大家好，今天来为大家分享华山有算命高人吗的一些知识点，和我想知道封神榜上八仙有谁的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

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答玩问题后在村中，你可以看到乞丐甲，你能向他请教赚钱方法并让他指点世道。乞丐乙同学是个赌鬼，可爱的主角你如果觉得幸运的话，可以靠这个方法去赌钱。还有算命先生，他一天只为你算一卦。最后还有一名粗犷的肉贩，你可以在他那里买肉，或者以后打猎去他那卖肉。

第一，请直奔服务态度一流的曲家酒店，在这里您能看到熟悉的《武林外传》里的演员们。（真是辛苦，现在还被拉来做金3的龙套，出名了不好啊……）在可爱的小妹妹那里，去买些可口的小吃吧，买买买，买到没钱再说。然后请您直奔村外的破庙而去，那里有位极不礼貌的小乞丐，请您点她，把食物给她，幸运之时您能得到两百两银子。然后你再去买吃的，再来送她。这个赚钱方法可靠指数：★★。

第二，请可爱的主角直奔村外河边，不要吝惜你的钱，刷刷刷地买下上百只蚯蚓吧，点渔夫他还赠送你二十只【蚯蚓】和【鱼竿】，然后开始静心地钓鱼旅程吧。在钓鱼过称中，你所能得到的物品有【河蚌】毫无用处、【海螺】毫无用处、【螃蟹】入了华山可以让亲切的师娘做菜、【鳖】可以在肉贩处卖钱、【草鱼】可卖钱，可给师娘做菜、【鲤鱼】可卖钱，可给师娘做菜、【娃娃鱼】除了五十积分，提高定力较快之外，毫无用处。不能在肉贩处卖，又不能给师娘做菜，谁让娃娃鱼是保护动物呢、【黄金鱼】一只提高半点福缘，真是黄金。你还能得到的物品是【宝箱】，宝箱有四类，第一类：空的，没钱。第二类，有钱，而且不少，上百两甚至上千两。第三类，内有【龙王刀】，据说是龙王用过的刀。第四类，内有【碧水剑】，削铁如泥，这正是咱们要入华山的想要的，嘿嘿。当然你还能时不时钓上粗木桩，再骂句无伤大雅的粗话。此类赚钱方法可靠指数：★★★★。因为钓上钱的几率虽小，可总是有的。

第三，啊，那就是打猎啦。拿起你手中老猎人赠送的【弓箭】吧，专注精神，坚定表情，手中箭一支支射出，囊中的东西也越来越多。你可以得到【兔肉】，【猪肉】，【獐腿肉】（到了师娘那里就变成鹿肉了，有趣。），【蛇胆】，【熊掌】和【虎掌】。在每一次打猎中，积分250以上才会出现熊，500以上才会出现虎，加油打吧。熊掌卖的多了可以的称号【杀熊小勇士】，虎掌卖多了可得【打虎英雄】称号。打毒物你还能得到【蝮蛇】一类的五毒。破庙里的何药红不知何用。打了那么多你自然可以到肉贩那里去卖钱，当然入了华山后你还能去给师娘得很多美味食物。蛇胆给教你打猎的老猎人，除了得经验，之后还可得【青字九打】的暗器手法和两百枚【飞镖】。得了飞镖后还可以自己吃蛇胆提高内力。这样的赚钱方法可靠指数为：★★★★★。卖猎物就看你的钱往上升吧，肉贩还会给你剥动物毛皮的【剥皮刀】。

后来我们去伐木，中年樵夫会给你一把【生锈铁刀】。说实话不是一般的难，如果幸运的第一刀砍了一百多，那么不要松手，连续快速点击一直保持这个数字，那么就能砍到一棵。木材可给中年樵夫，得经验，也可以在后来给师娘，也得经验（更多）。当然伐木最重要的还是为了提高力道。

在打猎伐木一小会儿后（仍是一月一日），这个时候让我们回村去看一件有趣的事情吧。这时是午时以后，蛮横的李捕头（李大嘴饰）欺负可爱的曲家酒店的小妹妹，说是要收保护费（奸诈奸诈！）这时候我们自然是发挥侠义情节，选择一帮助小女孩儿，当然我们这涉世未深，武功没学，只见他双眼寒光一闪，咱们就倒下了，后来在曲家酒店醒来，嘿嘿，得一百两银子。去树林看见了道骨仙风的丘处机，咱们是为了进华山的，丘老头我们真不好意思，选二“我不要出家，我不要当道士……”接着继续打猎伐木钓鱼，或去关照破庙小乞丐。

第二天村内来了少林的慧轮大师，请无视他吧。

第三天时不要去破庙，会触发武当情节。

第四天啦，进入华山是最难混的。总之是平平淡淡地过去了，啊，咱们踏入了破庙。注意不要太早了，没有人，稍早一点只有乞丐和何药红，晚了又是没人了。如果晚了，那么你就只有等第五天自己踏出牛家村，只能跟着半瓶神仙醋学习江湖招数了，那将是一个艰辛的过程。所以第四天午时一过就去破庙，你将看到金2的经典场景，木高峰和林震南对话。接着我们选“制止这驼子行凶。”令狐冲师兄来啦，我们再选择“不错，晚辈早晚都是华山派的人！”接着在村里遇见岳不群，何其对话便到华山啦！从此开始我们的一年修行之旅。

成为华山弟子啦！

让我们先来了解一下整个华山。演武场有能够传授功夫的大师兄，俏皮可爱的小师妹和没有自信的林平之。这是我们日常练习剑术的场所。厨房里有终年忙碌的宁师娘（还是24小时的，师娘您真的辛苦了……），而正殿里便是能够教我们儒风的岳不群师傅。思过崖平时很冷清，在三月、六月和九月的时候，可怜的大师兄会在那里思过。后山有树林、河边和木屋、在树林里你能打猎练灵敏，伐木练力道，捉蚯蚓得到后可去河边钓鱼，练定力。而在木屋里则有某位神秘莫测的高人，先不要忙着进去。

你首先习得了【长拳】，先不要管练功的事啦，我们先去拜访亲切的宁师娘。请去厨房吧。

把自己囊中的食物木材尽数献给师娘吧，用不了多久你就习得了【宁氏一剑】，习此剑法非常重要，在遥远的未来，我们所要学习的辟邪剑法是需要55的御剑的，练习各类剑法提升等级亦能提升御剑指数。

如果你囊中的猎物都拿去卖给肉贩了，不要担心，你还可以去树林里打猎呢，直到学到剑法，可以不用在给师娘了。剩下的猎物出山了以后还可以再卖的。

现在咱么直奔正殿去找师傅。

现在可爱的主角需要注意啦。在正殿你能够习得【儒风】，好东西，提高悟性的。儒风学满了可以得到【紫霞心法】，更好的东西，血厚内力更深。但是在后山木屋的话，学了紫霞心法你便在最后学不到【独孤九剑】。那么在学满儒风之前你去后山见穆人清选择拜他为师，那么后来你又学不到紫霞心法。大家自己衡量吧。紫霞心法是新手的无上宝物，而独孤九剑又是那么的具有群攻效果。建议大家还是选择紫霞心法，初期时是个好宝贝，很实用的。毕竟群攻咱们之后还有【漫天花雨】呢~！

既然决定了选择紫霞心法，那么我们去正殿就刷刷刷地点修行十五天吧，儒风到了五级会得【华山心法】，完全不用理它，修炼到十级便可得到【紫霞心法】。注意，在三月和六月份，你会看见令狐冲不在练武场，那是他去思过崖思过去了（好悲惨……）你去拜访他，选择第三个——看好玩的地方，有机会进入密道。（三月和六月我没进去过……）

然后你现在有无数的修为点了，请打通各个脉。紫霞心法的要求是必须打通【阳跷】和【阴跷】，先把此二脉打通，习得紫霞心法第一层啦。接着把【阴维】和【带脉】打通，然后还有点数的话，打通其他脉。请留下10点以上的修为点。

然后再用你的修为点把紫霞心法练到五级装备上吧！如果此刻你还打通了【阳跷】和【冲脉】，你会发现你的血已五千多，内力六千多！哇哈哈。

接下来便是最无聊的练武过程。哎……

这个时候依旧不用先练习【长拳】，去后山木屋拜师于穆人清后，请迅速地练习【狂风剑法】。请先把包裹内的木剑装备上，否则无法使用剑法。狂风剑法练到9级后先不用再练，去找穆人清练习【夺命连环三仙剑】。此剑法在一年之后，得到辟邪剑法以前，是最好用的剑法。还是把它练到9级就先罢手，去找穆人清再学习【漫天花雨】并得到400枚飞镖。也要记得把飞镖装上，才能使用暗器手法。然后漫天花雨练到9级啦，再次奔向木屋，我们终于学到了【神行百变】！好东西，不仅每升一级轻身+12，躲闪还能+8。不要犹豫，赶快学习，学到五级，装备上去！此刻才是我们真正的练习时刻。之前所学都是尽最大的努力将时间缩短以学到此将来一直伴随我们到结束的轻功。学到了它，之后的练功可谓事半功倍。

然后开始练吧。把没练满的剑法们全练满吧，还有漫天花雨也练满，很实用的！

把长拳练到10级了，找令狐冲可以得华山的内功和轻功，内功我们早先学儒风得过，轻功同样不用去管，神行百变好得多。

再找一次令狐冲，我们的主角将会习得【华山剑法】，好吧，开始练吧。把华山剑法练满便可向令狐冲学习【太岳三青峰】，是剑法。这是我们能从令狐冲大师兄那里学到的最后一个招式啦，开练，练满。你会发现你的御剑已经超越了55，练辟邪剑法后患无忧。

最后不要忘了把【紫霞心法】内功也练满。10级。它将是你出山后最强大的招数，打令狐冲一下1300左右，爽死啦。这是选紫霞心法的另一个好处，虽然是单体攻击。不过值得注意，练习内功不能像剑法等把内力耗完慢慢练，内功必须有内力才能施展。

这是看看时间，什么？才七月初，哦，接下来我们可爱的主角要怎么混啊？没关系，为您提供一下几点方案。

您可以去树林打猎，一方面锻炼敏捷，另一方面也是为了多获取猎物，为自己奠定经济基础。另一方面你可以去伐木，为了锻炼力道。当然你还可以捉蚯蚓钓鱼，看看自己的运气。实在百般无赖了，那么就直奔正殿刷刷刷地点击十五天的修炼吧。

记住，在九月的时候大师兄又去思过崖了，选择第三个选项，这次我便进了那个神秘的密道。选择的是第一个，左上方，你来到了一处很像金2里的思过崖的场景之中，同时看岩壁上的画你就将习得【百变千幻云雾剑法】、【快慢十七路】属嵩山剑法、【万花剑法】属恒山剑法以及【五大夫剑】属泰山剑法。这些剑法并不是非常的强，可以不用练，但如果你还想提高御剑指数的话，可以练一练，能让后来的【辟邪剑法】更具威力。

现在咱们和可爱的主角一切准备就绪啦，直奔正殿刷时间，刷到十二月，你就出山啦！带着林平之（为辟邪剑法），迈向整个游戏的最为激烈有趣的阶段吧！

告别了敬爱的师傅，亲爱的师娘以及可爱的师妹，我们一到江湖就遇到了半瓶神仙醋先生。在他一番冗长的讲解之后，我们来到了聚贤庄。这个时侯你是有很多修为点的，因为你是刷修行15天出山的，那么你把修行点先用来冲穴吧，适当留下一些。（其实出山时我已53级了，冲完了所有的穴位都还剩下二十多点修为。）

这时你还可以把剩下的富足的修为点拿来在醋那里转换属性。可以加生命内力，加搏击，加拆招以及加闪躲。

接下来便是广招朋友啦。我们先去大地图最东北面的胡斐居。这个雪山飞狐【胡斐】（胡家残刀9级）也太暴躁了一点，咱们一进去就和他开打。不用担心，此刻你的实力是完完全全能够战胜他的，使用紫霞心法的内功吧，瞬间解决掉！然后他就跟着我们一起走。

得了胡斐我们乘着马车一起赶到药王庄。庄里的【程灵素】（基本拳掌10级，毒雾9级）姑娘看到胡斐大哥都跟了我们，她便迅速识时务地加入我们，毫不费事费力。

马车里还有就是【陈林平】（华山剑法9级）啦。

然后咱们再去地图下方的树林，轻松干掉3人之后，我们救了【游坦之】（丐帮长拳10级）。还习得了【南山拳法】，不用管它。

现在马车装满啦，咱们直奔林家老宅。在其中亦是毫无困难地解决掉蒙面人之后（紫霞心法就是好），我们终于得到了宝物【辟邪剑谱】（由于目前还有重要部位没有割掉，还不能练习此剑法），现在你可以绝情绝义地把陈林平从队友中踢掉，胡斐和游坦之也可以踢，太笨啦。你可以到蝴蝶谷买3000两以上的药品，推荐【生生造化丸】，在艰苦的战斗中实用。接着你便从【胡青牛】那里得到天下第一奇男子【张无忌】（武当长拳10级），虽然也很柔弱，但他看起来比被踢走的人好些。

你还可以在牛家村参加比武招亲，轻松胜利后得到【穆念慈】（铜锤手6级，逍遥游9级，震山铁掌5级）。

接着咱们直奔京城而去吧。

见了狗官【段天德】，咱们自然热血沸腾地打一架，只消打败三个毫无威胁的小罗罗，我们就见到了【完颜洪烈】，他倒似乎是一位忠义之士，杀了段天德还请求我们杀了他。这时就要发挥我们的慈悲了，选择不杀他吧，救人一命胜造七级浮屠。你将得到【破风刀】和【蟠龙棍】，可惜对于我们使剑的华山弟子来说没有太大用处。如果你在之前的钓鱼中没有幸运地钓到【碧水剑】的话，那么现在我们所使的还是木剑，悲哀……

之后我们再次进入皇宫，选择自宫之后，咱们称号变成了【人妖】，没关系的，只要再去打打猎，卖卖熊掌虎掌，就能在把称号换成【杀熊小勇士】和【打虎英雄】的。关键部位去掉啦，然后开练辟邪剑谱，习得【辟邪剑法】。做任务练到10级，从此就用此招横扫天下吧！

接下来去找【苗人凤】，帮助何药红打赢苗人凤之后，我们再打何药红。之后我们便能得到【闯王宝藏】啦！今后的相关任务中还能获得咱们华山弟子最需要的【倚天剑】呢。

然后便开始了在聚贤居的江湖任务啦。多去看看神仙醋的每月任务，有很多好东西可以得到，还能提高江湖声望。在未做闯王宝藏之前，我们手握木剑是无法顺畅地展开灭门之旅的，那么便耐心地等待吧。

在江湖之中除了每月看公告，你还能做以下的事情。

到牛家村打猎挣钱，伐木练力道。还可以到渡口去海底采矿，除了更好地练力道之外，还能得到各种晶石，收集齐【红宝石】【蓝宝石】【玄铁矿】【白晶矿】【蓝晶矿】【红晶矿】各一块便能在牛家村的【冯铁匠】处打造武器，幸运的还能获得倚天剑呢。

如果可爱的你现在还没有做宝藏任务得到倚天剑，也没有采矿获得倚天剑，那么你的第一站完全可以去【峨嵋派】。不要担心你所使的还是一柄小小的木剑，练到10级的辟邪剑法足以应付啦！峨嵋派的灭绝师太攻击力并不高，咱们就是用木剑砍也能砍赢。赢了之后，不仅你将获得梦寐以求的倚天剑，还可以得到【周芷若】（劈空掌10级，回风拂柳剑7级）。再进一次峨眉山，你还能受到灭绝师太双手奉上的银子呢。

有了倚天剑，你已不再惧怕任何门派了。开始真正的无敌灭门吧。

先去非常容易被灭的那些门派吧。推荐初期可以轻轻松松灭掉的门派。

【青城派】：先打六个小罗罗，接着只需战胜余沧海一人，灭一门。没有任何物品奖励，但你能够获得银子。还被奉为【太上掌门】（每赢一个门派都是如此）

【泰山派】：打六个小罗罗，再打天门道长一人。没有物品，可收费。

【衡山派】：六个小罗罗，再打莫大一人。收费，无物品。

【崆峒派】：六个小罗罗后，在五个罗罗的簇拥下打唐文亮，获胜可得到【七伤拳】和银子，哈！

【铁掌帮】：六个小罗罗，接着打裘千仞，能够得到【铁掌掌谱】。

【恒山派】：六个小罗罗，然后是打定逸师太，赢了还会获得她的爱徒【仪琳】（基本剑法10级，万花剑法8级，天长掌法8级）。

【全真教】：六个小罗罗之后，打丘处机一个人，很轻松，获得【先天功】。

【星宿派】：六个罗罗，然后是打丁春秋，这老家伙会用毒，可以让你的灵力瞬间失去，没关系，咱还有丹药呢。打赢后得到【神木王鼎】。

【天龙寺】：打赢六个小罗罗，在打赢枯荣大师和他的两位师弟，得到【六脉神剑】。

【神龙教】：去渡口，再去神龙教，打六个小罗罗，再打洪安通和另外两个帮手。打赢后得到【四十二章经·镶白旗】以及他的老婆【苏荃】（基本拳掌10级，美女三招9级）。

【丐帮总舵】：打赢六个小罗罗，接着打鲁有脚及另外三人。打赢后得到【打狗棍】。

【昆仑派】：打赢六个小罗罗，再打赢何太冲以及五个小罗罗，得到【大蟠桃】5个。

【嵩山派】：六个小罗罗，再打左冷禅，这厮攻击力较高，建议用丹药。

【灵鹫宫】：六个小罗罗，再打天山童姥，她会较为强大的群攻技能，小心一些。赢后可以得到【八荒六合功】。

【日月神教】：打赢东方不败，获得【葵花宝典】。

【华山派】：只需要打岳不群一人，赢了的【紫霞神功】，我们的过了的。

【明教】：打败杨逍等明教四大护法（不容易啊……），得到【乾坤大挪移】。

【少林】：打赢六个不是小罗罗的人物，然后打掌门玄慈，打赢后得到【易筋经】~！练满装备后。从此我们就是天下无人能敌的古往今来第一高手！打完少林应该是100级已经封顶了，把剩下的丰富的修为点拿来换成你想要的属性吧。

【武当】：最后一个门派啦，干掉宋远桥之后，咱们便得到【太极劲】。

从此，以上的二十个门派，全奉你为【太上掌门】……

在无量山洞中有机会得到两本秘籍（具体不详），然后得到连内力指数都没有的【段誉】。

在塞外可以打【乔峰】，需要侠义值才能学习【降龙十八掌】，咱们华山打法是远远达不到这个侠义值的。

阎基居要求刀法70且带上胡斐，战胜可得【胡家刀法】（可赠送于胡斐）。

当你的江湖名望达到1000时，你可以去还施水阁，你将得到【慕容复】（慕容剑法10级，慕容棍法10级）以及【斗转星移】。

当你攻下了半数的江湖门派后，你的称号将变成【武林霸主】。

当你攻下了华山派，衡山派，恒山派，泰山派以及嵩山派后，可以得到称号【五岳盟主】。每攻下一个门派，你每月就可以收取费用，靠打猎度日的岁月流走啦！

在一定的时间，神仙醋会让你自己创造一个内功心法，属性由他设定，咱们自己取个名字，一定要取得很有玄妙无上的感觉哦，可以练到10级。图片上只有一个字【绝】，招式是全屏的，很火爆的群攻！

如果做完了所有的事情时间还很充裕，那么就到神仙醋那里去刷修行10天吧，刷到江湖三年便是【劫】啦！再次之前请做好准备，如把队友治好，自己血和内力加满，买好药品等。

终章劫

转眼两年已过，【劫】来到拉。

打开我们怀中的【江湖纪事】，你可以看到这两年来你的辉煌事迹，何时迈出了人生的第一步，何时拜如华山，何时帮陈林平解了愁，何时死守襄阳城名满天下，又是何时灭了天下所有的门派，又是何时得到了【天下第一】……

劫，因为我们所展开的激烈刺激的灭门之旅而导致的负侠义值，这时便要接受正派的惩罚啦。没关系！咱们有实力，不畏惧前方的道路，在收集好的强大的伙伴的陪同下（注意在江湖3年之前做好一切准备，队友全部治好），面对劫吧。

首先你将面对【落花流水】的四人，战胜他们吧。

接着你将面临【五岳剑派】的五位掌门人，再次战胜他们吧。

然后你又将面对【六大派】的六位掌门，依旧是勇往直前。

再然后张三丰老前辈也要出手了，战胜他吧。

连达摩前辈也不得不出手了，你坚定信心吧，干掉他。

此时你的队友或许已经都不在了，但请相信，你不是一个人。这两年来的执着与梦想伴随着你，即使是整个天下与你战斗你也不用畏惧，面对最终的对手【半瓶神仙醋】吧，战胜他！这是你的最后一战，不用担心血厚的你招架不住，把你所学到的所有招数都展示一遍吧，招式华丽非凡的【剑术】，各种【心法】的强悍内功，百家争鸣的【拳掌】之术，狂烈绚烂的【刀法】，凌厉绝妙的【指法】，挥舞流光的【棍术】，还有最终纷繁瑰丽的【暗器】，把这一切都使出来吧！向你的对手宣读，我才是整个天下，无与伦比的【王者】！

我个人认为吕洞宾最厉害,铁拐李也不错

八仙

中国民间流传的八位仙人。道教援引改造之，成一组上仙，即铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果。五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起，为回应民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖，民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。

八仙是中国道教及中国神话中的八位神仙，分别代表男女老幼、贫贱富贵，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。他们手持的法器或宝物，也称为“八宝”。

八仙的由来

“八仙”一词在中国历史上一直拥有不同的含意，直到明朝吴元泰的《八仙出处东游记》(一般称为《东游记》)，才正式定型为汉钟离（或钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

道教的八仙缘起于唐宋时期，当时民间已有“八仙图”，在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都有八仙的踪迹，但成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中，并没有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中，有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙，则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。

刘海（或作刘海蟾）虽然现在不在八仙当中，但在许多地区仍位于八仙之列。明《列仙全传》用刘海顶替了张果老，在江西某些地区的“跳八仙”中，也有以刘海代替汉钟离的，而台湾亦有用刘海替代蓝采和。

日本也有类似的神明组合，称为“七福神”，但其中多为印度教／佛教神明。由于中日两地文化影响，加上七福神搭宝船的形象与八仙过海类似，也有学者认为七福神是由中国八仙而来。

铁拐李

先说铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想尸体为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其尸体被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人。

钟离权

八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。元时，金真道奉为“正阳祖师”。有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载，只是后来讹为汉钟离，才附会为汉代人。《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称，钟离权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。东汉咸阳人，其父钟离章为东汉大将，其兄钟离简为中郎将，后也得道成仙。而唐代确实有位叫钟离权的人，《全唐诗》录有他的三首绝句，并附有小传云：“咸阳人，遇老人授仙诀，又遇华阳真人，上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生，后仙去。”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句，还颇有一些“仙味”，当是一位好道之人。

张果老

张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”，历史上实有张果其人，新、旧《唐书》有传，武则天时，隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。唐玄宗开元二十一年，恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上，玄宗召之，张果又再次装死，气绝很久才苏醒，使者不敢进逼。玄宗闻知，再次派徐峤去邀请。张果只得进京。据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子，又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果，他却问：“张果在哪？”居然对面而看不见。从史传所记来看，张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士，要不何以数次装死以避征召呢？充其量不过会些幻术而已。所以有关他的仙话，全都是道教凭借民间传闻，夸大其词，为了宣传需要而编造的。《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士“叶法善”张的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。”后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。

吕洞宾

八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。历来大多数研究者均认为，吕洞宾姓吕名岩，唐末人。《金唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。有说他是京兆人（今陕西、西安一带），唐咸通中及第，曾当过两任县令。有说他是九江人，原为唐宗室，姓李，因避武后之祸，易姓为吕。他始名绍光，二十余年科场不第，遂罢举而纵游天下，后被钟离权点化成道。他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说，他的传说既多且杂，但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人们神化成仙。

何仙姑

何仙姑是八仙中惟一的女性，有关其身世说法不一。一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者，是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋。一次，远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺，称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子，经查实那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果，便认为二娘即为循州山寺采果之仙女，从此二娘远近闻名，她也借此不再寄居山寺了。《续通考》说何仙姑为唐武则天时广东增城县人，出身时头顶出现六道毫光，天生一副“仙科”，十三岁时在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，从此不饥不渴，身轻如飞，并可预见人生祸福。后来她应召进京，途中离去。一说她是宋朝人。宋代的一些文人笔记多称她为北宋永州（零陵）人，有称她幼遇异人，得食仙桃成仙。有称她放牧于郊野，遇异人送仙枣，食后而成仙，宋人笔记中还记载了何仙姑一些为人占卜休咎，预测祸福的事迹，一时士大夫及好奇者争先前往彼处占卜，可见她不过是一位精于占卜的民间女巫。

蓝采和

八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫蓝采和。南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。是唐末至五代时人。其行为怪僻，贪杯喜唱，平时穿一身破蓝衫，一只脚穿只靴子，另一只则光着脚丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天却躺卧雪中而全身冒热气（《续仙传》）。平时他手持三尺有余的大拍板，一边打着竹板，一边踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是触景而生，不仅令世人觉得高深莫测，而且颇具仙意。其一云：“踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭，古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧波，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。”他行为癫狂，有人施钱给他，他大都送给贫苦人，蓝采和居无定处，四海为家。这个仙人的人物原型本是一江湖流浪汉，仅由于他的行为癫狂，又好周济穷人，因此深得人们喜爱而被神化成仙。

韩湘子

普遍的说法，韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子（有说侄孙），《唐书·宰相世系表》、《酉阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。一称是韩愈侄孙，历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官大理丞。韩愈曾有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”他成仙的传说，最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》。书中称韩愈有一年少远房子侄，为人轻狂不羁，不喜读书，韩愈曾责怪他，他却能在七日之内使壮丹花按其叔的要求改变颜色，并且每朵上边还有“云横秦岭家何在……”的诗句，韩愈惊奇万分。还有说韩湘子是韩愈外甥，其事迹和《酉阳杂俎》所言大同小异，韩湘子其人物原型为韩愈的族侄，五代时即被仙化。

曹国舅

排名八仙之末的曹国舅，出现的时间最晚，流传的仙话也较少。其身世，说法大同小异，都和宋仁宗的曹皇后有关。《宋史》有传，曹佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟。他性情和易，通晓音律，喜爱作诗，封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺，年七十二而寿终。《神仙通鉴》云：曹国舅天性纯善，不喜富贵，却慕恋于仙道，其弟则骄纵不法，恃势妄为，曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼，遇钟离权、吕洞宾而收他为徒，很快曹国舅修成仙道。《东游记》中所述曹国舅与上略同。

形象

八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，而且都有多采多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民众喜爱，其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点，例如汉钟离袒胸露乳、吕洞宾个性轻挑、李铁拐酗酒成性等等。

八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是独立设置八仙宫，而神明庙会也有八仙出现。

八仙也常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧之中，相传八仙也会定期赴西王母蟠桃大会祝寿，所以“八仙祝寿”也成为民间艺术常见的的祝寿题材。民间戏曲酬神时，也经常上演《醉八仙》或《八仙祝寿》等所谓“办仙戏”。

暗八仙

八仙每人都有一至二样宝物或法器，一般称为“暗八仙”或八宝，常出现于刺绣、民间艺术之中，均代表吉祥之意，而且随场景不同而变换。其中较为通俗的暗八仙为：

芭蕉扇（汉钟离）

葫芦（铁拐李）

花篮（蓝采和）

荷花（何仙姑）

剑（吕洞宾）

笛子（韩湘子）

鱼鼓（张果老）

玉板（曹国舅）

八仙过海

八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李（或吕洞宾）建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

此时李铁拐抛下自己另一项法器铁拐（或说葫芦），汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。由于八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝采和被带回龙宫（亦说法器被抢）。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪。此时曹国舅拿出玉板开路，将巨浪逼往两旁，顺利渡海。最后由南海观音菩萨（或说如来佛）出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。

除上述以外，民间中关于八仙也有一些口碑传说，其中有则悲惨的“八仙过海”故事。

北宋建隆年间，沙门岛（今庙岛）是朝廷囚禁犯人的地方，从建隆三年开始，凡军人犯了法，都发配沙门岛。这样年复一年，岛上犯人越来越多。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃。后来，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法：当犯人超过三百时，便将其中一些捆住手脚，扔进海里淹死，使岛上犯人总是保持在三百人内，如此被杀的，两年内就达七百余人，为了活命，犯人们经常跳海凫水逃命，但绝大部分都被激浪吞没，一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗，避开看守，抱着葫芦、木头跳入海中，往蓬莱山方向游去。从沙门岛到蓬莱约三十里之遥，途中多数犯人体力不支淹死水中，只剩下八名身怀武功、体格健壮的善游者，借着水流游到了岸边，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来。第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”，此事便在民间传开了，并且越传越神，他们被传称为“八仙”，演变成今天的“八仙过海”的故事。

八仙之一

铁拐李

八仙中，铁拐李是年代最久，资历最深者，见诸于文献则较晚。亦作「李铁拐」。元剧《吕洞宾度铁拐李岳》始有其名。身世由来传说颇多，一说乃西王母点化成仙，封东华教主，授铁杖一根。一说本名洪水，常行乞于市，为人所贱，后以铁杖掷空化为飞龙，乘龙而去为仙。一说姓李名玄，遇太上老君而得道。一日神游华山赴太上老君之约，嘱他的徒儿七日不返可化其身。然而徒儿因母亲病而欲归家，六日即化之。第七日李玄返魂无所归，乃附在一跛脚的乞丐的尸体而起，蓬头垢面，袒腹跛足，以水喷倚身的竹杖变为铁拐，故名李铁拐。

八仙之二

钟离权

道教八仙之一。元代全真教奉为「正阳祖师」，北五祖之一。其说始于五代、宋初。相传姓钟离名权，号「正阳子」，又号「云房先生」。

《列仙全传》说：钟离权，燕台人，号云房先生，为汉朝大将，在征讨吐蕃中，被上司粱翼妒嫉，只配给他老弱残兵三万人，刚到达目的地就被吐蕃军劫营，军士落荒而逃。钟离权也逃至一山谷，而且中途还迷路了。可是「吉人自有天相」，遇上一胡僧，将他带至一小村庄说：「这是东华先生的住处。」然后告别而去。过了一会儿，忽听有人说：「这必定是那碧眼的胡人多嘴的缘故。」见一老人披着白色的鹿裘，扶着青色的藜杖，问钟离汉道：「来者可是汉大将军钟离权?为什么不来宿于山僧之所?」钟离权大惊，知道遇上了异人，于是诚心学道，向老者哀求学习救世之道。老者传授钟离权「长真决」，及金丹火候和青龙剑法。钟离汉后来遇见华阳真人，又遇上仙王玄甫，学得「长生决」。最后在崆峒山紫金四皓峰居住，得到「玉匣秘诀」，修成真仙。玉皇大帝封他为「太极左宫真人」。

另一说钟离汉为唐朝人，与吕洞宾同时，自称「天下都散汉钟离权」，后人或以「汉」字属下读，故一称「汉钟离」。

王重阳创立全真教，奉「钟离汉」为「正阳祖师」，位列北五祖之二（王玄甫，钟离权，吕洞宾，刘操，王重阳）。

八仙之三

张果老

道教八仙之一。亦作张果。据《唐书》记载，确有其人，本是民间的江湖术士，因民间相传逐为神仙。居山西中条山，自言生于尧时，有长生不老之法。唐太宗，唐高宗（武则天的丈夫）不时征召他，都被他婉拒了。武则天也召他出山，张果老就在庙前装死，时值盛夏，不一会，他的身体腐烂发臭。武则天听后，只好作罢。但不久就有人在恒山的山中再次见到他。

唐玄宗数次召见他，求长生不老之法。唐玄宗见到张果老老态龙钟。就问：「先生是得道之人，为何发疏齿落，老态龙钟?」张果老说：「衰朽之岁，也没有什么道术可依慿，所以才变成现在的样子，实在令人羞愧。不过今天如果把这些疏发残齿拔去，不就可以长出新的出来吗?」于是便在殿前拔去鬓发，击落牙齿，玄宗有点害怕，忙叫人扶张果老去休息。一会而张果老回殿，果然容颜一新，青鬓皓齿。于是当时的达官贵人们都争相拜偈，求教返老还童的秘诀，但都被他拒绝了。

有一次，唐玄宗去打猎，捕获一头大鹿，此鹿与寻常的鹿相比，稍有差异。厨师刚要开刀宰鹿，张果老看见了，就连忙阻止，说「这是仙鹿，已经有一千多岁了，当初汉武帝狩猎时，我曾跟随其后，汉武帝虽然捕获了此鹿，但后来把它放生了。」玄宗说：「天下之大，鹿多的是，时迁境异，你这么知道他就是你说的那头鹿呢?」张果老说：「武帝放生时，用铜牌在它左角下做了标志。」于是玄宗命人查检。果然有一个二吋大小的铜牌，只是字迹已经模糊不清了。玄宗又问：「汉武帝狩猎是哪年?到现在已经有多少年了?」张果老说：「至今有八百五十二年了。」唐玄宗命人核对，果然无误。

张果老回山后不久就仙逝了，唐玄宗为他建「栖霞观」。张果老有一怪癖，平日他倒骑着一头白毛驴，日能行万里，当然这驴子也是一匹「神驴」，据说不骑的时候，就可以把它折迭起来，放在皮囊里。

八仙之四

吕洞宾

道教八仙之一。名岩，字洞宾，自号「纯阳子」。唐京兆府（今陕西省长安县）人。曾以进士授县令。他的母亲要生他的时候，屋里异香扑鼻，空中仙乐阵阵，一只白鹤自天而下，非如他母亲的帐中就消失。生下吕洞宾果然气度不凡，自小聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章，长大后「身长八呎二吋，喜顶华阳巾，衣黄欗杉，系一皂鞗，状类张子房，二十不娶。」当在襁褓时，马祖见到就说：「此儿骨相不凡，自市风尘物处。他时遇卢则居，见钟则扣，留心记取。」后来吕洞宾游庐山，遇火龙真人，传授天遁剑法。六十四岁时，游长安，在酒肆遇见一位羽士青一白袍，在墙壁上题诗，吕洞宾见他状貌奇古，诗意飘逸，问他姓名。羽士说：「我是云房先生。居于终南山鹤岭，你想跟我一起去吗?」吕洞宾凡心未已，没有答应。这位云房先生就是「钟离权」。

到了晚上，钟离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。云房先生独自为他做饭，这时吕洞宾睡着了，他梦见自己状元及第，官场得意，子孙满堂，极尽荣华。忽然获重罪，家产被没收，妻离子散，到老后了然一身，穷苦潦倒，独自站在风雪中发抖，刚要叹息，突然梦醒，钟离权的饭还没熟，于是钟离权题诗一首「黄良犹未熟，一梦到华肴。」吕洞宾惊道：「难道先生知道我的梦?」钟离权道：「你刚才的梦，生沉万态，荣辱千端，五十岁如一刹那呀!得到的不值得欢喜，失去的也不值得悲，人生就像一场梦。」于是吕洞宾下决心和钟离权学道，并经「十试」的考验，钟离权授他道法。吕洞宾有了道术和天遁剑法，斩妖除害为民造福。

吕洞宾被全真教奉为北方五祖之一（王玄甫，钟离权，吕洞宾，刘操，王重阳），世称吕祖、纯阳祖师，吕洞宾在八仙中最为出名，有关他的传说很多。

八仙之五

何仙姑

道教八仙之一。其身世有多种说法。浙江，安徽，福建等地皆有本地之何仙姑。然多传说为何氏女，途遇仙人，赐仙桃或仙枣食之，成仙，不知饥饿。能预知祸福，善轻身飞行。一说乃吕洞宾弟子。

《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，可以轻身而且长生不死。」于是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健行如飞。每天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪。之后白日生仙。唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又出现在广州的小石楼。

宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去询问战争的结果，何仙姑说：「公不必见贼，贼败且走。」开始狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交战，不机回合，智高战败并逃入大理国。

何仙姑经常手持荷花。

八仙之六

蓝采和

道教八仙之一。唐开元天宝时人。夏服絮衫，冬卧冰雪，常于长安市唱踏踏歌，歌词多神仙之意。有人孩童时见过他，及至年老再见，采和颜状如故，后于酒楼乘醉骑鹤而去。元人以此逸事，撰杂剧汉钟离度脱蓝采和。

《仙佛奇踪》中：「蓝采和，不知那里人。经常穿着破烂的衣服，带着六吋的腰带，一只脚穿靴，一只脚赤足。夏天时在长衫内穿厚厚的内衣，冬天时躺在雪地中，呼出的气彷如蒸气一般。每次在大街中讨饭，手持大拍版，长三呎余。醉了就唱歌。老的小的都看他唱歌，唱时好像是发狂，但又不是。歌词随意而作，歌中充满了仙意，而且变幻莫测。把得到的钱穿在绳子上，拖着走，就是掉了也不顾。有时赠与穷人家，有时花在酒肆中。周游天下，有人在孩童时见过他，至老后再见着他，蓝采和的容貌依旧。后来有人见他在壕梁酒楼上饮酒，听见有笙萧的声音，忽然乘着鹤而飞上天空，抛下靴子，衣衫，腰带，拍版，慢慢而升。

元剧《钟离权度蓝采和》则说蓝采和是艺名，真名叫许坚，在勾栏里唱杂剧，年五十时，做寿因不知犯了什么错，为官府扣打，后被钟离权度化成仙。

八仙之七

韩湘子

道教八仙之一。唐朝韩愈的侄孙子。生性放荡不拘，不好读书，只好饮酒，世传其学道成仙，在二十岁时去洛下探亲的时候，倾慕山川之趣而一去不返，二十多年音讯全无。在唐元和年间，忽然回到长安，衣衫破旧，行为怪异，韩愈让他入学校和学生们读书，但韩湘子和学员讨论时一言不发，只跟下人赌博，喝醉了就睡在马房中睡三天五日，或露宿街头，韩愈担心不已，问他「人各有所长，就算小贩也有一技之长，你如此胡闹，将来能做什么呢?」韩湘子说：「我也有一门技巧。只是你不知道。」韩愈问：「那你能做什么?」当时正当初冬季节，令牡丹开花数色，又尝令聚盆覆土，顷刻开花。

韩湘子后传说跟吕洞宾学道。位列仙班。

八仙之八

曹国舅

道教八仙之一。相传为宋仁宗朝之大国舅，名佾，亦作景休。曹国舅的弟弟贪赴京应试秀才之妻的美色，绞死秀才，强占其妻。秀才的冤魂向包拯申诉，包公准予查究。曹国舅告知其弟，务必将秀才的妻子置于死地，以绝后患。于是二国舅投秀才的妻子入井，被她逃脱，途遇曹国舅，误以为是包拯，向曹国舅申诉，曹国舅大惊，令手下用铁鞭打死秀才的妻子，手下以为她以死，把她弃尸于偏僻的小巷。

秀才的妻子醒了之后，向包公叫冤，包公问明真情后，就诈病，曹国舅来探望包拯。包拯令秀才的妻子出诉，逐将曹国舅监禁。又作假书将二国舅偏来开封府，令此女面诉冤情。又将二国舅枷入牢中。曹皇后和宋仁宗亲自来劝包拯释放她的两个弟弟，包拯不从，命令将二国舅处决。宋仁宗大赦天下。包公才将曹国舅放行。

曹国舅获释后，入山修行从此遁迹山林，矢志修道学仙，有一天，钟离权和吕洞宾问他说：「你所养的是什么?」曹国舅说：「我所养的是道。」仙人笑着问：「道在那里呢?」曹国舅指着天说：「道在天。」仙人又问：「天在那儿?」曹国舅指着心。钟离权和吕洞宾满意地说：「心即天，天即道，你已经洞悟道之真义了。」逐授以《还真秘旨》，令他精心修练，不多久，曹国舅就成仙了。

还有说法

仙均为神仙中的「散仙」，专门惩恶扬善，济世扶贫。民间传说中有许多关於他们的故事，以「八仙庆寿」与「八仙过海」的故事流传最广。据道书记载及民间传说，八仙「事迹」如下：

铁拐李，亦称李铁拐。李铁拐，相传名叫李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号李孔目。曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误被徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死的尸身而起。他蓬头垢面，坦腹跛足，用水喷倚身的竹杖变成铁杖，故称「铁拐李」。元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事，后又被采入《东游记》，但情节有所不同。

汉钟离，复姓钟离，名权，后改名为觉，燕台人，字寂道，号和谷子，又号正阳子。相传诞生时，异光数丈，状若烈火。因受铁拐李的点化，上山学道。下山后飞剑斩虎、点金济众，最后与其兄同日升天，度吕洞宾而去。见诸於《东游记》。有关其神仙传说，起於五代、北宋。《宣和书谱》卷十九：「神仙钟离先生名权，不知何时人。而间出接物，自谓生於汉。吕洞宾於先生执弟子礼。」后遂称「汉钟离」而不名。钟离权头发盘结成双髻以传道，手摇扇子，袒露大肚，一派散仙之风。

张果老，亦名张果。原为唐代道士，相传隐居於恒州条山，常倒骑白驴，日行万里。唐武则天时自称已数百岁。武后召之出山，他装死不赴。唐玄宗时，派使者请他入朝，授以银青光禄大夫职衔，赐号通玄先生。其故事最早见於《明皇杂录》。新、旧《唐书》均有《张果传》，列入方术类。唐代有术士名法善，曾算出张果老在浑沌之初早已生活於世，可能是年龄最大的神仙。

何仙姑，名琼，唐中宗时广州增城县人。十三岁时，入山采茶，遇吕洞宾。后又梦见神人教食云母粉，遂誓不嫁，轻身飞行往来山谷。每日朝出，暮持山果归来服侍母亲。后尸解仙去。

蓝采和，唐代的隐逸。最早见於南唐沈汾《续仙传》。常衣破蓝衫，一足靴，一足跣，夏则披絮，冬则卧雪，气出如蒸。蓝采和常行歌於城市乞讨，手持大拍板长三尺馀，似醉非醉，踏歌云：「踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭」，均为神仙脱世之意。后得钟离权之度化，乘云而去。

吕洞宾，即吕岩，字洞宾，号纯阳子，唐代人。相传吕洞宾进士落第后遇钟离权，钟离於炉上煮黄粱饭，授枕予洞宾小睡，梦见自己中进士、当官、升侍郎、成亲、当宰相、被诬害、获罪、家破人亡、穷困潦倒……恍忽醒来，黄粱犹未熟，方知贵不足喜，贱不足忧，人世间不过一场梦而已。遂弃家，拜钟离权为师，入终南山修道。传说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。有关他的神话传说，大概最早起於北宋岳州一带。小说、戏曲中反映其故事很多。

韩湘子，名湘，字清夫，传为唐代韩愈之侄孙。相传韩湘自幼学道，追随吕纯阳，后登桃树堕死而尸解登仙。韩愈官拜刑部侍郎时，宾客盈门，朋僚宴贺。韩湘子劝韩愈弃官学道，韩愈则勉韩湘子弃道从学。韩湘子以径寸葫芦，酌酒遍饮宾客，数斗不竭。又以盆覆土，开花两朵，上有金字之联：「云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前」。后来，韩愈以谏迎佛骨事，贬谪潮州，别家赴任，途经蓝关，值大雪，马惫於道。韩湘子冒雪而来。韩愈问其地，即蓝关，嗟叹韩湘子预言之灵验。后韩湘子护愈抵任，复随愈移袁州，最后度其叔韩愈入道。

曹国舅，姓曹，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。曹景休因其弟景植不法杀人而耻见於人隐居山岩，葛巾野服，矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引入仙班。在八仙中，他的事迹最少，出处最晚。

「八仙」中的每一位都能找到其历史背景，惟独蓝采和的真人背景无从考究，近日从辽宁大英县卓茼井镇一个蓝氏姓氏的村落裏找到了一本有400多年历史的蓝氏家族族谱，是明朝时候开始记录的，记载了蓝氏家族从隋朝到民国时期的所有家族成员的兴衰历史。其中有一段专门介绍了蓝采和的简历、妻子李氏及其子孙们的事迹。据了解，目前这本族谱已经送到四川省博物馆鉴定，并进行复原和复制。

华山有算命高人吗和我想知道封神榜上八仙有谁的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！