隐居先生”。

茅山宗前身为道家的上清派,陶弘景继承了杨羲、许谧所传的上清经,悉心编纂了专门记述着上清派早期的教义、方术,以及历史的《真诰》及《登真隐诀》《真灵位业图》等的两百余卷道经,在此弘扬上清经法。后又经他及众弟子数十年的苦心经营,教理和组织逐渐完备,后人因以茅山为祖庭,才逐渐发展演变成了以后的"茅山宗",亦是上清派以茅山为发展中心的别称。

自陶弘景以后,茅山宗人才辈出,其影响也日渐扩大。唐宋时期的茅山宗发展到了高峰,唐代茅山道士王远知、潘师正、司马承祯、李含光等,均极得大唐宗室的尊崇。

茅山宗主要传承了《上清大洞真经》,修持方法以思神、诵经为主。也有炼丹,宗师陶弘景本人就是一位精于炼丹的高手,梁武帝就曾经服食过他的丹药。宋朝至明朝时期茅山宗与各派所融合,不复存在。

时至今日,偶尔出现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间巫术。茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的,殊不知茅山宗的教义精华却跟这些毫无瓜葛。之所以会这样的名声,一则是后世弟子为了骗吃骗喝,而愚弄乡民所至,二则是那些无知信徒们夸大其词,以讹传讹造成的结果。

鬼神之说在世间由来已久,近代更有诸多例证表明其并非无稽之谈。道家的方术有法、术两种,其中道术中的符、咒、灵图、降妖、摄魂等,指的就是降妖捉鬼、渡世救人的一些方法。但其最终却是要借此达到修行的目的,而绝非是以降妖捉鬼为已任。

由于清帝宠信佛教密宗,道家的传承在此时期受到了执政者的极力排斥。尤其自清以后,近代科学的兴起,更是让道家的发展走上了绝境。道门子弟也大都由此沉沦,以至真正的道士越来越少,反而那些假道士、真神棍们却越发的猖獗起来。导致门人不思进取,整天里只知装神弄鬼的骗人钱财,直把个好端端的茅山宗弄的面目全非、乌烟瘴气。

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