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1.儒林外史中的故事文言文版
文言文版太长了，给个简介吧。
《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。《儒林外史》描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。
如写周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力，到胡子花白还没有考中秀才。尽管生活极为困顿，还是念念不忘科举考试。
周进路过一处考场，进去观看，触动了一生的辛酸和痛苦，放声大哭，竟然难过得死去活来。后来在一些小商人的帮助下参加了考试，博得了考官的同情，才时来运转。
当他考中举人时，以前讥讽挖苦他的那些人，都来奉承他，把他吹捧成最有学问的人。又如范进，中举前家里穷得没有米下锅，抱着一只老母鸡去集市上卖。
当得知自己中举的消息时，竟然喜极而狂，变成了疯子，幸亏岳父胡屠户打了他一巴掌，才使他恢复了清醒。这时候，当地的乡绅等有头脸的人物都对他刮目相看，有送房屋的，有送财产的，范进的生活立刻发生了变化。
2.文言文版儒林外史正文第一回说楔子敷陈大义借名流隐括全文“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。
百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。
浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处？”这一首词，也是个老生长谈。不过说：人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍著性命去求他。
及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？虽然如此说，元朝末年，也曾出了一个嵌□磊落的人。
人姓王名冕，在诸暨县乡村居住；七岁时死了父亲，他母亲做些针黹，供给他到村学堂里去读书。看看三个年头，王冕已是十岁了。
母亲唤他到面前来，说道：“儿啊！不是我有心要耽误你，只因你父亲亡后，我一个寡妇人家，只有出去的，没有进来的；年岁不好，柴米又贵，这几件旧衣服和些旧家伙，当的当了，卖的卖了；只靠著我替人家做些针黹生活赚来的钱，如何供得你读书？如今没奈何，把你雇在隔壁人家放牛，每月可以得他几钱银子，你又有现成饭吃，只在明日就要去了。”王冕道：“娘说的是。
我在学堂里坐著，心里也闷；不如往他家放牛，倒快活些。假如我要读书，依旧可以带几本去读。”
当夜商议定了。第二日，母亲同他到隔壁秦老家，秦老留著他母子两个吃了早饭，牵出一条水牛来交给王冕。
指著门外道：“就在我这大门过去两箭之地，便是七柳湖，湖边一带绿草，各家的牛都在那里打睡。又有几十棵合抱的垂杨树，十分阴凉；牛要渴了，就在湖边上饮水。
小哥，你只在这一带玩耍。我老汉每日两餐小菜饭是不少的；每日早上，还折两个与你买点心吃。
只是百事勤谨些，休嫌怠慢。”他母亲谢了扰要回家去，王冕送出门来，母亲替他理理衣。
说道：“你在此须要小心，休惹人说不是；早出晚归，免我悬望。”王冕应诺，母亲含著两眼眼泪去了。
王冕自此在秦家放牛，每到黄昏，回家跟著母亲歇宿。或遇秦家煮些腌鱼腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了回家，递与母亲。
每日点心钱，他也不买了吃；聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书。逐日把牛栓了，坐在柳荫树下看。
弹指又过了三四年。王冕看书，心下也著实明白了。
那日，正是黄梅时候，天气烦躁。王冕放牛倦了，在绿草地上坐著。
须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上，镶著白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。
湖边山上，青一块，紫一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。
湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕看了一回，心里想道：“古人说：‘人在图画中’其实不错！可惜我这里没有一个画工，把这荷花画他几枝，也觉有趣！”又心里想道：“天下那有个学不会的事？我何不自画他几枝？……”正存想间，只见远远的一个夯汉，挑了一担食盒来；手里提著一瓶酒，食盒上挂著一条毡条，来到柳树下。
将毡条铺了，食盒打开。那边走过三个人来，头带方巾，一个穿宝蓝夹纱直裰，两人穿元色直裰，都是四五十岁光景，手摇白纸扇，缓步而来。
那穿宝蓝直裰的是个胖子，来到树下，尊那穿元色的一个胡子坐在上面，那一个瘦子坐在对席。他想是主人了，坐在下面把酒来斟。
吃了一回，那胖子开口道：“危老先生回来了。新买了住宅，比京里钟楼街的房子还大些，值得二千两银子。
因老先生要买，房主人让了几十两银卖了，图个名望体面。前月初十搬家，大尊县父母都亲自到门来贺，留著吃酒到二三更天。
街上的人，那一个不敬！”那瘦子道：“县尊是壬午举人，乃危老先生门生，这是该来贺的。”那胖子道：“敝亲家也是危老先生门生，而今在河南做知县；前日小婿来家，带二斤乾鹿肉来赠予，这一盘就是了。
这一回小婿再去，托敝亲家写一封字来，去晋谒危老先生。他若肯下乡回拜，也免得这些乡户人家，放了驴和猪在你我田里吃粮食。”
那瘦子道：“危老先生要算一个学者了。”那胡子说道：“听见前日出京时，皇上亲自送出城外，携著手走了十几步，危老先生再三打躬辞了，方才上轿回去。
看这光景，莫不是就要做官？”三人你一句，我一句，说个不了。王冕见天色晚了，牵了牛回去。
自此，聚的钱，不买书了；托人向城里买些胭脂铅粉之类，学画荷花。初时画得不好，画到三个月之后，那荷花精神、颜色无一不像：只多著一张纸，就像是湖里长的；又像才从湖里摘下来贴在纸上的。
乡间人见画得好，也有拿钱来买的。王冕得了钱，买些好东西孝敬母亲。
一传两，两传三，诸暨一县都晓得是一个画没骨花卉的名笔，争著来买。到了十七八岁，不在秦家了。
每日画几笔画，读古人的诗文，渐渐不愁衣食，母亲心里欢喜。这王冕天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文地理，经史上的大学问，无一不贯通。
但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，终日闭户读书。又在楚辞图上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服，遇著花明柳媚的时节，乘一辆牛车载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执著鞭子，口里唱著歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍。
惹的乡下孩子们三五成群跟著他笑，他也不放在意下。只有隔壁秦老，虽然务农，。
3.儒林外史文言文目录第一回说楔子敷陈大义借名流隐括全文第29回诸葛佑僧寮遇友杜慎卿江郡纳姬第二回王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第第30回爱少俊访友神乐观逞风流高会莫愁湖第三回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报第31回天长县同访豪杰赐书楼大醉高朋第四回荐亡斋和尚契官司打秋风乡绅遭横事第32回杜少卿平居豪举娄焕文临去遗言第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝第33回杜少卿夫妇游山迟衡山朋友议礼第六回乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯第34回议礼乐名流访友备弓旌天子招贤第七回范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊第35回圣天子求贤问道庄征君辞爵还家第八回王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交第36回常熟县真儒降生泰伯祠名贤主祭第九回娄公子捐金赎朋友刘守备冒姓打船家第37回祭先圣南京修礼送孝子西蜀寻亲第十回鲁翰林怜才择婿蓬公孙富室招亲第38回郭孝子深山遇虎甘露僧狭路逢仇第十一回鲁小姐制义难新郎杨司训相府荐贤上第39回萧云仙救难明月岭平少保奏凯青枫城第十二回名士大宴莺脰腹溯侠客虚设人头会第40回萧云仙广武山赏雪沈琼枝利涉桥卖文第十三回蘧駪夫求贤问业马纯上仗义疏财第41回庄濯江话旧秦淮河沈琼枝押解江都县第十四回蘧公孙书坊送良友马秀才山洞遇神仙第42回公子妓院说科场家人苗疆报信息第十五回葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝第43回野羊塘将军大战歌舞地酋长劫营第十六回大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士第44回汤总镇成功归故乡余明经把酒问葬事第十七回匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛第45回敦友谊代兄受过讲堪舆回家葬亲第十八回约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三第46回三山门贤人饯别五河县势利熏心第十九回匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事第47回虞秀才重修元武阁方盐商大闹节孝祠第二十回匡超人高兴长安道牛布衣客死芜湖关第48回徽州府烈妇殉夫泰伯祠遗贤感旧第21回冒姓字小子求名念亲戚老夫卧病第49回翰林高谈龙虎榜中书冒占凤凰池第22回认祖孙玉圃联宗爱交游雪斋留客第50回假官员当街出丑真义气代友求名第23回发阴私诗人被打叹老景寡妇寻夫第51回***骗人折风月壮士高兴试官刑第24回牛浦郎牵连多讼事鲍文卿整理旧生涯第52回比武艺公子伤身毁厅堂英雄讨债第25回鲍文卿南京遇旧倪廷玺安庆招亲第53回国公府雪夜留宾来宾楼灯花惊梦第26回向观察升官哭友鲍廷玺丧父娶妻第54回病佳人青楼算命呆名士妓馆献诗第27回王太太夫妻反目倪廷珠兄弟相逢第55回添四客述往思来弹一曲高山流水第28回季苇萧扬州入赘萧金铉白下选书第56回神宗帝下诏旌贤刘尚书奉旨承祭。
4.文言文版的名著儒林外史哪里是文言？一楼瞎说，呵呵~文言文版的名著，LZ要的是小说吧？以下小说：《搜神记》《世说新语》《太平广记》《唐宋传奇集》《聊斋志异》《阅微草堂笔记》《三国演义》也可算通俗文言以下史传：《史记》《三国志》《资治通鉴》《越绝书》和《吴越春秋》，这两个虽然是史传，但是蛮有小说色彩，讲卧薪尝胆故事的。
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6.儒林外史是属于文言文小说么吴敬梓和他的《儒林外史》
吴敬梓（1710~1754），字敏轩，又字文木，全椒（在安徽）人，著有《儒林外史》和《文木山房集》等。吴敬梓虽是名门望族的后代，小时深受儒家思想的熏陶，但由于经济地位的迅速变化，使他接触了劳动人民，看到了社会的黑暗和科举制度的罪恶。因为思想上有进步的一面，并且掌握了描写现实的讽刺手法，所以才能在晚年写出《儒林外史》这部十分杰出的长篇讽刺小说。
《儒林外史》是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物***行为的真实生动的描写，深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性，强烈地抨击了罪恶的科举制度，并涉及了政治制度、伦理道德、社会风气等等，客观上否定了整个封建制度。否定、鞭挞科举制度，谴责官僚集团，揭露封建礼教，同情人民群众，这样一些内容使《儒林外史》成为一部具有进步的民主思想的名著。被科举制度害得精神失常、心理变态的范进；本是贫寒青年，但在黑暗社会的熏染下逐渐腐蚀变质，抛弃糟糠之妻，成了忘恩负义的卑鄙小人的匡超人；掠夺他人的土地，霸占寡妇的财产，专靠欺诈哄骗饱食终日的严贡生等人物形象，是中国讽刺文学中最早出现、最具影响的艺术典型。《儒林外史》还写了一些下层人民，表现了作者对他们深切的同情和热爱，颂赞他们正义、朴实的高贵品质和非凡的才能。鄙视功名的王冕，真诚善良的伶人鲍文卿，淳朴的农村小生产者卜老爹和牛老爹，便是这类人物的代表。《儒林外史》是我国讽刺文学中的精品，作者擅长运用典型情节，深刻地揭露社会矛盾。语言准确、精炼、形象，具有讽刺效果。《儒林外史》由多单元组成，每个单元既有联系，又可单独存在。这种特殊的长篇结构，对后人颇有影响。《儒林外史》是我国古典讽刺小说的高峰。
7.《儒林外史》每回主要内容《儒林外史》是中国小说史上少有的几部出类拔萃的巨制之一，是唯一一部真正意义上的讽刺小说。
小说长达五十六回，没有一个贯穿全书的故事情节，而是是用一系列相对独立的故事串联而成的。但作者在创作此书时的思路，是以对待功名富贵和文行出处的态度为中心，贬抑批判士人中的假儒士和假名土，褒扬推崇真儒士和真名士，两者形成鲜明的对照。
他入木三分地刻划了周进、范进、马二先生这类备受科举制度摧残的陋儒、假儒、迂儒形象，满怀热情地描绘了庄尚志、迟衡山、虞博士这样洁身自爱、崇尚礼乐、襟怀冲淡的真儒贤人。同时，他还写了一大批不学无术、道德败坏却自命风雅、装腔作势的所谓名士，如娄家公子、杨执中、权勿用之流。
与之相对比，吴敬梓着力塑造了“自古及今难得的一个奇人”杜少卿，作为真名士的典型，他尊重个性，轻财好义，追求恣情任性、自由不羁的生活。而真正体现作者理想的，则是小说第一回中塑造的“隐括全文”的人物王冕，他性格恬淡，远离功名，天性孝悌，才华横溢，这是一个兼俱真儒士和真名士精神品格的理想人物，得到了作者最热烈的赞美。