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1、明天她就要嫁给他了，不知道今夜为什么会失眠，心情却像一只可爱的小白兔扑通扑通乱跳，脸不由自主的红了，是啊，该嫁给他了，他对我像手心的宝怕掉了，像含在嘴里的糖怕化了，她……

2、望向窗外的那个路灯，曾经有他的影子在等待，想到这里她确流出了眼泪，这是幸福的泪水……

爱情从很早以前就是一个很好的话题，尤其是在我们国家的历史上，就流传了很多的让人感动的爱情故事，像是梁山伯与祝英台，白素贞和许仙，卓文君个司马相如，七仙女和董永等等，这些都让我们这些后来者所羡慕。那么古时候的男女究竟是如何谈恋爱的呢？可以说方式有很多，但是却要比我们现在的高雅。

1.父母之命，媒妁之言，婚后恋爱最常见

在古代封建社会中，男女之间的社会地位是大不一样的。古代的男女婚配讲究的是父母之命，媒妁之言，大部分的男女在结婚前都没有看见过双方，婚姻大事都是依靠着父母和媒人去做主。可是婚姻毕竟是一辈子的事情，父母虽然是为了自己的子女好，但是男女双方之间的感情是不能全靠父母做主的，只能够去看这两个人是否合适。

而且古代也讲究一个“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，嫁根木头抱着走”，并且儒家理学对女子也要求“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，在家时“有父从父，无父从兄”，反正不管是在什么时候，女子都不可能真正地为自己做主。从而也可以看出古代女子的社会地位是真的很低，完全要靠男子来为她们做主。

因为女子的社会地位低，所以古代的女子很少有离婚的现象出现，当然了在隋唐以前还很常见，到了宋朝以后，在儒家的约束下，女子就完全没有了社会地位。在这种情况下，可以想象大多数女人的婚姻，是很少“幸福”的，想得到一个如意郎君，更是是难上加难。所以才有潘金莲偷情西门庆、药死武大郎这样的悲剧发生。

可是女人大多数都是感性的，古代的女子除了极个别的有婚前恋爱行为的，大多数的古人都是先结婚后恋爱，然后在结婚以后再去慢慢地培养感情。并且一旦结婚生子以后，女子的全部身心都会交托给自己的丈夫或者两人的家庭。如果两人恰好三观相合，又有感情的话，婚后自然就会产生爱情。所以古时的爱情，大多为婚后恋爱的“夫唱妇随”型，这一习惯一直影响到如今。

2.幸福是靠自己去追求的，女子有时也会反抗

结婚后真正能够产生感情的其实也并不太多，古代还是有不少的女子会去主动反抗的。这类人她们不甘心一辈子就这么消耗下去，然后让自己的女儿踏入跟自己一样的深渊。所以她们就会冲破重重的压力，主动地去追求自己的幸福，幸运的可以收获真正的爱情，但是大多数还是会产生一种悲剧。

女子冲破外界的压力，最后收获爱情的故事，在历史上其实有很多。最让人羡慕的应该就是卓文君和司马相如了，当时卓文君在家里听到司马相如的琴声，竟然不顾父母的反对，偷偷地带着自己的财产嫁给了她。后来两人没钱了，卓文君也不顾颜面跑到大街上卖酒去资助司马相如，好在司马相如最后得到了皇帝的赏识，让两人之间的爱情成为了一段佳话。

可是这样的人终归是少数的，大部分都是一种悲剧。像是织女和牛郎，即使有了孩子，一年中也只有一天才能相见，七仙女和董永最后也是分离了。，梁山伯与祝英台，也同样殉情化蝶。水浒中的潘金莲，则更被描写得很不堪。当然西门庆也不是什么好东西，但潘金莲嫁给武大郎，显然不是合适的一对佳偶，按现在来说，她有追求自己幸福的权利，但在那个时候，她唯一的出路就是守着武大郎厮守一生。

3.谈恋爱，古人可比我们现在高雅

古代是男权社会，所以爱情都是倾向于男生的，古代的女人又都是很矜持的，讲究一个“大门不出，二门不迈”，所以古代的爱情都是男人追女人。不过除了一些混混流氓什么的，在大街上去戏弄那些小姑娘。大部分古代人的爱情还都是比较高雅的，比现在讲究什么彩礼、车子、房子、票子之类的要高雅的多。

早在我国春秋战国时期的《诗经》中，就出现了很多关于爱情的诗句。比如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之”。

1、问题：表示想和爱人互相理解的诗词？

2、写男女之间的爱情诗词不少，至于和爱人之间互相理解的诗词，就不太好找了。

3、这首词是妻子写给外出作官的丈夫，从词中可以看出这是一个善解人意的贤内助。对于丈夫外出没有一点“悔教夫婿觅封侯”的怨恨，反而都是鼓励和宽慰。

4、记得爷爷，说与奴奴，陈郎俊哉。笑世人无眼，老夫得法，官人易聘，国士难媒。

5、印信乘龙，夤缘叶凤，选似扬鞭选得来。果然是，西雍人物，京样官坯。送郎上马三杯。莫把离愁恼别怀。那孤灯只砚，郎君珍重，离愁别恨，奴自推排。

6、白发夫妻，青衫事业，两句微吟当折梅。彦章去，早归则个，免待相催。

7、记得当年我的父亲告诉我，陈彦章是一个俊杰。可笑世间人不识货，感谢我的父亲帮我选了这个丈夫。今天送你出远门，请你不要为离别而牵挂，我自己也会排解。我们是白头到老的夫妻，但是不能因为相互厮守而耽误了丈夫的事业。送你这首词当作书信吧。最后还是忍不住说，早去早回。

8、折梅句来自：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”

9、可能是古代诗人男性居多，写女人时多是相思，搞得彷佛个个都是怨妇。像陈彦章妻这样识大体而且有文化的贤妻真是难得。

10、细袜宫鞋巧样新，殷勤寄语读书人。好将稳步青云上，莫向平康漫惹尘。

11、这是一位望夫成龙的妻子，给丈夫缝制了鞋袜，寄去的时候还夹带了一首诗。勉励自己的丈夫好好读书将来好稳步青云。不过，最后提醒到，不要去平康里鬼混啊。

12、平康里：唐长安街坊名。后亦为妓院的代称。

13、前面两首都是女人写给男人的诗，男人写给女人最令人感动的是吴越王钱镠（liú）的一封信。

14、他的吴氏每年寒食节必归临安。有一年，吴妃又回了临安娘家。钱镠有一日忽然想念自己的夫人，于是写了一封书信寄了出去，其中有这么一句：

15、既表达了自己的思念，有告诉夫人不用太着急。这真是体贴入微了。据苏轼说：

16、吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然，而其词鄙野，为易之云。"

17、陌上花开蝴蝶飞，江山犹似昔人非。遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。

18、陌上山花无数开，路人争看翠辇来。若为留得堂堂在，且更从教缓缓归。

19、生前富贵草头露，身后风流陌上花。已作迟迟君去鲁，犹教缓缓妾还家。

20、可能是我看的闺怨诗词太多了，看到这几首的作品时，送感到一种舒缓温馨的亲情。没有一丝的怨恨和懊恼。诗友们可以想象，还有没有这种相互理解、言语平和的爱人之间的诗词了。

21、结束时，老街录入自己写在结婚纪念日的一首减字木兰花：

22、韶光渐远,不觉浮生将一半。携手同行,也历风波也看晴。

23、他年回首,秉烛西窗如梦否?惟愿相知,长似人生初见时。

这句诗并没有固定的出处，这是一句流行于网络的句子，表达了一种对美好爱情的向往。

这句诗没有特定的诗人或作品，它来自于民间，是人们在生活中对爱情的一种美好期待和向往。它表达了两个人在没有成婚的情况下，相互倾心，相互等待的状态，充满了浪漫和温馨。

1.爱情期待：这句诗表达了人们对美好爱情的期待，期待着在未来的某一天，能遇到那个对的人，共同走完人生的路。

2.浪漫爱情：这句诗描绘了一种浪漫的爱情画面，两个人在没有任何束缚的情况下，相互倾心，相互等待，充满了浪漫和温馨。

3.网络文化：这句诗来自于民间，流行于网络，是网络文化的一种体现。在网络世界里，人们用这样的诗句来表达自己的情感，寻找共鸣。

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