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八字算命是占卜的一种手段，其算准的程度不仅仅取决于解卜者的功力，还要取决于运用足够深刻的理论分析来做出精准的判断。

大体上来说，八字算命师算准的程度至少要超过400字来把握人生规律，才可以全面准确地判断未来结果。八字算命家一般都是要以此为准，以人生健康、财富、学业、婚姻、事业和人际等六要素，对一个人的八字进行全面而精准的分析，只有这样才能达到算命的精准程度。

流星赶月

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一、推算年干支口诀

掌上推算年干支，支子花甲起根源。

阳支都是旬开始，天干为甲尾四年。

隔位逆推十年正，顺推年尾五零三。

逐支加减六十数，掌上推算千万年。

推算方法：“掌上推算年干支，支子花甲起根源。”此法是将地支排列在掌中，手掌上推算年干支的方法。首先，在掌上将地支定位（图一），然后以地支子位为花甲子的开始，可定为1864，1924，也可定为1984年．．．，其年都是甲子年。“阳支都是旬开始，天干为甲尾四年。”地支中的子，寅，辰，午，申，戌都是阳支，而且也是每旬的开始，天干都为甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，这些年的公历尾数均为四。“隔位逆推十年正，顺推年尾五零三。”天干十数，地支十二数，天干与地支组合天干每循环一次，地支总与下二支（旬空）。其中余下的第一支便是下旬的开始。我们从地支子位开始，隔一位逆推，即从子位逆推隔亥到戌，恰是甲戌旬的开始，再逆推隔一位酉至申为甲申旬开始，------年尾数都为四，年间隔都是十年。在确定旬开始以后，以该年尾数四为起点，从下支开始挨位顺推，其公历年尾数分别是5，6，8，9，0，1，2，3，而后又是下旬的开始。“逐支加减六十数，掌上推算千万年”掌握此法推算，如果将甲子年定为1984年，按口诀可知1994年为甲戌，2004年为甲申，2014年为甲午等。确定每旬开始的公历年数后，可根据需要顺推任何一年的干支，虽意性很大，可推千年万年的干支。

二、推算月、时干支口诀

天干五合前为主，月时干序一至五。

年干隔数配寅月，日干配时本数身。

古往今来，年上起月，日上起时，是按天干五合的方法，分成五种情况，即甲、己之年（日）定月（时）的方法相同------。我们也采用这种方法，并一前一天干为主，即甲、己以甲为主，乙、庚以乙为主，------，配上序数甲为1，乙为2，丙为3，丁为4，戊为5（图二），成为推算月、时的固定序数。“年干隔位配寅月”，推算某年的月干，先看该年干与何干相合，然后按“天干五合前为主”的方法，查出该干的序数，并设此干为零，按序数隔干确定寅月的天干。如98年是戊寅，戊癸干合，戊年与癸年的天干相同，属于同一种定寅月天干法。五的序数尾5，从5开始，隔己、庚、辛、壬、癸五天干到甲，就可以算出98年寅月的天干是甲，其他月的天干就好推算了。“日干配时本身数”，此句推算方法与年干定寅月天干发基本相同，只是在确定日干合干以后，从合之干的前干本身算起，按序数查，到何干，便是该日子时的天干。如己日，己与甲同一类型，以甲干为主，甲的序数为“1”以本身配子时，该日子时的天干为甲，即甲子时。同样，癸日子时吧的天干，因戊癸合干，以五为主，序数为5，从5开始数到壬，癸日子时为壬子时。

二、农历大小月卦口诀

一年上下两卦编，一七两月初爻安。

阴大阳小编上卦，遇有闰月年十三。

闰爻相邻爻间伏，确定年月按节算。

推算方法：此诀是为了掌握某年农历大小月的排列顺序和有否闰月而编的。“一年上下两卦编，一、七两月初爻安”，在正常情况下，农历每年为十二个月。我们可以将一至六月编为前卦，七至十二月编为后卦，几一年编为两卦，并以一月为前卦的处爻，七月为后卦的初爻。“阴大阳小编上卦，遇有闰月年十三”，我们将大月规定用用阴爻表示，小月用阳爻表示，按大小顺序用阴阳爻将一年编为两卦。遇到有闰月的年份就多出一个月，一年为十三个月。“闰年相邻爻间伏，确定年月按节算”。在出现有闰月的年份时，按闰月大小用阴阳爻表现出来，并标在闰月的前后两月的爻位中间的左侧，如同伏卦一样，一看便知到闰几月，是大月还是小月。同时，提醒您农历年、的确定，不是按万年历编出的月份确定的，而是按节气确定的。如1998年，按上述方法可编成《井》和《坎》两卦，而今年闰5月为小月，上半年月卦符号为“：。：。。：”，下半年的月卦符号为“=丨==丨=”，上半年卦第5、6爻间伏一阳爻，可知今年润五月为29天。

四、推算日干支口诀

推算日干支，可以按公历和农历两种方法推算。

⑴农历日干支推算口诀：

大小月卦记心间，正一干支起根源。

大后干同地支冲，小后干支退一天。

初一十三二十五，支同隔干一位算。

推算方法：“大小月卦记心间，正一干支起根源。”农历的大月为30天小月为29天，固定不变。要推农历曰干支，先要按《农历大小月卦口诀》将推算之年编上两卦，以便在推算日千支时运。除此之外，还要记住农历正月初一日的干支，因为它是推算一年逐日的基础。“大后干同地支冲，小后干支退一天。”农历天干与地支组合，天干循环2.5次。根据这一规律，知道某月初一日干支，如果这个月是小月则应在干同支冲的情况下，干支各减一位，则是小月后下月初一日干支。如本月初一干支为己卯，这个月是大月，下月初一干支为己酉。如果这个月是小月，则下月初一干支应在己酉退一位后确定，即为戊申日。“初一十三二十五，支同干隔一位算。”此两句是在确定某月初一干支后，将这个月分成三个阶段，即初一至十二，十三至二十四二十五以后。初一、十三、二十五日在干支上也是有规律的。知道初一干支，只要将该日天干隔一位顺推，而地支不变。同理，知道十三日干支，支同干隔一位，也知道二十五日的干支。如初一日干支为甲子，则十三日干支为丙子，二十五日干支为戊子。掌握这个方法，就可以根据所推之日属于哪一段，便可以很快知道这天的干支了。

⑵公历日干支推算口诀:

元旦干支为根源，大小二月记心间。

小月干同地支冲，大月上句加一天。

申子辰年年为闰，干同支冲退一天。

余年二月二十八，干同支冲退一天。

月首十三二十五，支同隔干一位算。

推算方法：“元旦干支为根源，大小二月记心间。”推算公历日干支，首先要记住元旦曰的干支。同时，还要知道大小月及二月的天数。公历大月为31天，小月为30天，其大小月是固定不变的，唯独二月有29天和28天之分。因此，要特别注意哪年二月为29天，那年二月为28天。“小月干同地支冲，大月上句加一天。”公历小月为30天，按农历大月推算口诀，我们知道本月初一日干支，与下月初一干支则是天干相同地支相冲。公历大月为31天，在小月干地相冲的基础上，干支各加一位数，即是大月后下月一日的干支。“申子辰年年为闰，干同支冲退一天。”经过研究，发现凡地支为申、子、辰的年为公历闰年，二月为29天。在推算3月1日干支时，可按农历小月后的日干支推算方法，即在干同地干冲的基础上，干支各减一位，则为3月丨日干支。“余年二月二十八，干同干冲退二天。”除地干为申子辰年二月29天，其它年二月均为28天。在知道2月1日干支后，按干同支冲规律，干支各减二位便是3月1日的干支。“月首十三二十五，支同干隔一位算。”月首，代表每月第1日。其推法与农历日干干诀后两句相同。

五．实例：推算1998年农历6月初10日午时的干支。

⒈先按《农历大小月卦口诀》，将98年农历大小月，排上两卦，并标出闰月。同时，记住正月初一日和元旦日干支。

⒉推算1998年的干支。我们按《推算年干支口诀》在手掌上将地支子位定为甲子，为1984年，并将大拇指按在地支子位上。按“隔位逆推十年正”，大拇指从甲戌94年开始顺推，即94年为甲戌，95年为乙亥，96为丙子，97年为丁丑，98年干支则为戊寅。

⒊推算农历6月份干支。确定1998年戊寅干支以后，按《定月时干支诀》，戊干与癸干合以戊为主，戊的序数为5，将大拇指固定在戊位上。“年干隔位配寅月”，从戊位开始，将大拇指顺数，隔过天干，已，庚，辛，壬、癸五干到甲，便是98年正月的天干，即正月干支为甲寅，再从寅支开始，按甲，己，丙，丁，戊6月干支为己未。

⒋推算6月初10日（公历8月1日）干支。

⑴推算农历日干支。如前所述，98年大小月卦为《井》和《坎》。因为闰5月为29天，为阳爻，伏在《井》卦第5、6爻问，卦形为=丨=丨丨=。

因为要推算的是农历98年正月初一日干支为己亥，先用大拇指在手掌亥支上定位，然后按《农历日干支推算诀》中的“大后干同地支冲，小后干支退一天”的规定，逐月推算初1日的干支。正月为大，干同支冲，大拇指跳到巳位上，2月初1日干支为已巳；干同支冲各减1，大拇指跳到亥位后，再减1位，3月初1日干支为甲戌；3月为小，干同支冲各减1大拇指跳到辰支后退1位，4月初1日为癸卯；4月为大，干同支冲，大姆指跳到酉干，5月初1日为癸酉；5月为小，干同支冲各减1，大拇指跳到卯支再退1位，闰5月初1日为壬寅。闰5月为小，干同支冲各减1，大拇指跳到申支后再退一位，六月初一干支为辛未。知道6月初1日的干支后，从此位顺推初10曰的干支为庚辰。

⑵、推算公历8月1曰干支。

98年干支为戊寅，年支不属于申子辰，故98年2月为28天。按《曰公历干支推算口诀》中“小月干同地支冲，大月上句加一天------，余年二月二十八，干同支冲退两天”的规律，逐月推算。98年干支戊申，大拇指定在申位上。1月为大，干同支冲加一天，大拇指由申位到跳到寅，加1支到卯，2月1日为己卯，2月28天，干同干冲退二天，大拇指跳到酉位退二支，3月1日为丁未；3为大，干同支冲加1天大拇指跳到丑进一位4月1日干支为戊寅；4月为小，干同干冲，大拇指跳到申位，5月1日干支为戊申；5月为大，干同支冲加1天，大拇指跳到酉位，7月1日干支为己酉；7月为大，干同支冲加1天，大拇指跳到卯进1位到辰，8月1日干支为庚辰。

⒌推算农历6月初10（公历8月1日），该日干支为庚辰。我们按《定日时干支诀》知道，该日干庚与己相合，按“天干五合前为主”，以天干己来推算，己的序数为2，将大拇指定在天干己的位置上。“日干定时本身数”，大拇指从第二位到丙，可知庚辰日子时为丙子。将大拇指从丙子顺推到午年时，天干为壬，午时干支为壬午。

经过在掌上推算年、月、日、时干支，可知98年农历6月初10日（公历8月1日）午时干支，分别为戊寅年己未月庚辰日壬午时。

六、需要注意的几个问题。

⒈要在理解《冯氏掌上巧推年月日时干支法》的基础上，将巧记口诀和在掌上定位推算结合起来，并经常对照万年历进行推算，才可能达到熟练生巧，运用自如。

⒉再运用此法时，应先制定一种表格，并随身携带，供推算年干支时使用。

此表格如下：

年序号本年大小月卦（闰）立春月日时正月初一日干支元旦日干支

1988：丨：丨丨：：丨：：丨：正月初八庚子日辰时己亥戊申

1999丨丨：丨丨：丨：：：丨：腊月十九丁亥日未时甲子癸丑

在推算逐日干支时，一定要注意大小月，分清干同支冲和干同干支冲加减的区别。

掌上巧推年月日时干支法（附录）

一、逐年推算元旦干支口诀

欲推来年元旦日，先知今年日干支。

申子辰支年为闰，干加六位支冲支。

余年天干加五位，干冲退一便可知。

推算方法：“欲推来年元旦日，先知今年日干支。”推算来年元旦日的干支，必须先知道今年元旦日的干支，并用大拇指在掌上定位。“申子辰干年为闰，干加六位支冲支。”凡年支临申子辰的为闰年，2月29天。推算下一年元旦日的干支，只要大拇指从今年元旦日支位，跳到相冲的地干支位上，而后天干顺加六位，便是来年元旦的干支。“余年天干加五位，干冲退一便可知。”除申子辰年外，其它年干2月均为28天。大拇指在掌上定好今年元旦日支位置，推算来年元旦干支时，将大拇指跳到相冲之支退一位，天干加上五位，即是来年元旦的干支。

二、逐年推算正月初一日干支口诀

欲推来年正一月，先知今年日干支。

常年退回小月数，闰月小数五六七。

小六干同天隔三，迂五前句各加一。

逢七支同天隔三，各退一位定无异。

推算方法：“欲推来年正一月，先知今年日干支。”推算来年正月初一日的干支，必须先知道今年正月初一的干支。“常年退回小月数，闰月小数五六七。”常年，指没有闰月的年份。推算农历正月初一干支，要按《农历大小月卦口诀》，逐年编上两卦，以便确定某年的小月数。如果今年没闰月，求来年正月初一日干支。经过研究，凡有闰月之年小月数分别为五、六、七三种。“小六干同天隔三，迂五前句各加一。”闰月之年，如果小月数为六，来年正月初一日干支，于前一年初一日干支则是地支相同，而天干则顺隔三位。小月数为五的，按干同天顺隔三后干支各进一位，便是来年正月初一日干支。“逢七支同天隔三，各退一位定无异。”闰月之年小月数为七的，在确定当年正月初一日干支后，推算下一年正月初一日干支，只要按支同天顺隔三位后，干支各减一位，便时来年正月初一日干支。

三、用卦象推算公历各月第一日干支法

用卦象推算公历各月第一日的干支，主要是按公历大小月固定不便的实际，编上一个适用任何一年的卦象。然后按大小干支循环规律，进行推算各月第一日的干支。公历年大小月固定卦象，上半年是《未济》卦，下半年为《蹇》卦，其卦象如图三所示。在推算过程中，要特别注意二月，因为有28天和29天之分，所以在《未济》卦象的等二爻，标上闰年合非闰年字样，以便在推算时引起注意。在推算时，要将《公历曰干支推算口诀》做为依据，确定下月第一日干支，然后按“月首十三二十五，支同隔干一位算”，推算出所求之日干支。图三。

6月丨一曰干同地支冲+1 12月=一日干同支冲

5月=一日干同地支冲 11月丨一日干同支冲+1

4月丨一日干同地支冲+1 10月=一日干同支冲

3月=闰一日干同地支冲+1 09月丨一日干同支冲+1

2月丨闰年2月29天，非一日干同支冲—2 08月=一日干同支冲+1

非闰年2月28天，一日干同支冲+1

1月=元旦日干支 07月=一日干同支冲

四、用卦象推算农历各月初一日干支法

农历大小月，其天数固定不变，即大月30天，小月29天。但是，由于大小月的排列不规则，因此要按《农历大小月卦口诀》先编上本年的上下半年的月卦。然后依据两个卦象，参考《农历日干支推算口诀》，在知道正月初一的日干支后，按“大后干同地支冲，小后干支退一天‘的规律，运用卦象来推算农历各月初一日的干支。经研究发现，农历相邻两月大小月的排列，共有四种类型（见图四），其推算逐月初一干支法如下：

⑴两小月相邻同支冲⑵两大

—下月干同支冲—1=下月干

—本月初一日干=本月初一日干支

⑶大小月相邻⑷大小月相邻

—下月干同支冲=下月干同支冲—1

=本月初一日干支—本月初一日

△实例：推算2001年各月初一干支

⒈按《农历大小月卦口诀》，先将2001年编上月卦。上半年为“艮”卦，下半年为“既济”卦。

⒉2001年正月初一日干支为丁亥。

⒊推算时，要将1、2月，3、4月等相邻两月，与四种排列类型对照，然后按相同类型进行推算。

⒋根据卦象，逐月进行推算。

6月“—”干同支冲己酉 12月“=”干同支冲—1辛巳

5月“—”干同支冲—1己卯 11月“—”干同支冲壬子

闰4月“—”干同支冲丙戌 10月“=”干同支—1壬午

4月“—”干同支冲—1丙辰 9月“—”干同支冲葵丑

3月“—”干同支冲丁亥 8月“=”干同支冲—1癸末

2月“—”干同支冲丁巳 7月“—”干同支冲—1甲寅

1月“—”正月初一丁亥

经过逐卦推算农历12月初一为辛巳。（全文完）

有一个学命理的朋友，昨天来问我：“你说，八字的准确率到底如何？真能百分之百地算准人命吗？”

我愣了一下，怎么从古到今，永远有人问这个问题？我知道他一直在做大师梦，做得很深，所以决定点醒他，也“打击”一下他。于是说：

“同年同月同日同时生的人，会不会同年同月同日同时死？有哪一对双胞胎同时死过吗？就算有，那他们是属于个别情况、特殊情况呢，还是普遍的有规律的情况？

不同年同月同日同时生的人，为什么却会同年同月同日同时死？小小的一场车祸，几个人、几十个人同时死，大大的一场地震，几万人、几十万人同时死，这些人的八字，是不是相同的？即使在正常情况下，不同年同月同日同时生的人，为什么也会同年同月同日同时死？

生死大事尚且如此，那么比生死更小的事，不管是什么福什么祸，什么吉什么凶，你说还能完全相同吗？

再者，从统计数据看，八字组合只有51．84万种（见文后注解），男女大运一分，也不过将近104万种命运。但现在中国的人口是13亿（外国的暂且不计算），那么每一个八字将近对应着1300人（现实情况当然是不可能的，有些八字，也许对应着几万人、几十万人），就以每一个八字对应着1000人来理解好了。那么你想想，凭着一个相同的八字，能算准不同的1000个人的命运吗？”

我那朋友一听就急了：“依你这么说，这八字是算不准命的了，是骗人的了？”

“那也不是。世上的事物，没有绝对的，但有相对的。八字也是这样，没有绝对准的八字，但有相对准的八字。如果你说八字不准，那为什么有时又准得让你惊奇？”

他又问：“那到底是什么因素影响了八字的准确度？现在有许多人在试图解释这个问题。有人说八字还不完美，只考虑时间没考虑空间，应该在四柱上再加上一个空间柱，变成五柱；有人说八字连时间上也有问题，单单年、月、日、时四柱是不够的，还应该加上分柱、秒柱，要变成六柱才行，因为也许不同分秒出生的人，命运就不同；有人说先天风水不同，后天环境不同，也会导致相同八字的人命运不同。你说是这些原因吗？”

我说：“什么空间柱、分秒柱，那是空想，四柱还没吃透，先想着五柱、六柱、七柱了。同性别同时辰的双胞胎，应该有五柱、六柱差不多相同了吧？你去调查调查看，有没有命运完全相同的？现在的人，脚跟不着地，就喜欢在云里雾里飘。至于先天风水、后天环境不同的问题，听似有理，但其实也有隔靴搔痒之感，挠不到真正的痒处。你学命时间并不长，为什么老想这些空泛的问题呢？”

他说：“可是我急啊！那些大师都说自己是神算，算什么什么准，为什么我就不能算准呢？”

“我说你呀，也信那些广告大师、骗子大师！算得准，是八字的一个规律，算不准，同样也是八字的一个规律。你学了周易，怎么就不懂阴阳是相伴相生的，有阳就有阴，有对就有错，有算得准就有算不准，如果八字真的都能算准了，那岂不是这个世界上只有阳没有阴了，那这个孤阳还能生吗，还能维持多久？周易命理，从本质上来说就是玄学，决不是现在某些人所宣扬的什么科学。玄学就是难以捉摸的，有时你摸得着，有时你摸不着，而科学就是可以捉摸的，可以数据化的。现在有许多人不是想把命理也数据化吗？有些人搞出了什么‘打分法’，用分数计算五行的强弱度，但行得通吗？现在有多少影响力了？现在又流行电脑程序算命了，不过又有几个人相信它？电脑数据编出来的东西，一个八字只有一个答案，但刚才我说了，一个八字至少对应着1000个人的命，你一个答案就能说准1000个人的命？所以命理不可能是科学，它永远是玄学，玄学只能靠感悟，靠意会，甚至靠神通。什么是神通？神通就是通灵，就是两个人之间的意念交流，这不是书上、师傅那里就能学来的，要靠自己炼出来的。你会不会这样想，我们人的记忆力毕竟是有限的，明天往往记不住今天说过的话，那么今天我们给人算了一个八字，对他这样说，明天又有人拿来同样的八字，我们却会说出与今天不同的话，这就是记忆力的缺陷啊。但这既是人的缺点，也是人的优点，这样反而能随机应变，见不同的人，说不同的话，你还别说，这样反而会通灵，用同一个八字，算准不同人的命运。否则像电脑，同一个八字，永远只对人说一种话，还有准头吗？”

他说：“这就是我搞不明白的地方，你说如果对同一个八字，今天说出这样的答案，明天又说出那样的答案，那命理岂不是没有规律的了，岂不是骗人的了，还有什么准确性可言？但如果永远用唯一的一种答案去解答同一个八字的所有人的命运，好像也不行，这到底该怎么办呢？”

“同一个八字，按理确实只有一种命运答案，但同一个八字的成千上万人，实际的命运表现却不可能完全相同，那如果我们像电脑程序一样，永远只用一种命运答案去解答同一个八字的所有人的命运，肯定就会出现有一部分人的命算得准、有一部分人的命算不准的情况，所以，命运本身就没有绝对的唯一的规律，也不可能用唯一的答案来解决同一个八字的所有人的命运问题。所以，命理的准确度也是相对的，没有绝对的，那些声称自己能百分之百算准每一个人的命运的大师，都是些骗子大师、广告大师。”

他说：“我是个凡人，我没有‘通灵’的本事。你说了老半天，还是没有说出八字到底准不准，准又准在哪里，不准又不准在哪里，你就说几句肯定的话吧。”

“那我就告诉你，周易、命理是值得一学的，古人创立下来，又经过了千百年的淘炼，自有其精华在，怎么没道理呢？况且，我总认为，当年创立周易、命理的祖先，他们的智慧绝不是常人的智慧，而是‘天授异人’的智慧，相当于现在人所说的外星人的智慧吧。这是非常玄妙的，不用去考究了，我们现在只需关心八字到底准不准的问题。八字准在哪里？你还得先弄明白八字算命的原理：地球上的人，是很多人共用一个八字，而不是每一个人就拥有一个独一无二的八字，八字算命，其实就是把所有同八字的人看成是同一类人，这些人的命运，有很多地方是相同的，但也有很多地方是不同的。相同的地方，就有规律可循，就可以提炼成命理，就是算得准的地方；不同的地方，就无规律可循，就是随机的，无法概括成真正的命理，也就是很难算准的地方（简单的说，同八字的人的命运，既有共性，也有差异性，共性就是算得准的地方，就是命理，差异性就是算不准的地方，就不是命理。这就像给一群人测量身高，最后能够求出他们身高的平均值，这个就是规律，就是共性，但每一个人的具体身高，却是没有规律和共性可循的）。但从古到今，又有一种迷信的观念，认为八字是很神圣的，算什么都应该准，算每一个具体的人都应该百分之百的准，算不准就是自己没水平。由于这种思维的误导，人们就不断地给原来的命理打补丁、添油醋，就出现了“一个人的八字就有一个规律，同样的八字却有不同的规律”的怪现象，有些明明是测不准的地方，不是有规律的东西，而是随机的东西，也硬把它说成是规律和命理了。比如，有些人看见几个命局五行平衡、身元中和的八字，是好命运的八字，于是就认为它是规律和命理，于是就发明了身元扶抑论命法，殊不知，真正影响命运好坏的却是背后的子平格局的高低成败，所谓五行平衡、身元中和根本就不是什么规律，只是巧合而已，却误把它当成规律了——否则，为什么有很多命局，用身元扶抑论命法根本无法解释，用子平格局法却都能解释得通呢？又如五行流通的问题，有些人看见一些五行流通的八字命运不错，就认为命局只要五行流通，就是富贵之命，殊不知，真正影响命运好坏的还是背后的子平格局的喜忌成败，流通如果助益了格局，自然命运就好，但流通如果破坏了格局，反而是坏命一条——这就是流通论者所困惑的，为什么有些流通很好的命，却是破败之命的原因。现代命学的种种谬误，都由此而生。

我们再回过头来看看命理的准确度到底如何吧，就以一个八字对应着1000个人的命运为比例，我觉得在富贵贫贱、吉凶祸福的大致变化趋势上，在人生发展曲线的变化方向上，包括一些吉凶明显的大运和流年，这1000人应该是相同的。比如，哪一段岁运是这个人的人生低谷时期，这一段岁运也会是另一个人的低谷时期；哪一段岁运是这个人婚姻不稳定多变故的时期，这一段岁运也应是另一个人婚姻不稳定多变故的时期；哪一段岁运是这个人的富贵腾达之时，这一段岁运也会是另一个人的扬眉吐气之时……这些都是相同的地方，也是可以概括成命运规律的地方，那么这1000个人的命运，在这些方面、这些程度是具有可测性的，是可以上升为命理的。但是，在一些细枝末节上，在一些具体的事象和数据上，就有差异性了。比如，同样是发财，你今年能发100万的钱财，但他只能发50万；同样是做官，你官至厅局级，但他只能至县处级；同样是婚姻不顺，你是离婚，他却有可能破而不离；同样是妻子不顺，你是丧妻，他则是妻子生病；同样是财星破印，你是名声受损，他可能是学业受损；同样是比劫夺财，你是炒股亏钱，他是好赌输钱……另外在事业、行业上，古代只有士、农、工、商四种，所以有许多人会干同一种事业或行业，但现在的行业则是千姿百态，想说准确谁干哪一种行业，也没那么容易了（最多也就是套用古代士、农、工、商的概念，或用五行对行业进行简单分类），同性别同时辰的双胞胎也不可能干一模一样的行业呀。所以命理上有句话说‘吉凶好断，事象难明’，即使相同八字的人也是如此。也可以说，越大越粗的事情，相同点越多，越细越小的事情，不同点就多起来了，所以测八字，看粗的东西容易准确，但细到一定的程度，就算不准了；讲概念性的东西容易准确（如是贵还是贱，是富还是贫，是吉还是凶等），但讲到具体的事象和数据（如具体发生了什么事情，什么样的吉事，什么样的凶事，发了多少财，亏了多少钱等），就会有偏差了。我在预测实践当中，发现相同八字的人，有的会在同一年死，但有许多就不会，有些女的会在同一年离婚，但有些女的是丧夫，有些则是破而不离。因为这里面影响命运差异的因素实在是太多了，像上面说的先天风水、后天环境的差异都是（虽然没有很直接的证据和过硬的逻辑，但肯定对命运有影响），还有虽然同年同月同日同时辰出生，但不同时刻、分秒出生的也是（虽然还没有可靠的理论和实践经验，但肯定也对命运有影响，古人即把一个时辰又分为时辰头、时辰中、时辰尾来测算不同的命运）。在后天环境中，比如地域的差别、风俗的差别，有些地方习惯早婚，男女二十五岁以前基本上都要成婚；有些地方流行晚婚，男女不到二十五、六岁一般都不结婚；有些地方风气保守，那么即使是个离婚的命，也可能破而不离，而有些地方比较开放，男女动不动就离婚。又比如家族背景的差别，有些人一生下来就在富贵之家，有些人则是在贫贱之家，日后发展的历程当然会有所区别。还有其他很多很多因素。总之，周易命理是有很大，在一定程度上也很准确的预测功能的，对预测者的人生规划和精神修养也是有指导意义的，但看待这门学问，态度要客观，不能将它神化和僵化。那些所谓‘无事不能测，无细不能测’的话，都是一些胡话、鬼话，不可轻信。”

他说：“我把你的意思总结一下吧，为什么八字相同的人，实际的命运表现却有许多不相同的地方？因为八字的格局、富贵的层次，只是一个框框，一个概念（如富、贵、贫、贱、吉、凶、寿、夭等等），而在这个框框里，还是有一定的后天发挥和修改的余地的（就像一个犯人即使被关在几平方米的牢房里，但在这几平方米的范围内，他还是可以自由走动的），而每个人后天发挥和修改的能量及方向是不可能完全相同的。比如同样的八字，同样的富命，一个人一辈子能挣一亿，而另一个人一辈子只能挣一千万，这就是后天发挥和修改的能量差异性表现，也就是先天命理相同、后天修为不同的道理——那么我们算命，算得准的地方是两个人都是富命（即先天的命理信息相同，也就是概念性的信息相同），算不准的地方是两个人的实际财产收入不同（即后天的能量发挥不同，也就是具体性的、数据性的信息不同）。其他各类命运信息如学历、官位、婚姻、行业等等，都可以此类推。是否这个意思？”

我说：“没错，就是这个道理。所以啊，命理这东西，可以了解，但不可迷信，因为命理并不是一成不变的，先天虽有定数，但后天在一定程度上还是有改观的可能的。比如，命理说你是穷命，那你一年挣2万也是穷，挣3万也是穷，但这个2万3万的数字，就可以用后天努力来改变，无法用命理论定。富命也是一样，你一年挣20万是富命，挣30万也是富命，但命理只能说出“贫”、“富”两个概念，却无法咬定多少数字。那么，贫、富的大方向虽不能改，但这个2万还是3万，20万还是30万，其实还是可以通过后天努力来改变的。”

他说：“我还要问你一个命理预测中的实际问题。为什么我们解读八字命局和大运的信息时，一般感觉准确率比较高，但解读流年的信息时，准确率就差一些，解读流月和流日的信息时，准确率就更差了，有时还不着边际。这里面有什么原因？”

我说：“这个道理不难懂啊，其实上面已经说了。命局就像是植物的根和种子，大运是植物的主干，流年是植物的枝条，流月、流日以及具体的事象和数据就是植物的叶子和更细的枝条了。那么我们就以大豆为例，我们看大豆的种子，一颗颗都是圆滚滚的，大小、形状几乎都没什么差别（就是八字相同的人，命局的信息基本相同）；等它们生根发芽后，长出来的主干条，开始有点差异了（就是八字相同的人，大运的信息却开始出现了差异性），但相同点还是比较多；但再看它们的枝条，差异就更大了，不是形状不同，就是生长的方向和数量不同（就是八字相同的人，流年的信息出现了更多的差异性）；最后看它们的叶子和更细的枝条，可以肯定，你根本找不到叶子和细枝条在形状、生长方向和数量上完全相同的两株大豆（就是八字相同的人，流月、流日以及具体的事象和数据出现了更大的差异性）！这也就是上面说的，概念性的、先天性的东西容易相同，相同的地方就可以概括成统一的命理，读出统一的象，具体性的、后天性的信息则多差异，差异的地方就不容易概括成统一的命理，也很难读出统一的象。两个八字完全相同的人，为什么有些地方表现一样，有些地方表现不一样，你仔细去看看，其实就是这个规律。

又如，八字相同的两个人从大致相同的地方出发，都要到北京去，那么他们前进的方向是一致的（也就是命局和大运的信息大致相同，比如都是富命或富运）。但俗话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间也许会有先后的差异（就是流年的信息和具体的事象出现差异，比如同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度可能不一样）。那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，就会有更多的差异，而且在路上所经历的事情也会有更多的不同（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异，很难有绝对统一的规律）。这个例子更容易懂了吧？

所以在命理预测的实际操作中，我们经常会碰到这样的问题。比如八字相同、性别相同的两个人，都是一样的婚姻不顺，也都会离婚，而且在同一步大运里离婚，但两人却不一定在同一年离婚，即使在同一年离婚，也不一定在同一月、同一日离婚，因为事情越细、时间越细，差异性就越大。所以现在社会上有些‘大师’自称能把事情断到哪一年、哪一月、哪一日，绝对是瞎话、骗人的话，也许有时他运气好，碰准了一两个，但他能不能保证百发百中？算准了张三，他敢不敢保证，同样能算准八字相同的李四的事情？呵呵，这样的谎言，其实一戳就破的。

当然反过来说，八字相同、性别相同的两个人，有时候在同一年、同一月，甚至同一日离婚，这样的事情也是会发生的。但是，既然有时能发生，有时不能发生，它就不能作为可靠的规律，它其实还是随机的，是不可捉摸的（除非它的准确统计率在百分之八十以上，而且需要很多的命例来证明）。”

他说：“好了，我想可以作最后的总结了。在同一个八字所对应的1000个人当中，你觉得能测准多少人？同一个人所经历的所有事情当中，又能测准多少事，准到什么程度，可用数据说明吗？”

“难说。但有一点是可以肯定的，就是同一个八字肯定能测准1000个人当中的很大一部分人的命。而对于同一个人来说，又是有些事情测得准，有些事情测不准，测不准的地方就在于喜忌吉凶的具体程度测不准，事情表现的具体形式测不准，事情具体的起因、结果和细节测不准。世界上没有绝对的事情。”

他说：“是啊，你今天所说的这些东西，其实我们行内人都心知肚明，但顾客就不一样了，有很多人只认死理，算得准，就惊你为神仙，算不准，便骂你是骗子。而现在从事预测的人，也一味迎合这些大众心理，装神弄鬼，吹牛撒谎，把周易命理都搞得面目全非了，哎！”

我说：“那有什么办法？客人一不懂易，二花了钱，他花了钱，自然就要认为物有所值，你算不准，他就认为花了冤枉钱，买了劣质商品，这种心理也很正常啊。所以顾客并不能怪，可叹的是我们周易命理界的有些人士，不对顾客的人生观作正确的引导，不对易理命理作正确的解释，却一味迎合顾客，算准了得意洋洋，算不准则设法圆谎，百般辩解，甚至威胁恐吓顾客的都有，哎，我也很纳闷，他们到底懂不懂周易，懂周易的人难道还不怕天谴？”

他不好意思地说：“说句实话，你也知道的，我是想靠算命这门技术来吃饭，嘻嘻。可是，如果算不准人的命，这饭怎么吃呢？可我又纳闷，为什么有些瞎子，有些文化很低的算命先生，想想他们也没有钻研多少学问，怎么他们都有饭吃，为什么我读了这么多的书，拜了这么多的师，却还是半拉子？”

这个问题，还真不好回答，想了一下，我说：

“其实我也跟你一样，也是个半拉子，帮人算命，有时准，有时不准，算不准只好怪自己笨，不是学算命的料。可我还是认为，算不准就是算命本身的一个规律，就像我上面所说的。至于你说的那些瞎子、没文化的算命先生都有饭吃，咳，说白了，他们就有那种好命，或那种缘分吧（你也不能排除，他们虽然没文化，但有一部分人也已经通灵了）！这就是命啊，算命先生自己就有命，有才学跟有财运也不是一回事，不见得你才高八斗就有饭吃。所以周易、命理这些东西呀，不能把它太功利化了，有那种命就去干，没那种命，把它当作一种娱乐、一种学问也行啊。易理、命理的思维毕竟是非常辩证的，也非常缜密，能锻炼人的思维，学进去了，也有一种乐趣。就像我们学数学一样，我们以前学得那样苦，那样深，可是在社会上，除了专业人员，有几个人用得上那高深的数学思维和技术？但数学能锻炼我们的思维能力，这是不能否定的，命理应该也有这种功用吧。而且有许多学过命理的人，把人生的祸福荣辱也看开了，这未尝不是一件好事呀。”

他说：“依你这么说，算命这口饭有没有得吃，还是要靠自己的命的。那是不是命好的人，就算不学什么算命的知识，也同样能挣到钱？”

“那你就去试试看吧。就算有那样的好命，也是万里挑一的，绝大部分的人，都是要靠苦学苦炼才能成功。上面我不是说了通灵吗？怎么通？我们平常所说的‘熟能生巧’，虽然不是通灵的真正含义，但我想应该是通灵的唯一途径，尤其对于我们这些没有天眷的平常人来说。你不是好命，又资质平常，如果不靠苦炼，天上能掉馅饼？”

他也觉得没什么好谈了，就说了一声“告辞”走了。看他出门去那一副蔫蔫的样子，我猛得抽了一下自己的嘴巴：“瞧我这多嘴的！这不是害了人家吗？”

注：

八字组合大约有51．84万种，这是理论上的最大统计值，计算公式为60年×12月×60日×12时辰。而实际上，一个甲子60年之内，最多只有约25.92万种八字，即60年×12月×30日×12时辰，亦即60年之内，每一个时辰有一个不同的八字。但日柱的60甲子是循环不断的，上一个甲子年与下一个甲子年同月同日的日柱，是不会相同的，这样过了一个甲子年，再过一个甲子年，再过一个甲子年……最终就有可能达到51.84万种八字。