大家好，今天小编来为大家解答现在的道士有真本事吗这个问题，古时有真实历史记载的,道士捉鬼事件么很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

学佛点滴

——对佛教的理解

⊙什么是佛?

能觉是佛。

我们每一个众生都具一个能够觉知万事万物的心性，这个能觉的心性就叫做佛。你相信自己有这个能力吗？你相信自己会有一天对宇宙人生的真相洞察无碍吗？如果你相信的话，那你就相信自己就是一个未来佛。未来佛就是一个未来的觉悟者。如果你不相信，你还是一个未来佛，为什么呢？因为不管经过多少磨难，你总有一天会觉悟，因为能觉的心是我们本具的，所谓天真自然佛，人人本具之。

对宇宙人生的真相完全明了、完全清楚了。这样的人我们称他为佛。

⊙什么是佛教？

佛教是教育。

用这个自性本具的能觉之心来教化自性暂迷的迷惑之心就叫做佛教。虽然我们说佛教是佛对九法界众生至善圆满的教育，我们常常误会，以为有一个他来教育我，而实际上是把我们自己的觉悟之心显扬出来。佛像、经典、僧众只是起了一个增上缘。就是帮你觉悟向上的一个好缘。

⊙学佛，谁是我们的老师和榜样？

释迦佛是我们自性本觉的榜样和老师

虽然自性本觉，佛教本有，但仅仅靠自己独觉的毕竟是少数，所以大多数众生是需要导师和榜样的，换句话说，我们需要导师的指引、善知识的指点，这样我们可以少走弯路、不走弯路。释迦牟尼就是我们根本的老师，我们称他为本师。

⊙老师的使命是什么？

老师的使命就是帮助我们开启自性的智慧

释迦牟尼佛并不是自己发明了什么真理，然后再灌到我们众生的脑子里来，不是的。而是告诉我们：智慧和德能是我们自性本有的，不需要向外去求，只要把妄想和执着去掉就可以了。

⊙佛陀四十九年说法，内容是什么？

四十九年说法无非是说明了宇宙人生的真相

释迦牟尼佛四十九年说法，说小说大、说渐说顿、说偏说圆、说有说空，无非是把宇宙人生的真相告诉我们，人生就是我们自己，宇宙就是我们生活的环境。

⊙佛能给人以祸福吗？

不能，没有学佛的人以为佛能给人以祸福，其实不是的。打个比喻，法官定案，他要以公正法律为依据，法官不能给人以祸福，佛也如是。一切因果报应就象水往低处流一样自然而然，没有谁在主宰。就象古人说的好：祸福无门，惟人自召。其实是把宇宙间的祸福之理说尽了。就像现代的医学界也证实了，说慌的人体内会分泌毒素。

⊙佛能保佑我们不生病吗？

如果我们妄念连连、恶业不断，佛是无能为力的。佛只能告诉我们，人为什么会生病，如何避免。我们如果按照佛的话去做，身体自然会健康起来。就象父母随时随处护念儿女，但是不能保证儿女不惹祸，父母只能教育儿女怎么做。佛也如是，可见教育才是最大的保佑。再说我们天天念佛，心地平和，妄念减少，免疫力自然增强。我们可以在缘上下功夫，恶缘断了，恶果自然就不能结了。

⊙在灾难降临的刹那间，有可能感通佛菩萨而避免灾祸吗？

可能。因为心、佛、众生是三位一体的，可以说感通佛菩萨，也可以说是自心的“一心”所起的作用，自心就是佛。平常我们的觉悟之心被烦恼所复盖，智慧和德能都无法显现，现在临时抱佛脚，一句“阿弥陀佛”一句“观音菩萨”自心的智慧显现了，能力也显现了，所以刹那间便消除了灾祸、你说这是自力还是佛力，实在说自力和佛力是同一个力，自他不二么。释迦佛在菩提树下觉悟成道，第一句话就说：“奇哉，奇哉，奇哉，一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得”。可知众生和佛相比，就多了一点烦恼。

⊙修行，以什么为标准？

佛经是我们修行的标准

我们的自性是否觉悟了？觉悟到什么程度？我们本具的正知正见是否具备了？具备的是否圆满？我们自性的清净心是否现显了？现显了多少？我们要用佛经来印证，来对照，来检查。看一看自己的起心动念、日常生活起居、待人接客是否与佛经吻合。如果不相应，就要修行。

⊙什么是修行？

修行就是修正我们错误的行为，错误的想法、看法、做法。

⊙什么是住持三宝？

就是佛像、佛经、僧众。如果没有住持三宝，如来的家业就不能传承和弘扬了，我们修行交流也缺少了方便。佛像是提醒我们自性要觉悟，因为没有一个人每天跟在你的背后，要你觉悟。而佛像就有这个妙用，我们每天拜佛，看到佛像就知道要像佛一样觉悟。如果你拜佛不是为了觉悟，那就不是修行。经典是帮助你树立正知正见，正知正见虽说是你自性本具，但是你现在迷了自性，分不清对错、好恶、正邪，所以暂时需要用外面的经典帮你打开自性的法宝。佛经好比是一条渡船，你到了对岸，渡船你就不需要了。僧众是和合僧团，是佛法的承传者、传播者、带动者。我们看到出家人，就想到我也要象出家人一样清净无染、为法献身。

⊙什么是自性三宝？

自性三宝是我们真正的归依处

自性三宝就是觉、正、净。归依佛就是归依自性觉；归依法就是归依自性的正知正见；归依僧就是归依自性的清净心。你想一想，佛像可以被毁，经典可以被烧，僧众可能被驱散，而自性的觉正净恒常无变，我们找到了自己真正的归依处——自性三宝。然后我们又不离开住持三宝而进行修行。自性三宝是本体，只要本体在，有体一定会有相。

⊙念佛、读经、参禅、持咒，目的是什么？

念佛、读经、参禅、持咒，目的是得清净心

不学佛的人常常误会，以为念佛是求佛保佑，如果你读了一些佛经，你就会知道，念佛是为了得清净心，《弥陀经》上说“一心不乱”；《圆觉经》上说：“狂心不歇，歇即菩提”。实在说学佛很简单，二个字“除妄”而已，但是又很复杂，劳累世尊四十九年说法，就二个字，我们学了几十年，还是起心动念。

所以佛很慈悲，给我们说净土经典，一而再，再而三，劝我们念佛求生西方。佛号入于乱心，乱心不得不佛，这就是念佛得清净心的原理。当我们有了清净心，其实我们什么都得到了，因为自性的道德、能力都能显现了，与如来性相无别。如果自己没有清净心，整天胡思乱想，佛就是想帮你，也无能为力。佛对你的教育才是真正的保佑。就象父母告诫你，待人要有礼貌，千万不要打架。这就是父母对你的保佑，你要做到了，你才会平安，你若做不到，这个保佑就落空了。我们常常听到，危难时刻念一句佛号，会有不可思议的改变，为什么呢？因为“一心”啊！只要有了一心，自心就是如来，就有不思议的道德和能力。《弥陀经》上说“一心不乱”，就是把最大的秘密告诉我们了。

⊙熟读经典的用处是什么？

熟读经典才能提起观照

佛经是从佛的清净心中流露出来的宝藏，与我们众生的自心是相应的。所以佛经能帮助我们自心觉悟，我们熟读以后，生活中就能提起观照，不致于迷失方向。

⊙怎样从梦中去体会能作梦的心性和所作梦的幻相？

我们有做梦的经验，梦是我们的心变现出来的，那么整个梦境就代表我们的心，心是“能变”，心能变出梦境，梦是“所变”，梦是心所变的，如果在这里硬是要分一个真假的话，能变的心是真的，所变的梦是假的。梦虽然是假的，但是它能起作用，梦中有欢喜和恐惧。比如H20，它能变化出蒸汽、冰块、水，蒸汽能蒸馒头、开火车、冰块有冷冻和阻隔的作用、水可以洗衣服、洗菜。由此看来，我们随着事物的现象可以找到它的本体，而这一个本体又可以变现许许多多的相貌，每一个相貌又显示出不同的作用。“心性”看不见、摸不着，比如“真空”，“现象”无处不在，比如“妙有”，真空不空，因为它能变，妙有不有，因为它生灭无常。我们希望做一个好梦，那我们懂得了这个道理，就知道首先要有一个好心，因为清净的本心所现的相，一定是一个好相，一个清净庄严的国土。人生如梦，你知道这个梦是从那里变出来的呢？你想一想“能做梦的心”和“所做的梦”，试着找一找它的“能变”和“所变”。

⊙真心有多大？

真心遍满虚空

我们不知道，我们的真心有多大，我们的眼睛能看东西，会看很远吧，你看到以后，你就会作出判断，这是什么东西。如果我们眼睛所到之处，心力无法达到，那我们就不能判断，可见凡是眼到之处心都能到了。你想一想我们的心有多大呢？佛告诉我们，我们的真心遍满虚空法界。佛说的对吗？信解行证，相信是不够的，还要理解；理解以后还要实行，实行以后才能证明。证明以后你才会觉的：佛的经典和你见到的没有两样。

⊙如何知道临终以后的去向？

人临终以后，身体会凉，但是总会有一个地方最后才凉，你只要看这最后微热的地方是什么位置，你就知道他到那一道去了。头顶——是圣人；眼部——升为天道众生；心窝——转为人道众生；腹部——下堕为鬼道众生；膝盖——下堕为畜生道众生；脚底——下堕为地狱道众生。但是你要试探，一定要小心奕奕，否则会令他下堕。

⊙佛为什么称二足尊？

福慧圆满二足尊

福和慧两样都好，当你妄心灭尽的时候，就是福慧圆满之时，那是什么样子呢？那就是圆满佛果，归无所得。为什么归无所得呢？因为是你本来就有的，不是从外面加进来的。我们称佛为二足尊，意思就是说福和慧都满足了，没有欠缺了。

这是我对佛教的理解，不知是否正确？希望老师和同修帮我修改一下。

假的啦我来分析笔仙是怎么产生的,请大家先作一个小小实验：

一只手平伸出去保持不动，手里握住一支笔，笔尖轻轻点在桌上的一张纸上，注意，不要把整个胳膊的重量都压在笔上,然后保持几分钟，

然后看纸上被笔画出的痕迹，如果自始至终只有一个小小的笔尖大的点，那么恭喜了，你不用继续往下读了，直接去申请参加奥运会射击比赛吧，冠军非你莫属，但是对於绝大部分人来说，根本没有办法使自己的身体象一块石头一样保持真正的纹丝不动。因为呼吸，心跳，脉搏，血流等原因，我们的身体随时随地都在轻轻的晃动，关于这一点大多数人都知道，少数不同意的，请按我说的去体验一下：自然站立，闭上眼睛，放松身体，使呼吸心跳缓慢下来，十来分钟以后你就会明显的感觉到身体的晃动，好像飘在水里一样，一晃一晃的，但是很轻微。

或者大家想一下军训时教官训练我们踢正步时的场景，伸出一条腿不让放下就那么站着，十分钟后个个都东倒西歪的，有的同学那腿还抖啊抖的，是他自己要抖吗，不由自主的呀。

为了以下叙述起来方便，姑且随便给上面的现象起个名字。

OK，现在正式开始请笔仙，设有两个同学，A同学和B同学，从未请过笔仙，听同学们说的活灵活现的，终於决定自己也来试一试，两人的心情可想而知：一点点紧张，一点点刺激，一点点恐惧，还有最重要的就是期待，“期待”在请笔仙的初期扮演的角色绝对重要，抱有完全抵触，完全不相信心理的同学是绝对请不来笔仙的。

话说两人已经一起握着一支笔，伸出胳膊保持不动好几分钟了，好像没什么奇怪的事情发生，两人不由有些焦急，此时根据>>，A同学因为长时间保持一个姿势，手那么轻轻的从左向右动了一下，只不过比之前晃动的幅度稍微大了一些，而B同学正在期待和怀疑，这个较大的晃动马上被B捕捉到，从而一阵惊喜，心想：“难道笔仙来了？难道真有笔仙？笔仙现在要从左向右画一笔的吗？”在B这么想的时候，他握笔的那只手不由的在向右的方向是放松的，也就是说，如果

这支笔继续向右移动，是不会遇到B同学的手的阻力的，而如果笔向左移动，因为这是B所没想到的，则会受到B的阻力，这种现象姑且称为---鼓励继续向右

而此时A也感受到了笔的异样，因为笔开始的晃动是正常的，但是晃到右方以后应该晃回来却没有，於是A也产生了和B同样的想法：“难道笔真的动起来了吗？”於是A要检验一下，A要检验一下笔是否真的在动，於是向左一下向右一下，当然很轻很快，但由于 B的>>正在起作用，於是笔只能继续向右而不能向左，於是A也明白了，原来笔仙真的来了，而且笔仙是要向右画的，於是>>在A的身上也起了作用，这下好了，笔真的动起来了，在>>和>>的一起作用下开始正式向右画。

笔既然已经动起来了，那以后的事情就好办了，笔仙降临的标记是画一个大圈，这个大圈是怎么化出来的呢？

如果A和B的猜想一致，都猜笔仙是要顺时针画圈或逆时针画圈，这很好办，可是如果A猜想笔仙要顺时针而B猜想逆时针怎么办？

那我们接着上面的继续分析，话说已经从左向右画了较长的一划了，要画圈就该拐弯了，A在猜想笔仙是要顺时针，可是却在顺时针的方向上感受到了笔的阻力，他当然不知道这是B在猜想相反方向的结果，於是顺理成章的，在>>作用

下，A根据自己的检验结果改变了自己的猜想：“啊，原来笔仙不是要顺时针而是要逆时针画圈”，这样两人想法一致，於是一个圈就完成了。

画圈画线都好办，那字是怎么写出来的呢？

好，接着分析。比如A提出了问题：“亲爱的笔仙，能否告知我将来的老公姓什么？”

A和B当然希望笔仙画出来个字瞧瞧，假设接下来还是从左向右划了一道，A和B把这一道看作是一横，那么写完一横应该写什么，估计在这个问题面前，十亿中国人再加十亿中国鬼起码有十八亿要回答：写完一横，当然是一竖了，於是两人在>>和>>的共同作用下，又写了一竖。写完一竖又该怎么办，那当然是再写一横了。

在这三划写完之后两人有了分歧，A在猜想笔仙难道要写一个“王”字，那接下来一笔应该是一横了，而B在猜想，难道笔仙要写个“赵”字？那接下来一笔应该写一竖了，於是在两人的共同努力下，写出来一划即不横也不竖，斜的。

这时B先明白了，原来笔仙还是要写个“赵”字，只不过不按照笔划顺序罢了，而A呢，多年的文化教育起了作用：一个字既然已经写出来4划，应该很好猜它是什么字了吧，A马上反应过来，原来不是“王”字，而是一个“赵”字，於是一个字就出来了。

当然经常写出来的东西是个四不象，那没关系，“笔仙写的字岂能每个都看懂？！”

好了，我要讲的大概就是这么多，所谓“笔仙”就是自己。

但有人说了，那为什么某某事算的那么准呢？----这个我也不知道，因为我没办法证明那是假的，就象你没办法证明那是真的一样，

如果真有笔仙，那请他算一下明天的彩票号码应该不是什么难事吧。

很多人都喜欢看林正英的僵尸片，道士捉鬼。历史中也有很多记载道士捉鬼的的示例。但这些记载大部分都是传说，无从考核的。随着科学技术的不断发展，我们知道鬼在时间上其实是不存在的，很多离奇的故事最后都得到了合理的科学解释。

虽然历史记载的道士捉鬼有声有色，但无非是人们凭空臆想出来的或者将一些当时比较离奇的故事经过自己的描述写出来的。这其中也会加入作者自己的想象来神鬼话。因为当时的科学技术有限，一些现象在当时得不到合理的解释，人们便开始此与神鬼这些看不到的事物联系起来，以变寻求一个答案。

再加上古代的宗教等传播比较广泛，有了道士捉鬼的传说之后便一传十，十传百的的传播开来。其版本也是多重多样的。有一个节目是寻找赶尸人，经过节目组的不断寻找之下终于找到了据说是最后一个会赶尸的赶尸人。此人自称是某个道士的后人，其祖父曾一次将几十名战死的军人的尸体连夜赶走。但是赶尸只能在夜间进行，并且不能向外人展示。最终也没有让我们有机会见上一见。

很多这些灵异的事情最终的解释都是不能向外人展示，所以其真实性有待考究。道士捉鬼并不存在，历史记载的都是由某些离奇的时间无法解释人们凭空臆想并记载下来的。也并不可能在古时有的事件到现代便消失了。所以没有真实记载的道士捉鬼事件。

文章分享结束，现在的道士有真本事吗和古时有真实历史记载的,道士捉鬼事件么的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！