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北京算命最准的地方,为什么从来不给自己算一卦(北京有没有算命的)

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各位老铁们,大家好,今天由我来为大家分享北京算命最准的地方,以及为什么从来不给自己算一卦的相关问题知识,希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家,还望关注收藏下本站,您的支持是我们最大的动力,谢谢大家了哈,下面我们开始吧!

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周易算卦准吗算卦的祖师爷是谁算命先生***为什么从来不给自己算一卦

周易算命的准吗???我用科学的观念告诉你吧:我是喜欢科技的,也搐欢周易;他们的确有相通;算命时,碰到修养高的人,其实整个过程,也是对你自己的一种更深入的了解,同时调整自己,计划对未来的应对之法。

跪求 北京或周边哪里有算命准的大师

前提,很重要,他自身的修为;他是受你渔,而非鱼。

但绝大多数,都是瞎忽悠的。好多算命的,都看过一本专门讲如何谈话从对方探信息的书,所以说,在让人算你命时,请一定估摸他,够不够格;还有些就更搓了,完全瞎整;用你自己眼睛去看,去找吧。

有算得准的,但是凤毛麟角呀!切记!

周易算卦准吗

周易算卦真的准吗?

周易算卦到底准不准的各位有谁试过请讲一下?什么算命,都还是算命,说地球是宇宙中心说了几千年,也不能证明他就是对的。周易是可以卜筮,但当代周易的用法当更倾向于哲学方面,我习易多年,从来不认为“算命”是周易正统。就如算命常用到的五行什么的,易经原文中,一字未有!!!大家看见算命就周易,看见周易就“算命”,真是对周易太大的误解。

对算命表示相信的,我不说什么。对算命表示迟疑的,我要说不要去信,在说“命”前,先做好自己能做的。天行健,君子以自强不息;火地晋,君子以自昭明德。

周易算准吗?目前对《周易》占卜有两种观点较为明显:一种认为《周易》占卜不可信,主要是以概率为基础,占卜主要用于心理调节。另一种观点认为《周易》占卜在千百年中,不断被人们证明它有一定程度的准确性,才会有如此多的入迷和运用。《周易》占卜的准确性以什么为基础是最值得深入研究的课题。《周易》中所用的占卜方法是用蓍草作为工具,五十根蓍草先拿出一根,然后再分两份,两份再用三来除,看余数而得圭擞再来分析吉凶。后人将这种占卜方法不断改进而形成了许多方法。其实许多占卜方法机理都一样。求卜之人和占卜之人都要诚心诚意,方能准确。这充分说明人的心理调节和意念运用在占卜中是非常重要的。人诚心诚意,其实就是很好地开发直觉功能的基础。直觉也就是我们常在心理学中讲的第六感觉,是人意识活动的一种特殊表现。人正是由于这种功能,通过用特定的方法增强后能感应和预测到一些将发生的事情的变化情况。这种特殊的意识活动由于人们在古代科学技术和检测方法不发达的时候,对它认识较少,故而将这些表象都归于神灵的作用。但由于人们在实践中又发现了意识特殊活动所表现出来的现象,并且还总结出了许多开发和增强意识特殊活动的方法,并将这些方法广泛而秘密地传播,所以在占卜时确有一定的准确性。但周易算命占卜由于其神秘,而人们在事前又很难判断它的准确性,所以自古以来,被许多一知半解的江湖之士,作为骗钱的手段,故而损害了《周易》预测的声誉。要揭示《周易》占卜的机理,最重要的是需要深入研究大脑的功能,揭示直觉的奥秘,只有这样才能将占卜的神秘性全部认识清楚。所以可以从大脑的生理现象、外界同大脑生理的关系、生物电磁学等方面进行了尝试性的研究,这样有可能取得一些成果。占卜的方法很多,如:摇钱、蓍草、梅花易数、大六壬、太乙、奇门遁甲等。特别是梅花易数,取卦方法之多,不胜枚举,可以说什么东西或什么反应都可以用来起卦,用来占卜。因此古人说:“占无定法,唯人是用。”占法是一种“信息感应”的艺术,因此有一条共同的必须强调的原则是:我们无论用哪一种占法,都讲究“诚则灵”,这就如艺术讲究灵感一样,没有灵感就不会有好的创作。“一本化万殊,万殊化一本”,这正是古人对各种占卜预测的根本认识反应。这“一本”便是灵感、直觉,这是实质。

满意请采纳。

周易算卦真的准吗

周易算卦真的准吗?准不准,在你。无问其无,无问其知,无其道,自知而道天命!

易经算命准吗?《易经》自古以来都被认为是一部占卜算命的书,秦始皇焚书坑儒,《易经》之所以侥幸逃过一劫,也是因为它被列为算命的书,所以未被焚毁。其实算命有时算得不准完全是正常现象,因为人非神仙上帝,马有失蹄,人有失策,是常准呢,还是常常不准呢,这就跟人的易经占卜的把握和悟性能力。橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,同样的种子,同样的生命基因,在不同的环境下就可能生长为有相当差别的生命体。与之相类,不同的家庭环境《易经》中,共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。社会环境以及自然环境,都可能对一个人的先天命运带来不同的影响和改变:在古人看来,一个人命运的秘密就在他的生辰八字里面,但是,因为后天不同环境的影响,有着同一个生辰八字的人,他们的实际命运却可能有着很多方面的不同,譬如,有三个生辰八字完全相同的人,一个是生活在现在的北京,一个生活在现在的香港,一个生活在石器时代(虽然那时还没有纪年,但这样的人却一定是有的)。根据算命术测算出来的结果,这个八字的拥有者应当有三个孩子,而实际上,只有香港的那个人有三个孩子,北京那个人因为大陆实行计划生育,只有一个孩子,而石器时代的那个人因为当时实行群婚制,没有属于自己的孩子。周易是可以避邪的如果你经常鬼压床,做恶梦,碰见不干净的东西那么你可以背诵周易,鬼压床者可在枕边放本易经,睡前没事读一读。如果晚上走路可以怀揣此书,保证百鬼不侵。起作用跟佛教金刚经,心经等等经咒有同一功效,当然老子的道德经也是能辟邪的。《易经》也称《周易》或《易》,是中国最古老的占卜术原著,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。据说是由伏羲氏与周文王(姬昌)根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为群经之首,大道之源。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。

周易算命的准吗???在日常生活中,我们常常会遇到一些看手相、面相的算命先生,即使是在现代化的都市中,我们也经常可以在立交桥下、公园门口、人行道边,看到算命先生的卦摊,而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。虽然有时候,人们明知其迷信,有“蒙人”的嫌疑,但还是有不少人乐意通过这种方式来预测自己的运程。而且很多受过算命先生“指点”的人,都会被算命先生未卜先知的预见力所征服,觉得算命先生说的非常准。这是为什么呢?难道算命先生真的能够洞察过去,预知未来吗?心理学家对算命的现象进行了深入研究,他们发现,算命先生之所以能够说的如此之准,其实只是利用人们的一种“自我求证”的心理,把人们引入自己的“陷阱”之中而已。算命先生往往善于观察人们的心理,并懂得利用这些心理达到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的,因为语意不明确的问话,往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。例如有时算命先生会问:“你家门口是否有棵大树?”如果有,你就会认为他果然能掐会算;如果没有,他会一本正经地说:“哦,没有最好。”好像他原本便希望没有这棵树。有时算命先生会说:“你这个人和水比较有缘的。”这样的话往往会引起人们的很多联想。如果你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁,你便会想:他怎么知道我的名字和水有联系呢?如果你是在水利部门工作,你也会很奇怪:他怎么知道我的工作和水有关呢?如果你家附近有条河流或池塘,你同样会吃惊:他怎么知道我的住处旁边有水啊?如此等等。不用算命先生说出些什么,你自己已经联想了很多。人们都有一种“自我求证”的心理,当其受到某种暗示后,大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。因此,当听到算命先生说你“与水有缘”时,你就会不由自主地把自己一切与水有关的经历或事物都找出来,来证明自己确实与水有关,甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系到这里。因此,你会觉得:真是神了!他怎么知道我和水有缘呢?算命先生正是利用人们的这种心理,向人们提供一些模糊的信息,让对方自己去求证,以使信息的模糊性具体化,让被算命的人觉得他们真是神机妙算,可以洞察天机。“算”术高超的算命先生往往都是善于设置“心理陷阱”的高手。他们能够抓住被算命人的心理,在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示,使其主动钻进自己设计好的“陷阱”之中。例如,算命先生总会告诉被算命人要心诚,“心诚则灵”,这其实就是对他们的一个肯定性的暗示,让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下,你的思路当然就很容易顺着算命先生的某种提示越走越远了。并在算命先生提出的一些模糊性问题下,努力进行回忆与联想,主动证明这些话的准确性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理,达到了自己骗财的目的。行为揭秘:在日常生活,几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命先生用笼统的、概括性的语言进行描述时,人们就很容易浮想联翩,对号入座,从而产生一种错觉,以为算命先生可以未卜先知。

为什么易经能够用来算命,而且又那么准呢?之所以算的准,那是因为有三世因果的,在一定的时空条件下,你的命运是有迹可寻的,只要有真本领,一般准确率都可以在80%甚至更高,

但能不能算彩票呢?那是不能的.算命的概率都只在两可之间,即行与不行,能与不能,有还是无.彩票的概率那是百万分之几,你说能算吗?

还有经常有人问算命的会给别人算,那他自己怎么不算自己早点发财,免的辛苦替别人算?其实那是他不懂命理.算命的不是憨知道算自己发财,而是大多数的他命中根本没有财,不然他又何必辛苦去替人算命.

问题一:算命的祖师爷是谁鬼谷子只是个传说,真正的算命祖师爷是唐朝的天文学家李虚中。他创立算命术时只用年月日,大文学家韩愈称赞他算命百不失一。

问题二:古时算命先生的祖师是谁伏羲氏,姜太公,周文王

问题三:用易经算卦应该给那位祖师爷上香问他是谁,问他应该怎么称呼他。是伏羲还是上帝还是盘古还是宇宙的精神。问他,然后他会给你卦象,之后,你再占一卦根据吉凶来判断自己对他的回答理解的是否正确。你可以根据水火既济卦九五爻的意思按时坚持祭祀,看一看自己会不会迎来痛苦的考验,会不会切实感受到那看似不存在的伟大精神------真理。

问题四:文王算命术的开山祖师爷是谁就是文王啊。真捉鸡

问题五:占卜业的祖师是谁?占卜业的祖师--鬼谷子

风水业的祖师--刘伯温

制笔业的祖师--蒙恬

制伞业的祖师--鲁班

豆腐业的祖师--乐毅

染坊业的祖师--葛洪酿酒业的祖师--杜康

问题六:算命的祖师是谁《易》是太古时代的天人编制的,在天人准备回归时,传给了她们那些回不去的后代。只要把卦断出来,离去的天人就会在其天眼中打出相应的图象。这就是《易》的最根本的用途。

《易经》人们早已熟悉了,《易经》的用途有三个方面,其一是卜筮,其二是功法,其三是义理。

《易经》第一个方面的用途,在现代被称为预测学,已得到社会的认可并得以应用。《易经》在预测方面有两种不同的方式,一种是形象式,一种是逻辑式。现代研究的和应用的是逻辑式。而对第一种形象式的预测方法却未能开发。

《易》的显意是预测,《易》的密意是功法。而义理,是后人对《易》的发挥。《易》在预测应用上,原始是使用形象式,《周易》之后,大量应用逻辑式。这两种形式的演变,一方面反映了人类后天意识,思维能力的进化,一方面反映了人类先天功能的退化和丧失。

原始易的预测应用是配合人的天眼功能使用的,每当确定卦爻之后,在人的天眼里就会出现所要问的事的图象,图象在不断变化,展现了过去、现在和未来。

古人为了方便,因为具有天眼功能的人越来越少,不得不用文字把图象的内容记录下来,经过文字整理之后,附在卦和爻变的后面,就是如今人们看到的卦爻词。

失去天眼的人应用这种卦爻词的含意、象征,就可以用类比的方法预测事物的变化,这就是逻辑式预测。

任何事物的发展都具有两重性,科学的发展标志人体功能的退化。人们制造飞机,是因为人类丧失了飞行的功能。制造运载工具是因为丧失了神足功能和搬运功能。

另一个问题是,若采用天眼断卦,就必须礼神,否则得不到图像。古代礼神是因为,只有相应了,才能得到图像。以后人类的天眼丧失了,看不到图像了,只能看到礼神的形式,久而久之,人类就不明白为什么非要礼神了,故称之为迷信。

《易》有如此之大的功能,足见八卦的汇集、易卦的排列并非是件轻而易举的事情,也并非是常人,普通人类所能研制成功的。

问题七:捕鱼的祖师爷是谁姜子牙!姜太公钓鱼愿者上钩!并且再给你补充一些算卦的祖师爷是鬼谷子!

乞丐的祖师爷是范丹!盗墓的祖师爷是曹操!

那里有疑惑可以追问!祝你进步!

问题八:古语“三百六十行”,各行祖师爷都是谁中华农耕文化的祖师:神农氏

道教的祖师:黄帝、老子、张道陵

教育界、儒教的祖师:孔子

瓦、木、石、绳、棚匠的祖师:鲁班

铁匠、补锅匠、窑匠、金银业的祖师:太上老君

小炉匠、兴秤匠的祖师:胡顶真人

白铁匠的祖师:白云老祖

鞋匠的祖师:孙膑

皮匠的祖师:白头佛

画匠的祖师:吴道子

磨刀匠的祖师:马上皇帝

扎柳匠的祖师:范丹

竹匠的祖师:泰山、张班

扎彩匠的祖师:置公禅师

剃头匠的祖师:罗祖

修脚匠的祖师:陈七子

制陶业的祖师:宁封子

雕漆业的祖师:伯牙

泥塑、面塑行业的祖师:女娲

杠房业的祖师:穷神

煤窑业的祖师:窑神

酒、醋、酱坊的祖师:杜康

染坊业的祖师:梅葛二仙

裘皮行、熟皮作坊行业的祖师:比干

梳篦行的祖师:赫连、陈七子、张班

糖坊的祖师:邹和尚

豆腐坊的祖师:刘安、乐毅

茶叶行的祖师:陆羽

牲口牙行的祖师:马神

屠宰行的祖师:张飞

花行、花农的祖师:花王神

孵化业的祖师:张五、陆相公

花炮行业的祖师:祝融

澡堂业的祖师:智公禅师

纺织业的祖师:黄道婆

丝绸业、蚕农的祖师:嫘祖

造纸业的祖师:蔡伦

创造文字的祖师:仓颉

制笔业的祖师:蒙恬

印刷业的祖师:毕升

化装业的祖师:观音

玉器行的祖师:丘处机

文具行的祖师:文昌帝君

商业的祖师:范蠡

旅游业的祖师:徐霞客

中医内科祖师:孙思邈

中医外科祖师:华佗

中医针灸祖师:王唯一

中医妇产科祖师:陈靖姑

膏药行祖师:李铁拐

中草药行祖师:李时珍

兽医行业祖师:伯乐

性知识、性教育祖师:玄女娘娘

厨行祖师:詹王

馒头行业祖师:诸葛亮

糕点行业祖师:闻仲

北京烤鸭业祖师:朱元璋

涮羊肉行业祖师:忽必烈

火腿业祖师:宗泽

制作炒肝的祖师:刘喜贵

臭豆腐的祖师:王致和

面筋的祖师:张士诚

五香酱羊肉的祖师:马永祥

炒疙瘩的祖师:穆姥姥

水产业的祖师:龙王

干鲜果行祖师:王母娘娘

咸菜业的祖师:秦始皇

粮仓的祖师:韩信

典当行的祖师:赵公明

戏曲行业祖师:唐明皇

曲艺行业祖师:周庄王

相声行祖师:东方朔

说唱道情的祖师:张果老

吹鼓手的祖师:师旷

音乐行祖师:洪涯

戏法、杂技行祖师:吕洞宾

皮影戏的祖师:李少翁

木偶戏的祖师:偃师

算卦行祖师:鬼谷子

铸剑:欧冶子

相面行祖师:刘伯温

看风水的祖师:郭璞

镖行的祖师:达摩

武术行业祖师:张三丰

土匪的祖师:达摩

小偷祖师:时迁

娼妓的祖师:管仲

媒婆的祖师:月下老人

乞丐的祖师:范丹

司法、牢狱的祖师:皋陶

捕快的祖师:秦琼

盗墓:伍子胥(发丘),搬山、卸岭(项羽),摸金(曹操)

其它行业的祖师爷如下:

人相业:风后氏。远古黄帝宰相,精通相术,首创风鉴之学

命相业:麻衣仙。精通民间相人术,著有麻衣相法流传於世。

画画业:王维、吴道子

烧窑业:女娲娘娘。神话记载女娲炼石而补天,是窑业之始祖发明人。

餐饮业:易牙。春秋朝代人氏,善於调味,见赏於齐桓公而闻名。

渔业:姜太公。名尚,在渭水隐居钓鱼,遇文王而奉为国师。

饭馆茶楼业:灶君

叫化业:韩熙载

歌艺业:老郎神。相传唐代有灰狼变成红衣童子指导皇室梨园子弟练唱成果非凡,以娱唐明皇声色冶游。

银楼业:欧岐佛

铜铁业:毡探老祖

银行业:赵玄坛

洗衣业:梅葛仙

越剧金其炳

电信业:亚历山大・贝尔

酿酒业祖师爷----杜康

凡酒坊、酒馆、酒家均尊奉杜康为祖师。杜康即少康,为夏代的第五任君主。《说文解字》称其为“古者少康初作箕帚、秫酒”。又传禹帝曾命“仪狄造酒”,有的地方亦尊仪狄为酒业的祖师。相传夏禹时,帝女为进献品,而令仪狄造酒,其味甘美,甚得禹帝赞赏,因而蔚成造酒之风气。

酸梅汤业祖师爷―――朱......>>

问题九:祖师爷的各行祖师爷道家七十二位祖师,留下七十二样手艺养人度日,救济群生。太上老君留下金木水火土,万物运用时刻行之。少阳祖师留下打造金银铜铁锡器等项。轩辕黄帝留下棉花造衣。陈平子留下纺线。玄女娘娘留下织布。歧伯留下地。赤松子留下修桥铺路。孙真人留下医道疗病。杨武仙师留下画工。郑元子留下塑泥象。吴道子留下丹青。房玄真人留下船舟渡人载物。姜瑞先生留下盖房造碾磨。洞宾先师留下做黄酒。苍颉先师留下字迹。广成子老祖留下计法。华陀先师留下收水接骨连皮削匠。文伯仙师留下烧砖瓦造壶器。徐庶留下地雷火炮。孔明留下火攻战策。徐茂公留下枪刀箭。鲁班留下石木二匠修房造屋。陈抟老祖留下雕工刻像。雷震子留下打洞。田真人留下造笔墨。蔡伦仙师留下造纸。邓通先生留下造钱。白皮先师留下皮匠消造皮货。杜康仙师留下造酒。葛洪仙师留下靛苗。文仲子留下面。无量祖师留下打油点灯。黄石公留下阴阳二宅三略兵法。姜子牙留下六韬兵书。王禅老祖留下飞腾破阵。孙宾留下烧炭造靴袜。真定子留下篾匠。鲁公真人留下烧坛罐。雷公真人留下烧瓷器碗盏。静修真人留下做伞造锅。刘蟾仙师留下天平戥子。罗真人留下剃头。梅葛二仙留下染房造胭脂颜色染布。武夷子留下定尺秤。淮南子留下做豆腐熬糖。织波祖师留下丝绢造罗筛。西陵仙女治绸缎。饶仙师治甲子。娄景仙师治地支定时辰。袁天罡留下算命卜卦。麻衣仙师留下看相。周公留下罗盘。郑庭子留下筛子簸箕。隶首留下算盘。神农留下草药。刘仙子留下车辇。其余难以说尽中华农耕文化的祖师:神农氏道教的祖师:黄帝、老子、张道陵教育界、儒教的祖师:孔子瓦、木、石、绳、棚匠的祖师:鲁班铁匠、补锅匠、窑匠、金银业的祖师:太上老君小炉匠、兴秤匠的祖师:胡顶真人白铁匠的祖师:白云老祖鞋匠的祖师:孙膑皮匠的祖师:白头佛画匠的祖师:吴道子磨刀匠的祖师:马上皇帝扎柳匠的祖师:范丹竹匠的祖师:泰山、张班扎彩匠的祖师:置公禅师剃头匠的祖师:罗祖修脚匠的祖师:陈七子制陶业的祖师:宁封子雕漆业的祖师:伯牙泥塑、面塑行业的祖师:女娲杠房业的祖师:穷神煤窑业的祖师:窑神酒、醋、酱坊的祖师:杜康染坊业的祖师:梅葛二仙裘皮行、熟皮作坊行业的祖师:比干梳篦行的祖师:赫连、陈七子、张班糖坊的祖师:邹和尚豆腐坊的祖师:刘安、乐毅茶叶行的祖师:陆羽牲口牙行的祖师:马神屠宰行的祖师:张飞花行、花农的祖师:花王神孵化业的祖师:张五、陆相公花炮行业的祖师:祝融澡堂业的祖师:智公禅师纺织业的祖师:黄道婆丝绸业、蚕农的祖师:嫘祖造纸业的祖师:蔡伦创造文字的祖师:仓颉制笔业的祖师:蒙恬印刷业的祖师:毕升化装业的祖师:观音玉器行的祖师:丘处机文具行的祖师:文昌帝君商业的祖师:范蠡旅游业的祖师:徐霞客中医内科祖师:孙思邈中医外科祖师:华佗中医针灸祖师:王唯一中医妇产科祖师:陈靖姑膏药行祖师:李铁拐中草药行祖师:李时珍兽医行业祖师:伯乐性知识、性教育祖师:玄女娘娘厨行祖师:詹王馒头行业祖师:诸葛亮糕点行业祖师:闻仲北京烤鸭业祖师:朱元璋涮羊肉行业祖师:忽必烈火腿业祖师:宗泽制作炒肝的祖师:刘喜贵臭豆腐的祖师:王致和面筋的祖师:张士诚五香酱羊肉的祖师:马永祥炒疙瘩的祖师:穆姥姥水产业的祖师:龙王干鲜果行祖师:王母娘娘咸菜业的祖师:秦始皇粮仓的祖师:韩信典当行的祖师:赵公明戏曲行业祖师:唐明皇曲艺行业祖师:周庄王相声行祖师:东方朔说唱道情的祖师:张果老吹鼓手的祖师:师旷音......>>

算命这个职业,自古以来就有。其实算命这种事,说准也是非常准,但是说不准也是不准的,看你自己信不信了。有一些人非常信命运,所以成天想着如何“改命”。好的算命师傅,确实能算出一些命中灾劫,可以说是非常灵验了。但是有的人就会问了,为什么算命的人那么灵验,却不给自己算一卦,看看自己什么时候能够富贵呢?

第一:算命只是一门生意

算命师傅其实也是普通人,他们跟我们一样,有着自己的命运轨迹。其实从科学的角度来说,算命师傅其实只是掌握了一门“科学”,而并非掌握了一门神通。他们能推测出一些未来的事情,其实并非真的是有法力神通,而是根据规律和统计的概率得到了答案。就好比通过数学和统计得到的大数据一样,只要参考数据足够多,人人都可以成为算命师。很多算命师傅本身就知道,算命不过就是一门生意,用来养家糊口还可以,如果自己真的信,怕是傻了。

第二:医者不自医

其实对于算命师傅来说,不给自己算命,可能是因为给自己算命是算不准的。因为算命师傅也是普通人而不是神仙,没办法跳出事情本身而从更高层次去看问题。如果他给自己算命,那么很有可能因为自己的主观想法,影响到了自己的算命结果。医生没办法给自己看病、理发师没办法给自己剪头发、算命先生不能给自己算命。医者不自医的道理,在哪里都是通用的。

第三:忌讳

一般做算命先生的,都会有自己的忌讳,不给自己算命就是其中之一。为什么会有这样的忌讳呢?大概是因为怕泄露天机太多,自己遭报应吧?也或者是万一算准了天机,通过这个来得到大富大贵或者升官加爵,可能会引发一系列的蝴蝶效应。算命的都是信命的,一个人有什么样的机缘和造化都是注定的,如果强行改变,那就是有违天道呀。所以说,每个行业都有每个行业的规矩和禁忌,既然决定入这个行,就应该遵守这个行的规矩。所以算命先生一般都不会给自己算命,更不会给自己改命。

先不说算命准不准这件事,其实人真的没必要太清楚自己未来的路怎么样。路是一步一步走出来的,不是一卦一卦算出来的。如果人人都信卦问卜,得到了好的结果就努力向上,得到了坏的结果就自甘堕落,那岂不是世界都乱套了?就算真的有命运这一说法,人的主观能动性也可以改变命运,这就是所谓的人定胜天,自己才是自己的命!

文章到此结束,如果本次分享的北京算命最准的地方和为什么从来不给自己算一卦的问题解决了您的问题,那么我们由衷的感到高兴!

周易第26卦山天大畜卦详解

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