大家好，今天给各位分享道士可以算命吗的一些知识，其中也会对算命先生就没有说真话的吗进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

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道士所居住的宫观是成都大邑鹤鸣山为道教发源地，每天快五点的时候起床，之后就是玄门日诵早功课经的诵读。下殿之后就是早饭时间是六点三十，早饭后一天的工作就开始了，每个人各司其职打扫卫生的，值殿的，办公室的。工作时间里可以自己学习看书，写字等等。中午的话就是十一点半的午餐，到下午四点半开始的玄门日诵晚功课经的诵读一直到下午五点半左右吃晚饭，之后有时候会组织学习，没有学习的时候时间可以自己安排。晚上就寝的时间也是自己安排。你也可以参照白云观的道士的日常生活夏天五点半钟，东方天刚亮，清脆的梆子声打破了白云观的宁静。梆子一共敲五下，三下慢，两下快，一天开始了。苦行道士默默地干着自己的活，除草、担水、洒扫殿堂、做早饭。上层道士也起来了，梳头、洗脸、穿袍、戴冠、系绦；六点半钟云板一敲，上老律堂念早坛功课经。

早坛功课一般由监院和另七个道士上殿，监院主祭诵经。敲击钟板有一定规矩，敲几下钟就得击几下板：敲一下钟击一下板，敲两下钟击两下板，敲三下钟击三下板。每逢圣诞节日还要击大鼓。日常功课只用钟板，敲击钟板不得超过三下，所诵经文在《全真功课经》里全有。(略去早坛五部经、晚坛四部经的目录。)

每逢阴历初一、十五和诸神圣诞，道士们要加念《玉皇经》、《三官经》、《真武经》和其它经卷。天师道的道观只加念《玉皇经》和《三官经》两种。

功课完毕敲梆子下殿(早晨、中午敲梆子，晚上鸣钟击板)，全体道士齐集邱祖殿前，分两排由值日知客率领，往斋堂用膳。到斋堂门口击罄子进堂。斋堂规矩很严格，禁止交谈和东张西望。斋堂上首供奉王灵官，左右两长溜桌子面对面摆得齐齐整整，一直排到底。

全体道士在桌前自己的地方站好，向王灵官献祭。米饭一碗放在一个小园盘里，经师站在右边，面对供桌，一面敲引罄一面念经，大家跟着他念供养咒和结斋咒。念完后，站在监院左边的道士端盘齐眉，上供，然后退回原处。监院、知客、执事和经师退出斋堂，其余道众坐下用斋。用完斋，离开斋堂之前要向堂上作一个揖。

如果有方丈的话，他的座位在王灵官壁龛和供桌之间，供桌前面是监院座。神位后面有一块空地存放食具。斋堂另一头墙上齐椽挂着字画，赞扬前几任方丈的品德。东、西墙上镶嵌着石匾，镌刻的是民间道教的基本经卷《太上感应篇》和《文昌帝君阴骘文》，字迹挺大。这说明出家道士和在家信徒都信奉这两部经。

早膳后道士上经堂诵念玉皇经，接着教育班上课。以前没有教育班，是安世霖创办的，学习四书、五经和道教史专题，约上三小时课，上完课午膳，午后各归各位，或自习或修持。六点半敲钟板用晚膳，晚膳后经师带领教育班习诵经卷(我曾参加过一两次课，不过一点都听不懂，还干扰了人家的学习，所以就没有再去了。现在回想起来，后悔没坚持下去。)

讲到念经，我过去有一本北宋时期的《北斗延命经》(1119—1125)有一天安监院到我的临时寓所来看我，我把这部经拿给他看。他笑笑说：“我们白云观也有一部元朝的经。”这可是个新闻，我眼睛一亮，问他是什么经。他指着《北斗延命经》里面的一段文说：“你听，我背这一段”，接着就背了起来。背完，他快活地问：“你知道白云观这部元代经卷吗?”我一时摸不着头脑，对他那种朴素的得意只好笑笑。在白云观里这样背诵经卷恐怕从元朝就传下来了。如果是现在，我就可以录音，可惜当时正处于战争之中，我只能侧耳谛听。

晚上九点敲钟板，可以宽袍休息，一天的紧张总算过去了。道士们在庙周围和近郊区散散步走走。有时我邀安监院和我一起散步，人们看见他低声说：“白云观老道”，可是他们却惊愕不解地瞧着他身旁的小个子——穿着道袍，戴着眼镜，不是修发盘髻而是秃顶!

白云观前面是天宁寺，宝塔有十三层，是辽代遗留下来的着名建筑，十三层八角形的角檐上挂着铜钟，风一吹，发出柔和的响声。夏天的傍晚，钟声阵阵传进白云观内，悠扬清雅，人们还以为这塔是专为白云观建造的哩!

十点钟敲梆子，准备就寝。大陆的夏天很长，不到十点天不黑。庙里有夜巡房，每两小时巡房敲更一遍。

以上是夏天的作息时间。白云观的作息时间是根据太阳制订的，到冬天就得改，一天只吃两顿，早斋和晚斋。上面讲过道众在斋堂用膳，伙食由督厨监管，在大厨房做饭。监院、知客和其他上层道士的伙食在另一个小厨房里做，司厨的人叫“高灶”。如果有来宾，他们可以招待来宾在小斋堂用膳，也可以把饭菜打回自己房里去吃。庙里全都是素斋。我在白云观的时候，高灶是个烹调素菜的高手，很有名气。上层道士和一般道众不同，不管冬、夏，他们一天只吃两顿，上午十一点，下午六点用膳。

每天的菜谱和蔬菜用量是经过仔细选定的，如果发现有人作弊，从严处罚。道众在大斋堂用膳，早晚喝稀饭，两人一碟咸菜；中午吃玉米面窝头和炒菜，外加两人一碟咸菜。不习惯的人吃这种素斋是有困难的。每月初一、十五中午吃馒头，每人一斤，面粉是次等黑面。上层道士的高灶膳堂一般吃稀饭或面条。若有来宾用膳，才配备菜肴，最多不得超过四盘。这和日本素斋的丰盛奢华相差甚远。

在中国有五大教派，基督教，天主教，伊斯兰教，佛教和道教其他几种教派我们经常都可以看见，基督教和天主教一般都在城市当中有专门的教会。佛教一般都在名山古刹，只要有旅游的地方都会有佛教的存在。而伊斯兰教是新疆的独有教派，但是我们却很少接触到道教。

道教虽然是我国的起源宗教之一，但是在现在所信奉道教的很少，但是有一点佛教和道教本是一家。其实道教有很多的算命先生都是出身于此。也并不能说他们是江湖术士靠着骗人，他们也有着一些本领可给人的一些迷雾进行一些点拨，但是点到为止。很多道家人他们并不是真正的出家，所以他们虽然信奉道教，但是你根本看不见。

而所谓的道士也并不是香港电影僵尸道长里面的那些降妖除魔的法师，真正的道士全都在深山里面修行。而且道教他们不像别的教派，在我的眼里，道教是比较支持的，因为他们修的是自己的修为。完全不看深外事，道教最盛行的时候是在宋朝，宋朝的所有皇帝都迷恋于仙丹，他们渴望长生不老。所以在宋朝道观遍地开花。

之所以宋朝的皇帝死的都那么早，就是因为使用了大量所炼制的仙丹，仙丹里面含有的化学物质特别多。现在看看特别的讽刺没有达到长生不老不说还早早的离开了这个世界。按照现在的形势发展下去，道教也许会在中国慢慢的消失，因为他的关注点实在是太低了。

讲真的，我是不太信算命这个东西的，但是家里人很信这个，后来就找了个道观的先生算了一下，我才开始相信有这回事

那是在我十三岁的时候，从小我就体弱多病的很，一发烧就是38度以上，从来没发过低烧，后来我妈就怀疑我被什么脏东西缠上了，然后就带着我去道观找了个算命先生算了一下，他穿着一身道袍还带着个帽子，像极了武侠片里的道士，那时候我妈还啥话都没说，那算命先生就说，你这娃娃是不是最近总生病？？说实话，我那时候年少无知，就一脸疑惑的问他，你怎么知道我生病，你是不是偷看我啦，那算命先生好像说了句看我面相两眉之间印堂怎么样怎么样的话，时间过得太久了，我也记不太清了，后来我妈就把我的小手伸出来给他看，然后还告诉了他我是什么时候出生的，他然后就背对着我们也不知道在那画什么东西，过了一会跟我们说，让我妈在我本命年的时候，跟我一起放生三条金鱼，然后再带去寺庙给本命佛玉佩开个光，一直戴着，戴个一年半载，就可保我身体无恙了。

我就还记得我当时一脸不屑的样子，满脸的不相信，后来我又生了一场大病，得了急性脑炎，差点就过去了，把我妈吓得直哭，自从那以后，我一生病我妈就各种着急，接着到了我本命年，我妈一直记着这个事，然后就跟我一起去放生了三条金鱼，然后又到寺庙去给玉佩开了光，让我戴着，我也照办了，可是我并没感觉出有啥不一样的感觉。

后来又过了三年，但是在去年的时候，那玉佩就不知道被我弄到什么地方去了，给弄丢了，不过这三年过得倒是很安稳，没生什么病，就算是着凉感冒，不吃药我也自然而然的呆两天就好了，我以为是我免疫力惊人呢，直到我妈跟我说，问我玉佩去哪了，我说我也不知道我丢哪了，找了半天没找到，我妈跟我说找不到就好。不用找了。？？？我当时也是一脸懵逼，哈？？？这时候不应该谴责我为啥把玉佩丢了嘛？为啥还叫好呢。。。我妈跟我说，那算命先生说那玉佩是用来吸收你身上的黑气的，你身上的黑气被它全吸收掉后你就不会生什么病了。

......我的天，我连忙问我妈，那算命的这么神？？？，我妈说她最近又去算命先生那问了问我的事业和姻缘，说我20几岁会到南方去发展，会以事业为重心发展，但是难成功，婚姻最近几年没着落，晚婚之相。

....恕我直言，我可能不知道我是不是晚婚之相，但是这20几岁去南方发展，，，，，，我彻底信服了，我目前坐标武汉，普通上班族，也没对象，整天上下班。对生活的期望就是工作上班--

后来我跟我妈要了那个大师的微信，现在成天在网上叨扰他，啊哈哈，当然大师跟我妈关系还是不错的，不然我也不敢这么放肆。这大师也是蛮有意思的，还时不时的开几个小玩笑，让我对算命先生又有了改观，因为我以为算命先生都是那种板着个脸给你算命的那种。

我只有一个愿望，发财，有个幸福的家庭。大师说我28岁会结婚，并且拥有一对双胞胎和稳定的工作。说的我还是蛮期待的~~

好了，关于道士可以算命吗和算命先生就没有说真话的吗的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！