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八字多久可以算一次,批八字多久可以批一次一个人一生可以算几次命,一个人的八字一生可算几次算命时推大运为什么以三天为一年计算提起八字多久可以算一次，大家都知道，有人问批八字多久可以批一次，另外，还有人想问完全相同的生辰八字多少年一次？你知道这是怎么回事？其实周易算命生辰八字多长时间算一次好，下面就一起来看看批八字多久可以批一次，希望能够帮助到大家！
八字多久可以算一次周易算命生辰八字多长时间算一次好1、八字多久可以算一次:批八字多久可以批一次
八字是跟随你一生固定的，啥时候批都一样算命一年不能超过2次吗。
2、八字多久可以算一次:完全相同的生辰八字多少年一次？大部分是每年重现一次，个别的也有60年重现的。具体的要看日历的。八字讲的是年柱、月柱、日柱、时柱，是四柱，不是你说的年月日。你是问癸巳年甲子月丁酉日甲辰时什么时候会重现吗？最近的一次重现是：出生公历：年12月12日8时0分(时间)，星期六。出生农历：癸巳年十一月初七日辰时。乾造癸甲丁甲（日空辰、巳）巳子酉辰纳音长流水海中金山下火灯火年没有你要的八字。年甲子月的日子是从丁未日到丙子日，丁酉日子落在癸亥月里。年甲子月也没有丁酉日，丁酉日落在乙丑月。公历年12月28日8点是：癸巳甲子丁酉甲辰不过说实话，这时势造英雄，复制八字也复制不了时势，你就别做梦了。我说的年重现一次是估算，实际要看具体的日历。因为在60年内，比如癸巳年甲子月，这个年月组合是的，甲子月，一般月份只有30天，而甲子月内可能出现的日子可以从甲子到癸亥，是60种可能，按照鸽巢原理，至少需要两次癸巳年甲子月，才有可能遍历从甲子日到癸亥日。所以大致是602=年重现一次八字。实际的日历并不是按照固定规律排布的，八字可能是年重现两次，也可以是年重现一次。至于你说的八字，在年出现一次，在出现一次，而在和年就没有。这是年重现两次的。追问晕倒，那个有本事复制八字？不过是举例而也。感谢你的热情回答。另外：再重复我的题目是：举例：癸巳年甲子月丁酉日甲辰时（公历时间是年12月26日，农历是：年十一月十九日辰时），上述所有相同！！！！！答看不懂你的逻辑，你说的相同生辰八字，你说的是什么东西相同？公历年只有一次，走过了就没了，相同在哪里？你说的是公历12月26号与农历十一月十九不变，而当天的八字仍然是癸巳年甲子月丁酉日甲辰时是这么解释的吗？复康海房开：中国的农历阳合历，一般是19年7闰，也就是公历日子和农历日子重合是19年一次，比如你19周岁和38周岁时农历生日和公历生日是同。而八字重现大概是年一次，按照你的说法，就要取他们的最小公倍数，就是大约年出现一次。这个查日子就比较麻烦了，要查两千多年的日历了。
3、八字多久可以算一次:周易算命生辰八字多长时间算一次好一次就好八字就算命的不是算运
4、八字多久可以算一次:去算命了，明天还可以再算一次吗？如果是算命的话，没有关系，当天都可以找多人算若干次，但算命不是同一人为你算，因为结果都一样，就没有意义了。
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提起一个人一生可以算几次命，大家都知道，有人问一个人的八字一生可算几次？另外，还有人想问同一个人算的命。算的和第2次算的。有的不一样了。怎么回事，你知道这是怎么回事？其实命运,人的一生又有多少次命运呢？最终还不是在悲痛的命运下死去…，下面就一起来看看一个人的八字一生可算几次？希望能够帮助到大家！
一个人一生可以算几次命 1、一个人一生可以算几次命:一个人的八字一生可算几次？八字不同于奇门六壬，没有测多次就会渎神的说法。所以你想算几次就几次。所谓的“命越算越薄”，是针对于躲避惩罚而愈酿大祸来说的。
2、同一个人算的命。次算的和第2次算的。有的不一样了。怎么回事，由于精的问题,一年内可以算两次命吗。
命运,人的一生又有多少次命运呢？最终还不是在悲痛的命运下死去…算命都只算一次的,算的时候很精神集中,而且对算命技巧非常娴熟才可以的,命不可以乱算的,
如果一个人的命,多算几次,那当然不准了..而且还可能影响到这个人今后的命运..要慎重.!年轻人不要随便算命。
做个算命佬也要有职业道德的..你哪里见过人家算命有给人家算两三次的,,,都是一次过的…一年算了好几次命怎么办。
3、命运,人的一生又有多少次命运呢？最终还不是在悲痛的命运下死去…一个月内可以算两次命吗。
4、一个人一生可以算几次命:算命真的能算出一个人的一生的命运吗这个算命只是从你的出生八字或者格局来看一生的行运，而其中并不是一定准确的，命运是可以改变的，需要自己主观的努力，懂得趋吉避凶。
5、一个人一生可以算几次命:人一辈子能算几次命？老算命是不是不好？没什么不好。算命就是、调节情绪。
6、一个人一生可以算几次命:人一生有几次生命？？次生命，从出生到性格确立，经历16到20年时间；算命有灾能躲过吗。
第二次生命，从自己觉得自己有判断力开始到觉知自己只是被一种或多种思想占据着，期间不论改变多少次性格，，习惯，价值观，都属于第二次生命；很多人一辈子都在这第二次生命中活到人生的尽头，也许在即将离开人世之际，看到第三次生命的大门，却没有时间找到开门的钥匙。
第三次生命，是从觉知开始到反思如何定义一个人，什么才能代表一个人？形象？躯体？思想？哪一样缺失了，才算是一个人真正消失了？
形象改变了，大家还接受你是你，躯体残缺了，大家还接受你是你，思想改变了呢？原来的朋友觉得你陌生，甚至价值观都不一样了，习惯，行为，兴趣爱好都改变，朋友们会说你跟变了一个人一样。看来一个人的思想代表着真正的你。那么思想是存在一个人的大脑里，只要大脑还在工作，你就还在。大脑中的思想没变，你就还是你。
如果说生命也有维度的话，次生命就是一维，第二次生命就是二维，第三次生命就是三维。
能进去第三次生命的人，思想也是高了一个维度，高一维始终是向下兼容，能接受第二次生命中所有人的所有想法和行为，存在既有道理，就是进去第三次生命的人总结出来的。他不会去评价哪种观点，思想是错的还是对的，他们不会着急去判断和评价，而是会了解当时的客观情况，你要达到的目的，再看有几种选择？然后非常客观的给出优先选择，一般也都带有前提条件。他们从来不会说，我就这样，我不可能怎样怎样，这就是我这样类似的话，这都还是第二次生命中的人的思维方式。
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确切的说是一个时辰抵十天
一天十二个时辰，抵120天，即4个月
三天是12个月，为一年。
以下是在下的猜测：
古代将一天分为100刻，到清朝正式定为96刻，每个时辰分8刻。
刻虽然不用干支继续排，但仍然可以继续按照十二等分，一刻算是十二组地支，每个地支再分十天干，共计得出120组。八刻就是九百六十组，把这个小组视为太极点，往回推，这九百六十组就相当于960刻，就是十天。
另外，古代计时有一种工具“漏刻”。即漏壶。因漏壶的箭上刻符号表时间，故称。《六韬·分兵》：“明告战日，漏刻有时。”《汉书·哀帝纪》：“漏刻以百二十为度。”颜师古注：“旧漏昼夜共百刻，今增其二十。”南朝梁慧皎《高僧传·义解·释道祖》：“山中无漏刻，乃於泉水中立十二叶芙蓉，因流波转，以定十二时，晷影无差焉。”宋彭乘《墨客挥犀》卷七：“国朝置天文院於禁中，设漏刻、观天台、铜浑仪，皆如司天监，与司天监互相检察。”
这里说一昼夜是120刻，但从出土的文物来看，一壶水最多是一个时辰，所以这个120刻，不是一昼夜的时间。
漏刻
满城铜漏
满城铜漏1968年出土于河北省满城西汉中山靖王刘胜之墓中。刘胜是西汉景帝之子，史记卒于元鼎四年（即公元前113年），故认为此铜漏应该制造于公元前113年之前，作为陪葬品，现在该铜漏收藏于中国社会科学院考古研究所。
该铜漏“作园筒形，下有三足，通高22.4厘米，壶身接近壶底处有一小管外通，小管已残断）。壶盖上有方形提梁，壶盖和提梁有正相对的长方形小孔各一，作为穿插刻有时辰的标尺之用，壶中的水从小管逐渐外漏，标尺逐渐下降，可观察时辰之变化。这就是前面提到的单壶泄水型沉箭漏。从壶的高度分析该壶很小，从一壶水装满到泄放结束估计不足一个时辰或一、二刻钟，壶中水量排放从满壶到浅，先后流量不一，故其计时精度不会高，它不能做为天文仪器，只能在日常生活中作为粗略的时段计时工具。
还有一种漏刻，铜壶漏刻
现存于北京故宫博物院的铜壶漏刻是公元1745年制造的，最上面漏壶的水从雕刻精致的龙口流出，依次流向下壶，箭壶盖上有个铜人仿佛报着箭杆，箭杆上刻有96格，每格为15分钟，人们根据铜人手握箭杆处的标志来报告时间。