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算命先生良莠不齐，他们的后代也一样良莠不齐的。算命是一种职业或一种谋生手段，也是一种社会需求的产物，因为有人相信命运，才催生出算命的行业，所以作为一种行业对后代的影响，也跟其他行业的一样，都有好与不好的。也不见得算命先生的后代都是孬种，人作为相对的个体存在于社会，各人都有自身独立的命运轨迹的，不见得每人都受其上辈的影响。世俗往往夸大了算命对子孙后代的影响力，从古代就有这说法“巫的后代死于鬼，风水先生子孙贫无立锥之地，算命先生泄天机子孙后代遭天遣”等等，从古至今流传下来，但就是没能扼制住算命行业的收殓，反而有增无减，这就让人反思了，真的不好哪咋都往死里撞呢？可见这说法的含水量高的，事实并不这样悲哀的。算命泄天机与他后代不好，是构不成因果关系的。天机为啥不能泄呢？是老天爷不想让人明白自然的道理吗？人类不就是在断的探索自然和社会的道理中进步的吗？这显然是讲不通的。算命为人解惑，教导人在逆境中生存的道理，鼓励人积极上进的心态去面对人生，给人安慰、给人勇气、给人对未来的希望，这对给人理性的面对现实人生命命运都是有正面意义的，这也是算命能存在的一种理由吧。诚然，也有的算命先生趁人之危，不是替人解惑反而给人添乱添堵的，诈人钱财有之，骗色骗财有之，那是各人职业道徳问题，不代表全体算命先生都是如此的。尽管有的算命先生缺德，但也不能说他后代就一定子承父业都会去干那伤天害理的事，如今社会人能选择的行业多元化的，各人该干嘛干嘛的。人各有命，善恶由人，算先生的后代也是向多元化发展的，各人造化不同，命运也各不相同的。

据说有的预测的法门因泄露天机，学的人会有报应或会报应到后代身上（多是残疾）。瞎子能听能说，本身己有残疾，故不怕报应之说，多学了用以谋生。所以八字先生多以瞎子为多。

所谓“阴阳三代灭，道师三代绝”，这句话说的是干阴阳师长教师这一行的祖先不会超出三

代，而羽士天师也一样，由于这类人泄漏天机过量，学道之人虽有抓鬼驱邪，寻龙点穴的本事，老天是合理的，每一个只需属于正统道家的羽士，必会犯一样工具。

那就是“五弊三缺”，何为五弊三缺呢？五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊，不外乎“鳏(guan)、寡、孤、独、残。”三缺则为，“钱，命，权”老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤，残：残疾，钱，命，权，三缺：指亲情、交情、爱情，这也就是为甚么算命师长教师多瞎子，风水兵长教师多无子，阴阳师长教师多短折的缘由。

“前知五百年，后知五百载”，刘伯温历来是被看作和诸葛亮一样的人物。但就是这样神奇的一代人杰，最终逝世的时分，却是拿出《天文书》通知儿子刘琏：“亟上之，毋令后人习也！”为什么刘伯温不让后代再学神算？

1.刘伯温看透了朱元璋的实质。

朱元璋称谓刘伯温为老先生，而不直接叫他的名字，并称刘伯温是本人的张良，可见对刘伯温是十分尊崇了。但是朱元璋建国之后，封李善长为公爵，功绩差不多的刘伯温却被封为诚意伯。从封赏这里，就能够看出朱元璋的苛刻寡恩以及对刘伯温的忌惮。而朱元璋忌惮的，就是刘伯温的阴阳之学、帝王之术。后来更是借胡惟庸之手，用慢性毒药害死了刘伯温。

所以，无论是从屠杀其他功臣来说，还是本人的遭遇来说，刘伯温都看透了朱元璋的本性。只是看透是看透，却无力改动这样的结果。假如本人的子孙后代再学习神算之术，肯定会愈加招来朱元璋的忌惮。为了子孙后代的性命思索，刘伯温也不愿意他们再学习《天文书》。即便如此，长子刘琏还是被胡惟庸推到井里身亡，次子刘璟由于不归附朱棣而被杀。

2.两个儿子的志向不在于此。

长子刘琏“有文行”，次子刘璟“弱冠通诸经”，可见两个儿子的志向曾经不在于神算学，而更多的是倾向于读书和当官。而且当时大明一统，并不是当初天灾人祸的时分，即便学会《天文书》用途也不大，而且还有可能给家族带来灾难。假如两个儿子对神算学有兴味的话，刘伯温早就教了，也不至于等到快逝世的时分才提这个茬口。

3.学习神算泄露天机太多。

不论信不信，历来知晓阴阳五行之术的谋士，身后的下场都不怎样好。诸葛亮陨落五丈原，年仅54岁。后面儿子和孙子更是战死疆场，以身殉国。刘伯温的寿命也不长，两个儿子最终也被人杀害。刘琏的儿子刚刚继承了诚意伯后不久，也是逝世。可见晓得的太多，“泄露天机太多”，报应不只在其自己身上，很可能后代也有很大影响。作为深通阴阳五行的刘伯温，对此肯定是晓得的。所以不想后世子孙接受这样的“惩罚”，他才有了这样的遗言。

综上所述，刘伯温之所以让儿子把《天文书》献进来，而不是留给后代，里面有儿子不愿意学的缘由，但更多的是刘伯温想要保全子孙后代，防止当权者的猜忌。在古代封建社会，皇帝不怕你没才干，而是怕你才干太超群。连皇帝都看不透的时分，便是屠刀举起来的时分。